גמרא
פירוש
שֶׁאֵין זֶה מְקוֹמָהּ כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
ג רמב״ם הלכות יסודי התורה ו׳:ח׳
רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה א׳:י״ג
טור אורח חיים של״ד:כ״א
טור יורה דעה רפ״א:א׳
שולחן ערוך אורח חיים של״ד:כ״א
שולחן ערוך יורה דעה רפ״א:א׳
רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה א׳:י״ג
טור אורח חיים של״ד:כ״א
טור יורה דעה רפ״א:א׳
שולחן ערוך אורח חיים של״ד:כ״א
שולחן ערוך יורה דעה רפ״א:א׳
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא צונזר: ״ר׳ מאיר הוה קרי... עון גליון״.
ערך דף
דף – אשבת (שבת קטז.) ושוין דף לדף. (כלים ט״ו) דף של נחתו׳ שקבעו בכותל (בבא מציעא כד) מכר את הדלת פי׳ נסר ולוח וטבלא גדולה שהיא של נחתום שנותן עליה לחם כשהן ככרות בצק עד שיחמיצו כדמתרגמינן ברושים משניר בנו לך את כל לוחותי׳ אלוני׳ מבשן עשו משוטיך קרשך עשו שן מטמ׳ מפני הדפין פירו׳ כמין מגדל או שידה והן עשויין ליתן בהן כלים או ספרי׳ והן עשויין תחתיי׳ שניי׳ ושלישים (עבודה זרה עה. נדה סה.) הדפין והעדשין והלולבק מדיחן פי׳ הנסרין שמניחין על הענבים. (בבא מציעא עד) והוא מחוס׳ מכמר עיולי לבי דפא פי׳ בית הבד. (סוכה לו) לא צריכה אף על גב דעבדה דפין דפין פי׳ מרובע כגון לוח ובכל הבגדי׳ (בנגעים פרק י״א) וכן שני דפי חלוק שנראה נגע באחד מהן (א״ב תרגום הקרש דפא).
ערך קפח
קפח – ב(שבת יז) ואידך דתנן (פי״ז באהלות) כל המטלטלין מביאין את הטומאה בעובי המרדע א״ר טרפון אקפח את בני שהלכה זו מקופחת (בבא מציעא פה.) ר׳ איקלע לאתריה דר״ט אמר להן יש לו בן לאותו צדיק המקפח את בניו (שבת קטז.) אקפח את בני שאם יבואו לידי אני שורף אותן ואת אזכרותיהן תרגום וערפתו ותקפיח (סוטה מד) ורשות היה לו לקפח את שוקיו (שבת קמז) קפחו י׳ שבטים (פסחים פז) אין לך כל נביא ונביא שלא קיפח ארבעה מלכים בימיו (פסחים קיא) אין הקב״ה מקפח שכר כל בריה (בבא קמא לח) אין הקב״ה מקפח שכר שיחה נאה דאילו בכירה וכו׳ (גיטין כט) אמר רבא קפחינהו רב ספרא לתלתא רבנן (נזיר מט: קידושין נב) ולקפחנו בדבר הלכה הן באין (כריתות ה. ובויקרא בצו) כיצד עשו הביאו עיקרים ושראום במים והציף עליהן שמן וקלט את הריח וקפחו. (בריש ויקרא רבה פרשת ועוד ראיתי) נפש כי תחטא למה קיפח על הנפש (בראשית רבה כז) ויהי כי החל האדם קיפח על ראשו של נמרוד ואמר זה המרידן עליו (א״ב תרגום פשט גדוד בחוץ ובמדברא ביממא קפחין פי׳ ענין קפיחה מכה והרג).
ערך בי אבדן
בי אבדן – ג(עבודה זרה יז:) מאי טעמא לא אתית לבי אבידן אמר להו ר״א ב״ר פרט׳ זקן אני ומתירא שמא תרמסיני ברגליכם. (שבת קטז.) רב לא אזיל לבי אבידן וכל שכן לבי נצרופי פי׳ בי אבגדן חצר ידוע׳ למלכים ויש בה ספרי חכמות מכל אומה ויש בה ספרי תורה נביאים וכתובים בלשון הקדש ומפני שאין ידוע מי כתבם או ישראל או זולתן על כן רפיא ביד רבי אבהו להורות עליהן להצילן ובזה בי אבידן נקבצין מכל אומה חכמים ונושאין ונותנין בדברי חכמות ובדיני כל אומה ולשון.
ערך פלוסופה
פלוסופה – ד(שבת קטז.) ההוא פלוסופה דהוה בשבבותיה דרבן גמליאל פי׳ חוזה בכוכבים (א״ב פי׳ בלשון יוני ורומי איש אוהב החכמה וחוקר סבות הדברים והמפרשים בנו פעל התפלסף).רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
דף – אשבת (שבת קטז.) ושוין דף לדף. (כלים ט״ו) דף של נחתו׳ שקבעו בכותל (בבא מציעא כד) מכר את הדלת פי׳ נסר ולוח וטבלא גדולה שהיא של נחתום שנותן עליה לחם כשהן ככרות בצק עד שיחמיצו כדמתרגמינן ברושים משניר בנו לך את כל לוחותי׳ אלוני׳ מבשן עשו משוטיך קרשך עשו שן מטמ׳ מפני הדפין פירו׳ כמין מגדל או שידה והן עשויין ליתן בהן כלים או ספרי׳ והן עשויין תחתיי׳ שניי׳ ושלישים (עבודה זרה עה. נדה סה.) הדפין והעדשין והלולבק מדיחן פי׳ הנסרין שמניחין על הענבים. (בבא מציעא עד) והוא מחוס׳ מכמר עיולי לבי דפא פי׳ בית הבד. (סוכה לו) לא צריכה אף על גב דעבדה דפין דפין פי׳ מרובע כגון לוח ובכל הבגדי׳ (בנגעים פרק י״א) וכן שני דפי חלוק שנראה נגע באחד מהן (א״ב תרגום הקרש דפא).
ערך קפח
קפח – ב(שבת יז) ואידך דתנן (פי״ז באהלות) כל המטלטלין מביאין את הטומאה בעובי המרדע א״ר טרפון אקפח את בני שהלכה זו מקופחת (בבא מציעא פה.) ר׳ איקלע לאתריה דר״ט אמר להן יש לו בן לאותו צדיק המקפח את בניו (שבת קטז.) אקפח את בני שאם יבואו לידי אני שורף אותן ואת אזכרותיהן תרגום וערפתו ותקפיח (סוטה מד) ורשות היה לו לקפח את שוקיו (שבת קמז) קפחו י׳ שבטים (פסחים פז) אין לך כל נביא ונביא שלא קיפח ארבעה מלכים בימיו (פסחים קיא) אין הקב״ה מקפח שכר כל בריה (בבא קמא לח) אין הקב״ה מקפח שכר שיחה נאה דאילו בכירה וכו׳ (גיטין כט) אמר רבא קפחינהו רב ספרא לתלתא רבנן (נזיר מט: קידושין נב) ולקפחנו בדבר הלכה הן באין (כריתות ה. ובויקרא בצו) כיצד עשו הביאו עיקרים ושראום במים והציף עליהן שמן וקלט את הריח וקפחו. (בריש ויקרא רבה פרשת ועוד ראיתי) נפש כי תחטא למה קיפח על הנפש (בראשית רבה כז) ויהי כי החל האדם קיפח על ראשו של נמרוד ואמר זה המרידן עליו (א״ב תרגום פשט גדוד בחוץ ובמדברא ביממא קפחין פי׳ ענין קפיחה מכה והרג).
ערך בי אבדן
בי אבדן – ג(עבודה זרה יז:) מאי טעמא לא אתית לבי אבידן אמר להו ר״א ב״ר פרט׳ זקן אני ומתירא שמא תרמסיני ברגליכם. (שבת קטז.) רב לא אזיל לבי אבידן וכל שכן לבי נצרופי פי׳ בי אבגדן חצר ידוע׳ למלכים ויש בה ספרי חכמות מכל אומה ויש בה ספרי תורה נביאים וכתובים בלשון הקדש ומפני שאין ידוע מי כתבם או ישראל או זולתן על כן רפיא ביד רבי אבהו להורות עליהן להצילן ובזה בי אבידן נקבצין מכל אומה חכמים ונושאין ונותנין בדברי חכמות ובדיני כל אומה ולשון.
ערך פלוסופה
פלוסופה – ד(שבת קטז.) ההוא פלוסופה דהוה בשבבותיה דרבן גמליאל פי׳ חוזה בכוכבים (א״ב פי׳ בלשון יוני ורומי איש אוהב החכמה וחוקר סבות הדברים והמפרשים בנו פעל התפלסף).רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א [ברעט. בלאטט.]
ב [אויס ראטטען.]
ג [איינע ביבליטעק.]
ד [פיליזאף.]
הערות
Gemara
Peirush