×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא שבת קט״ו:גמרא
;?!
אָ
אִילֵּימָא תַּנָּא קַמָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי וְדִילְמָא בְּהָא קָמִיפַּלְגִי מָר סָבַר נִיתְּנוּ לִקְרוֹת בָּהֶן וּמָר סָבַר לֹא נִיתְּנוּ לִקְרוֹת בָּהֶן אֶלָּא רַבִּי יוֹסֵי וְתַנָּא דְּגִיפְטִית. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן אהַבְּרָכוֹת בוְהַקְּמֵיעִין אע״פאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן אוֹתִיּוֹת שֶׁל שֵׁם וּמֵעִנְיָינוֹת הַרְבֵּה שֶׁבַּתּוֹרָה אֵין מַצִּילִין אוֹתָן מִפְּנֵי הַדְּלֵיקָה אֶלָּא נִשְׂרָפִים בִּמְקוֹמָן [הֵן וְאַזְכָּרוֹתֵיהֶן] מִכָּאן אָמְרוּ כּוֹתְבֵי בְרָכוֹת כְּשׂוֹרְפֵי תוֹרָה מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁהָיָה כּוֹתֵב בְּצַיְדָּן בָּאוּ וְהוֹדִיעוּ אֶת רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְהָלַךְ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לְבוֹדְקוֹ כְּשֶׁהָיָה עוֹלֶה בַּסּוּלָּם הִרְגִּישׁ בּוֹ נָטַל טוֹמוֹס שֶׁל בְּרָכוֹת וְשִׁקְּעָן בְּסֵפֶל שֶׁל מַיִם וּבַלָּשׁוֹן הַזֶּה אָמַר לוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל גָּדוֹל עוֹנֶשׁ הָאַחֲרוֹן מִן הָרִאשׁוֹן. בְּעָא מִינֵּיהּ רֵישׁ גָּלוּתָא מֵרַבָּה בַּר רַב הוּנָא גהָיוּ כְּתוּבִין בְּסַם וּבְסִיקְרָא בְּקוֹמוֹס וּבְקַנְקַנְתּוֹם בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ מַצִּילִין אוֹתָן מִפְּנֵי הַדְּלֵיקָה אוֹ אֵין מַצִּילִין תִּיבְּעֵי למ״דלְמַאן דְּאָמַר מַצִּילִין תִּיבְּעֵי למ״דלְמַאן דְּאָמַר אֵין מַצִּילִין תִּיבְּעֵי למ״דלְמַאן דְּאָמַר אֵין מַצִּילִין הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דִּכְתִיבִי תַּרְגּוּם וּבְכָל לָשׁוֹן אֲבָל הָכָא דִּכְתִיבִי בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ מַצִּילִין אוֹ דִילְמָא אפי׳אֲפִילּוּ למ״דלְמַאן דְּאָמַר מַצִּילִין ה״מהָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דִּכְתִיבִי בִּדְיוֹ דְּמִיקַּיַּים אֲבָל הָכָא כֵּיוָן דְּלָא מִיקַּיַּים לָא א״לאֲמַר לֵיהּ אֵין מַצִּילִין וְהָא רַב הַמְנוּנָא תָּנָא מַצִּילִין א״לאֲמַר לֵיהּ אִי תַּנְיָא תַּנְיָא מַאי תַּנְיָא אָמַר רַב אָשֵׁי כִּדְתַנְיָא אֵין בֵּין סְפָרִים לִמְגִילָּה אֶלָּא שֶׁהַסְּפָרִים נִכְתָּבִים בְּכׇל לָשׁוֹן דוּמְגִילָּה עַד שֶׁתְּהֵא כְּתוּבָה אַשּׁוּרִית עַל הַסֵּפֶר וּבִדְיוֹ. בְּעָא מִינֵּיהּ רַב הוּנָא בַּר חֲלוּב מֵרַב נַחְמָן ס״תסֵפֶר תּוֹרָה שֶׁאֵין בּוֹ לְלַקֵּט שְׁמוֹנִים וְחָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת כְּגוֹן פָּרָשַׁת וַיְהִי בִּנְסוֹעַ הָאָרוֹן מַצִּילִין אותה מִפְּנֵי הַדְּלֵיקָה אוֹ אֵין מַצִּילִין א״לאֲמַר לֵיהּ וְתִיבְּעֵי לָךְ פָּרָשַׁת וַיְהִי בִּנְסוֹעַ הָאָרוֹן גּוּפַהּ ההֵיכָא דְּחָסַר פָּרָשַׁת וַיְהִי בִּנְסוֹעַ לָא קָמִיבַּעְיָא לִי דְּכֵיוָן דְּאִית בֵּיהּ הַזְכָּרוֹת אע״גאַף עַל גַּב דְּלֵית בֵּיהּ שְׁמוֹנִים וְחָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מַצִּילִין כִּי קָא מִיבַּעְיָא לִי ס״תסֵפֶר תּוֹרָה שֶׁאֵין בּוֹ לְלַקֵּט מַאי א״לאֲמַר לֵיהּ ואֵין מַצִּילִין. אֵיתִיבֵיהּ זתַּרְגּוּם שֶׁכְּתָבוֹ מִקְרָא וּמִקְרָא שֶׁכְּתָבוֹ תַּרְגּוּם וּכְתָב עִבְרִית מַצִּילִין מִפְּנֵי הַדְּלֵיקָה ואצ״לוְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר תַּרְגּוּם שֶׁבְּעֶזְרָא וְשֶׁבְּדָנִיאֵל וְשֶׁבַּתּוֹרָה תַּרְגּוּם שֶׁבַּתּוֹרָה מַאי נִיהוּ {בראשית ל״א:מ״ז} יְגַר שָׂהֲדוּתָא וְאַף עַל גַּב דְּלֵית בַּהּ שְׁמוֹנִים וְחָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת כִּי תַּנְיָא הַהִיא לְהַשְׁלִים. אִיבַּעְיָא לְהוּ הָנֵי שְׁמוֹנִים וְחָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מְכוּנָּסוֹת אוֹ מְפוּזָּרוֹת רַב הוּנָא אָמַר מְכוּנָּסוֹת רַב חִסְדָּא אָמַר אֲפִילּוּ מְפוּזָּרוֹת מֵיתִיבִי ס״תסֵפֶר תּוֹרָה שֶׁבָּלָה אִם יֵשׁ בּוֹ לְלַקֵּט שְׁמוֹנִים וְחָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת כְּגוֹן פָּרָשַׁת וַיְהִי בִּנְסוֹעַ הָאָרוֹן מַצִּילִין וְאִם לָאו אֵין מַצִּילִין תְּיוּבְתָּא דְרַב הוּנָא תַּרְגְּמַהּ רַב חִסְדָּא אַלִּיבָּא דְרַב הוּנָא חבְּתֵיבוֹת. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן {במדבר י׳:ל״ה} וַיְהִי בִּנְסוֹעַ הָאָרוֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה פָּרָשָׁה זוֹ עָשָׂה לָהּ הקב״ההַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא סִימָנִיּוֹת מִלְּמַעְלָה וּלְמַטָּה לוֹמַרמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
ערך טמס
טמסא(שבת קטו:) נפל טומוס של ברכות (ובפסיקא דזכור) נטל טומוסיהן של שבטים וכו׳. (ובריש ויקרא רבה פרשה והוא ישקיט) אע״פ שנתן אחר יותר ממך לך כתבנו בריש טומוס פי׳ קלף שעושין מן קליפה של עץ ובלעז נקרא טומ״ו (א״ב פי׳ בלשון יוני ורומי ספר כלו או קצתו).

ערך עבר
עברב(בראשית רבה מב) ויגד לאברם העברי רבי יהודה אומר כל העולם מעבר אחד והוא מעבר אחר רבנן אמרי שהוא מעבר הנהר ומשיח בלשון עברי (שבת קטו:) עיברית עלמית פי׳ לשון דעבר הנהר.
ערך תב
תבג(שבת קטו:) תרגמה רב חסדא אליבא דרב הונא בתיבות (א״ב פי׳ מלות).
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א [בוך.]
ב [יענער זייטץ. עבראעיר.]
ג [ווארט.]
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144