×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא יבמות ע״ו.גמרא
;?!
אָ
מִמּוּלָאֵי אָמְרִיתוּ מִילֵּי מוּלְיָתָא אבִּמְקוֹמָהּ מְבַשְּׁלָה שֶׁלֹּא בִּמְקוֹמָהּ לָא מְבַשְּׁלָה. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל בנִיקַּב וְנִסְתַּם כֹּל שֶׁאִילּוּ נִקְרֵי וְנִקְרָע פְּסוּל וְאִי לָאו כָּשֵׁר הָוֵי בֵּהּ רָבָא הֵיכָא אִילֵּימָא לְמַטָּה מֵעֲטָרָה אפי׳אֲפִילּוּ נִכְרַת נָמֵי גאֶלָּא בַּעֲטָרָה עַצְמָהּ אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַב מָרִי בַּר מָר אָמַר מָר עוּקְבָא אָמַר שְׁמוּאֵל נִיקַּב בַּעֲטָרָה עַצְמָהּ וְנִסְתַּם כֹּל שֶׁאִילּוּ נִקְרֵי וְנִקְרָע פָּסוּל וְאִי לָאו כָּשֵׁר. שְׁלַח לֵיהּ רָבָא בְּרֵיהּ דְּרַבָּה לְרַב יוֹסֵף יְלַמְּדֵנוּ רַבֵּינוּ הֵיכִי עָבְדִינַן א״לאֲמַר לֵיהּ מַיְיתִינַן נַהֲמָא חַמִּימָא דִּשְׂעָרֵי וּמַנְּחִינַן לֵיהּ אַבֵּי פוֹקְרֵי וּמִקְּרֵי וְחָזֵינַן לֵיהּ. אָמַר אַבָּיֵי אַטּוּ כ״עכּוּלֵּי עָלְמָא יַעֲקֹב אָבִינוּ הֲוַאי דִּכְתִיב בֵּיהּ {בראשית מ״ט:ג׳} כֹּחִי וְרֵאשִׁית אוֹנִי שֶׁלֹּא רָאָה קֶרִי מִיָּמָיו. אֶלָּא אָמַר אַבָּיֵי מְעַבְּרִינַן קַמֵּיהּ בִּגְדֵי צִבְעוֹנִין אָמַר רָבָא אַטּוּ כ״עכּוּלֵּי עָלְמָא בַּרְזִילַּי הַגִּלְעָדִי הוּא אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא כִּדְשַׁנִּין מֵעִיקָּרָא. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן נִיקַּב פָּסוּל מִפְּנֵי שֶׁהוּא שׁוֹתֵת דנִסְתַּם כָּשֵׁר מִפְּנֵי שֶׁהוּא מוֹלִיד וְזֶהוּ פְּסוּל שֶׁחוֹזֵר לְהֶכְשֵׁירוֹ זֶהוּ לְמַעוֹטֵי מַאי לְמַעוֹטֵי קְרוּם שֶׁעָלָה מֵחֲמַת מַכָּה בָּרֵיאָה דְּאֵינוֹ קְרוּם. שְׁלַח לֵיהּ רַב אִידִי בַּר אָבִין לְאַבָּיֵי הֵיכִי עָבְדִינַן מַיְיתִינַן שְׂעָרְתָּא וּמְסָרְטִינַן לֵיהּ וּמַיְיתִינַן תַּרְבָּא וְשָׁיְיפִינַן וּמַיְיתִינַן שׁוּמְשָׁנָא גַּמְלָא וּמְנַכְּתִינַן לֵיהּ וּפָסְקִינַן לֵיהּ לְרֵישֵׁיהּ וְדַוְקָא שְׂעָרְתָּא אֲבָל פַּרְזְלָא מִזְרָף זָרֵיף וה״מוְהָנֵי מִילֵּי קָטָן אֲבָל גָּדוֹל מיקפולי מִיקַּפַּל. אָמַר רַבָּה בַּר רַב הוּנָא הַמֵּטִיל מַיִם מִשְּׁתֵּי מְקוֹמוֹת פָּסוּל אָמַר רָבָא לֵית הִלְכְתָא לָא כִּבְרָא וְלָא כְּאַבָּא בְּרָא הָא דַּאֲמַרַן אַבָּא דא״רדְּאָמַר רַב הוּנָא נָשִׁים הַמְסוֹלְלוֹת זוֹ בָּזוֹ פְּסוּלוֹת לַכְּהוּנָּה. וַאֲפִילּוּ לְרַבִּי אֶלְעָזָר דְּאָמַר פָּנוּי הַבָּא עַל הַפְּנוּיָה שֶׁלֹּא לְשֵׁם אִישׁוּת עֲשָׂאָהּ זוֹנָה ה״מהָנֵי מִילֵּי אִישׁ אֲבָל אִשָּׁה הפְּרִיצוּתָא בְּעָלְמָא.: מתני׳מַתְנִיתִין: ופְּצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שׇׁפְכָה מוּתָּרִין בְּגִיּוֹרֶת וּמְשׁוּחְרֶרֶת וְאֵינָן אֲסוּרִין אֶלָּא מִלָּבֹא בַּקָּהָל שֶׁנֶּאֱמַר {דברים כ״ג:ב׳} לֹא יָבֹא פְצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שׇׁפְכָה בִּקְהַל ה׳.: גמ׳גְּמָרָא: בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַב שֵׁשֶׁת פְּצוּעַ דַּכָּא כֹּהֵן מַהוּ בְּגִיּוֹרֶת וּמְשׁוּחְרֶרֶת בִּקְדוּשְׁתֵּיהּ קָאֵי וַאֲסִיר אוֹ דִלְמָא זלָאו בִּקְדוּשְׁתֵּיהּ קָאֵי וּשְׁרֵי. א״לאֲמַר לְהוּ רַב שֵׁשֶׁת תְּנֵיתוּהָ חפְּצוּעַ דַּכָּא יִשְׂרָאֵל מוּתָּר בִּנְתִינָה וְאִי ס״דסָלְקָא דַּעְתָּךְ בִּקְדוּשְׁתֵּיהּ קָאֵי אִקְרִי כָּאן {דברים ז׳:ג׳} לֹא תִתְחַתֵּן בָּם. אָמַר רָבָא אַטּוּ הָתָם מִשּׁוּם קְדוּשָּׁה וְלָאו קְדוּשָּׁה הוּא דִּלְמָא מוֹלֵיד בֵּן וְאָזֵיל פָּלַח לַעֲבוֹדָה זָרָה1 וה״מוְהָנֵי מִילֵּי בְּגֹיוּתָן2 כִּי מִגַּיְירִי בְּיִשְׂרָאֵל שְׁרוּ וְרַבָּנַן הוּא דִּגְזַרוּ בְּהוּ וְכִי גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן בְּהָנָךְ דִּבְנֵי אוֹלוֹדֵי אֲבָל הַאי דְּלָאו בַּר אוֹלוֹדֵי לָא גְּזַרוּ בֵּיהּ רַבָּנַן. אֶלָּא מֵעַתָּה מַמְזֵר דְּבַר אוֹלוֹדֵי הָכִי נָמֵי דַּאֲסִיר וְהָא תְּנַן טמַמְזֵרִים וּנְתִינִים מוּתָּרִים לָבֹא זֶה בָּזֶה אֶלָּא כִּי גְּזוּר רַבָּנַן בִּכְשֵׁרִים בִּפְסוּלִים לָא גְּזוּר רַבָּנַן. הֲדַר אָמַר רָבָא לָאו מִילְּתָא הִיא בְּגֹיוּתָן3 לֵית לְהוּ חַתְנוּת נִתְגַּיְּירוּ אִית לְהוּ חַתְנוּת. מֵתִיב רַב יוֹסֵף {מלכים א ג׳:א׳} וַיִּתְחַתֵּן שְׁלֹמֹה אֶת בַּת פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם יגַּיּיוֹרֵי גַּיְּירַהּ וְהָא כלֹא קִבְּלוּ גֵּרִים לֹא בִּימֵי דָוִד וְלֹא בִּימֵי שְׁלֹמֹה מִידֵּי הוּא טַעְמָא אֶלָּא לְשׁוּלְחַן מְלָכִיםמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״לַעֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״לעבודת כוכבים״.
2 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״בהיותן עובדי כוכבים״.
3 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״בהיותן עובדי כוכבים״.
E/ע
הערותNotes
ערך פקד
פקדא(יבמות עו.) נהמא חמימא דשערי ומנחינן ליה אבי פוקריה ומוקריה פי׳ במקום הסדק.
ערך קרם
קרםב(שבת יט:) ולא חררה על גבי גחלים אלא כדי שיקרמו פניה רבי אליעזר אמר כדי שיקרם התחתון שלה פי׳ שעלה על פני הלחם קלף מחמת האש. (יבמות עו.) זהו למעוטי מאי למעוטי קרום שעלה מחמת מכה בריאה ממקום אחר שלא מקום רבותא פי׳ אם היתה מכה בריאה ומחמת המכה עלה שם קליפה וסתם הנקב לא הועיל כלום כנקובה דמיא והני מילי על הדופן ושם מקום צר אם עלה שם קרום מחמת מכה ונסתבך בדופן כשירה. וכן מפורש (חולין מז: מקואות פרק ט) קרום שעלה מחמת מכה טמא ומטמא פי׳ כשתתרפא המכה מעלת קרום כדאמרינן חמשה קרמי איכא בחיותא וכתיב ויקרם עליהם עור.
ערך דק
דקגדקדוקי תורה ודקדוקי סופרים (סוכה כח.) (א״ב תרגום אשר בשערה ישופני דעד חוטי בינתא מדקדק עמי ומן עקר זה נגזר דווקא (יבמות עו.) ומסרטינן ליה דווקא שערתא אבל פרזלא מזרף זריף פי׳ הדבר בדקדוק לבדו ונגזר גם (שבת קכד) דייקא נמי דקתני כלומר הוה מדקדק).
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א [שפאלטע.]
ב [איבערצאגען זיין.]
ג [פיינהייט.]
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144