Collected from HeArukh Yevamot 76b – הערוך על סדר הש"ס יבמות עו:‏ – Shas HaMeforash

הָא לָא צְרִיכָא לֵיהּ. [וְתִיפּוֹק לֵיהּ] דְּהָא מִצְרִית רִאשׁוֹנָה הִיא וְכִי תֵּימָא הָנָךְ אָזְלִי לְעָלְמָא וְהָנֵי אַחֲרִינֵי נִינְהוּ. וְהָא תַּנְיָא א״ראָמַר רַבִּי יְהוּדָה מִנְיָמִין גֵּר מִצְרִי הָיָה לִי חָבֵר מִתַּלְמִידֵי ר״ערַבִּי עֲקִיבָא אָמַר אֲנִי מִצְרִי רִאשׁוֹן וְנָשָׂאתִי מִצְרִית רִאשׁוֹנָה אַשִּׂיא לִבְנֵי מִצְרִית שְׁנִיָּה כְּדֵי שֶׁיְּהֵא בֶּן בְּנִי רָאוּי לָבֹא בַּקָּהָל. אָמַר רַב פָּפָּא אֲנַן מִשְּׁלֹמֹה לֵיקוּ וְנֹתֵיב שְׁלֹמֹה לָא נְסֵיב מִידֵּי דִּכְתִיב בֵּיהּ {מלכים א י״א:ב׳} מִן הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אָמַר ה׳ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא תָבוֹאוּ בָּהֶם וְהֵם לֹא יָבוֹאוּ בָכֶם אָכֵן יַטּוּ אֶת לְבַבְכֶם אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶם בָּהֶם דָּבַק שְׁלֹמֹה לְאַהֲבָה אֶלָּא קַשְׁיָא וַיִּתְחַתֵּן. מִתּוֹךְ אַהֲבָה יְתֵירָה שֶׁאֲהֵבָהּ מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ נִתְחַתֵּן בָּהּ. א״לאֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי וְהָא אֲנַן תְּנַן פְּצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שׇׁפְכָה מוּתָּרִים בְּגִיּוֹרֶת וּמְשׁוּחְרֶרֶת הָא בִּנְתִינָה אֲסִירִי. א״לאֲמַר לֵיהּ וְלִיטַעְמָיךְ אֵימָא סֵיפָא וְאֵינָן אֲסוּרִין אֶלָּא מִלָּבֹא בַּקָּהָל הָא בִּנְתִינָה שָׁרוּ אֶלָּא מֵהָא לֵיכָּא לְמִשְׁמַע מִינַּהּ.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^אעַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי אֲסוּרִים וְאִיסּוּרָן אִיסּוּר עוֹלָם אֲבָל נְקֵבוֹתֵיהֶם מוּתָּרוֹת מִיָּד. ^במִצְרִי וַאֲדוֹמִי אֵינָם אֲסוּרִים אֶלָּא עַד שְׁלֹשָׁה דּוֹרוֹת אֶחָד זְכָרִים וְאֶחָד נְקֵבוֹת ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר אֶת הַנְּקֵבוֹת מִיָּד א״ראָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן ק״וקַל וָחוֹמֶר הַדְּבָרִים וּמָה אִם בְּמָקוֹם שֶׁאָסַר אֶת הַזְּכָרִים אִיסּוּר עוֹלָם הִתִּיר אֶת הַנְּקֵבוֹת מִיָּד מָקוֹם שֶׁלָּא אָסַר אֶת הַזְּכָרִים אֶלָּא עַד שְׁלֹשָׁה דּוֹרוֹת אֵינוֹ דִּין שֶׁנַּתִּיר אֶת הַנְּקֵבוֹת מִיָּד. אָמְרוּ לוֹ אִם הֲלָכָה נְקַבֵּל וְאִם לַדִּין יֵשׁ תְּשׁוּבָה אָמַר לָהֶם לֹא כִּי הֲלָכָה אֲנִי אוֹמֵר.: גמ׳גְּמָרָא: מְנָא ה״מהָנֵי מִילֵּי א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר קְרָא {שמואל א י״ז:נ״ה} וְכִרְאוֹת שָׁאוּל אֶת דָּוִד יוֹצֵא לִקְרַאת הַפְּלִשְׁתִּי אָמַר אֶל אַבְנֵר שַׂר הַצָּבָא בֶּן מִי זֶה הַנַּעַר אַבְנֵר וַיֹּאמֶר אַבְנֵר חֵי נַפְשְׁךָ הַמֶּלֶךְ אִם יָדָעְתִּי וְלָא יְדַע לֵיהּ וְהָכְתִיב {שמואל א ט״ז:כ״א} וַיֶּאֱהָבֵהוּ מְאֹד וַיְהִי לוֹ נוֹשֵׂא כֵּלִים אֶלָּא אַאֲבוּהּ קָא מְשַׁאֵיל. וְאָבִיו לָא יְדַע לֵיהּ וְהָכְתִיב {שמואל א י״ז:י״ב} וְהָאִישׁ בִּימֵי שָׁאוּל זָקֵן בָּא בַאֲנָשִׁים וְאָמַר רַב וְאִיתֵּימָא רַבִּי אַבָּא זֶה יִשַׁי אֲבִי דָוִד שֶׁנִּכְנַס בְּאוּכְלוּסָא וְיָצָא בְּאוּכְלוּסָא. ה״קהָכִי קָאָמַר שָׁאוּל אִי מִפֶּרֶץ אָתֵי אִי מִזֶּרַח אָתֵי אִי מִפֶּרֶץ אָתֵי מַלְכָּא הָוֵי ^גשֶׁהַמֶּלֶךְ פּוֹרֵץ לַעֲשׂוֹת דֶּרֶךְ וְאֵין מְמַחִין בְּיָדוֹ אִי מִזֶּרַח אָתֵי חֲשִׁיבָא בְּעָלְמָא הָוֵי. מ״טמַאי טַעְמָא אֲמַר לֵיהּ שַׁאֵל עֲלֵיהּ דִּכְתִיב {שמואל א י״ז:ל״ח} וַיַּלְבֵּשׁ שָׁאוּל אֶת דָּוִד מַדָּיו כְּמִדָּתוֹ וּכְתִיב בֵּיהּ בְּשָׁאוּל {שמואל א ט׳:ב׳} מִשִּׁכְמוֹ וָמַעְלָה גָּבוֹהַּ מִכׇּל הָעָם א״לאֲמַר לֵיהּ דּוֹאֵג הָאֲדוֹמִי עַד שֶׁאַתָּה מְשַׁאֵיל עָלָיו אִם הָגוּן הוּא לַמַּלְכוּת אִם לָאו שְׁאַל עָלָיו אִם רָאוּי לָבֹא בַּקָּהָל אִם לָאו מ״טמַאי טַעְמָא דְּקָאָתֵי מֵרוּת הַמּוֹאֲבִיָּה. א״לאֲמַר לֵיהּ אַבְנֵר תְּנֵינָא עַמּוֹנִי וְלֹא עַמּוֹנִית מוֹאָבִי וְלֹא מוֹאָבִית אֶלָּא מֵעַתָּה מַמְזֵר וְלֹא מַמְזֶרֶת מַמְזֵר כְּתִיב מוּם זָר. מִצְרִי וְלֹא מִצְרִית שָׁאנֵי הָכָא דִּמְפָרֵשׁ טַעְמָא דִקְרָא {דברים כ״ג:ה׳} עַל אֲשֶׁר לֹא קִדְּמוּ אֶתְכֶם בַּלֶּחֶם וּבַמַּיִם דַּרְכּוֹ שֶׁל אִישׁ לְקַדֵּם וְלֹא דַּרְכָּהּ שֶׁל אִשָּׁה לְקַדֵּם הָיָה לָהֶם לְקַדֵּם אֲנָשִׁים לִקְרַאת אֲנָשִׁים וְנָשִׁים לִקְרַאת נָשִׁים אִישְׁתִּיק. מִיָּד וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ שְׁאַל אַתָּה בֶּן מִי זֶה הָעָלֶם הָתָם קָרֵי לֵיהּ נַעַר הָכָא קָרֵי לֵיהּ עֶלֶם הָכִי קָא אֲמַר לֵיהּ הֲלָכָה נִתְעַלְּמָה מִמְּךָ צֵא וּשְׁאַל בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ שָׁאַל אֲמַרוּ לֵיהּ עַמּוֹנִי וְלֹא עַמּוֹנִית מוֹאָבִי וְלֹא מוֹאָבִיתמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות איסורי ביאה י״ב:י״ח
סמ״ג מצוות לא תעשה קי״ד
טור אבן העזר ד׳:ב׳
שולחן ערוך אבן העזר ד׳:ב׳

^ב רמב״ם הלכות איסורי ביאה י״ב:י״ט
טור אבן העזר ד׳:ג׳
שולחן ערוך אבן העזר ד׳:ג׳

^ג רמב״ם הלכות מלכים ומלחמות ה׳:ג׳

ערך אוכלסא אוכלסא – ^א(פסחים עב:, מכות י., יבמות עו:) תרגום ירושלמי יש לאל ידי אוכלוסין סגיאין וכן נפל ממנו רב וצים מיד כתים פי׳ המון עם בלשון יון אוכלוסא תנא. (ברכות ס.) אין אוכלסא פחותה מס׳ רבוא. ואי נפקא באוכלסא רבנן לאו בני מיפק באוכלסא נינהו. ס״א אכלוזא פירוש ואי נפקי רוב המון עמי הארץ לא נפקי רבנן בהדייהו שאין דרך החכמים לצאת עם עמי הארץ ירודים ונבזים (זו השמועה בבא מציעא קט ובבתרא ח): ערך יתרא יתרא – ^ב(יבמות עו:) ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי וכתיב יתר הישמעאלי אמר רבא שחגר חרבו כישמעאל אמר כל שאינו שומע הלכה זו ידקר בחרב כך מקובל אני מבית דינו של שמואל הרמתי עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית. ערך זרף זרף – ^ג(שבת קלד.) אבל בפרזלא לא משום דזריף (חולין עז.) ומסרטו בעצם ומעלה ארוכה ודוקא עצם אבל פרזלא זריף (יבמות עו) מייתינן שערתא ומסרטינן ליה דוקא שערתא אבל פרזלא מזרף זרף (עבודה זרה כה) אבל ביד לא מאי טעמא דיד מיזרף זריף פי׳ מכביד החולי. פ״א נגיעת היד קשה והיא שורפת.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

^א [פיהל מענטשן.]

^ב [נאמע.]

^ג [ענטצינדען.]

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון