×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא מציעא מ׳:גמרא
;?!
אָ
דַּל תְּלָתִין וְשִׁיתָּא בְּשִׁיתָּא, פַּשׁוּ לֵיהּ תְּרֵיסַר. דַּל תְּמָנְיָא שְׁתוּתֵי, פַּשׁוּ לְהוּ אַרְבְּעָה. וְהָאֲמַר שְׁמוּאֵל: אהַמִּשְׁתַּכֵּר אַל יִשְׁתַּכֵּר יוֹתֵר עַל שְׁתוּת.! אִיכָּא גּוּלְפֵּי וְשִׁמְרַיָּא. אִי הָכִי, נְפִישׁ לֵיהּ טְפֵי מִשְּׁתוּת! אִיכָּא טִרְחֵיהּ וּדְמֵי בַּרְזַנְיָיתָא.: אִם הָיָה שֶׁמֶן מְזוּקָּק, אֵינוֹ יוֹצִיא לוֹ שְׁמָרִים; [וְכוּ׳].: וְהָא אֵי אֶפְשָׁר דְּלָא בְלַע! אֲמַר רַב נַחְמָן: בִּמְזוּפָּפִין שָׁנוּ. אַבַּיֵי אָמַר: אֲפִילּוּ תֵּימָא שֶׁלֹּא בִּמְזוּפָּפִין, כֵּיוָן דְּטַעוּן, טַעוּן. ר״ירִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף הַמּוֹכֵר שֶׁמֶן מְזוּקָּק לַחֲבֵירוֹ כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל עָלָיו לוֹג וּמֶחֱצָה שְׁמָרִים לַמֵּאָה.: אֲמַר אַבַּיֵי: כְּשֶׁתִּמְצָא לוֹמַר, לְדִבְרֵי ר״ירִבִּי יְהוּדָה מוּתָּר לְעָרֵב שְׁמָרִים, לְדִבְרֵי חֲכָמִים באָסוּר לְעָרֵב שְׁמָרִים. לְדִבְרֵי רִבִּי יְהוּדָה מוּתָּר לְעָרֵב שְׁמָרִים, וְהַיְינוּ טַעֲמָא דִּמְקַבֵּל, דַּאֲמַר לֵיהּ: ״אִי בְּעַי לְעָרוֹבֵי לָךְ, מִי לָא עָרְבִי לָךְ? הָשָׁתָא נַמֵי קַבֵּיל.⁠״ וְלֵימָא לֵיהּ: ״אִי עָרֵבְתְּ לֵיהּ, הֲוָה מִזְדַּבַּן לִי, הָשָׁתָא מַאי אַעֲבֵיד לֵיהּ? לְחוֹדֵיהּ לָא מִזְדַּבַּן לִי!⁠״ בְּבַעַל הַבַּיִת עָסְקִינַן, דְּנִיחָא לֵיהּ בְּצִילָא וְלֵימָא לֵיהּ ״מִדְּלָא עָרְבִית לִי, אַחוֹלֵי אַחֵלְתְּ לִי״! רִבִּי יְהוּדָה לְטַעְמֵיהּ, דְּלֵית לֵיהּ מְחִילָה, דִּתְנַן: גמָכַר לוֹ אֶת הַצֶּמֶד, לֹא מָכַר לוֹ אֶת הַבָּקָר, מָכַר לוֹ אֶת הַבָּקָר, לֹא מָכַר לוֹ אֶת הַצֶּמֶד. ר״ירִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: הַדָּמִים מוֹדִיעִין. כֵּיצַד? אָמַר לוֹ ״מְכוֹר לִי צִמְדָּךְ בְּמָאתַיִם זוּז״, הַדָּבָר יָדוּעַ שֶׁאֵין הַצֶּמֶד בְּמָאתַיִם זוּז. וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵין הַדָּמִים רְאָיָה. לְדִבְרֵי חֲכָמִים אָסוּר לְעָרֵב שְׁמָרִים, וְהַיְינוּ טַעֲמָא דְּלָא מְקַבֵּל, דא״לדַּאֲמַר לֵיהּ: ״אִי בָעֵית לְעָרוֹבֵי, מִי הֲוָה שָׁרֵי לָךְ? הָשָׁתָא נַמֵי לָא מְקַבֵּילְנָא.⁠״ א״לאֲמַר לֵיהּ רַב פַּפָּא לְאַבַּיֵי: אַדְּרַבָּה, אִיפְּכָא מִסְתַּבְּרָא! לְדִבְרֵי חֲכָמִים מוּתָּר לְעָרֵב שְׁמָרִים, וְהַיְינוּ טַעֲמָא דְּלָא מְקַבֵּל, דא״לדַּאֲמַר לֵיהּ: ״מִדְּלָא עָרֵבְתְּ לִי, אַחוֹלֵי אַחֵלִיתְּ לִי״; לְדִבְרֵי רִבִּי יְהוּדָה אָסוּר לְעָרֵב שְׁמָרִים, וְהַיְינוּ טַעֲמָא דִּמְקַבֵּל, דַּאֲמַר לֵיהּ: ״אִי בְעַי לְעָרוֹבֵי, לָא שָׁרֵי לִי לְעָרוֹבֵי לָךְ, קַבּוֹלֵי לָא מְקַבֵּלְתְּ, זְבוֹן וְזַבֵּין תַּגָּרָא אִיקְּרֵי.⁠״ תְּנָא: אֶחָד הַלּוֹקֵחַ וְאֶחָד הַמַּפְקִיד לַפִּקְטִים. מַאי לַפִּקְטִים? אִילֵימָא כִּי הֵיכִי דְּלוֹקֵחַ לָא מְקַבֵּל פִּקְטִים, מַפְקִיד נַמֵי לָא מְקַבֵּל פִּקְטִים. וְלֵימָא לֵיהּ ״פִּקְטָךְ מַאי אֶיעֱבֵיד לְהוּ?⁠״ אֵלָּא כִּי הֵיכִי דְּמַפְקִיד מְקַבֵּל פִּקְטִים, דלוֹקֵחַ נַמֵי מְקַבֵּל פִּקְטִים. וּמִי מְקַבֵּל לוֹקֵחַ פִּקְטִים? וְהָתַנְיָא: ר״ירִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: לֹא אָמְרוּ שֶׁמֶן עָכוּר אֵלָּא לַמּוֹכֵר בִּלְבַד, שֶׁהֲרֵי לוֹקֵחַ מְקַבֵּל עָלָיו לוֹג וּמֶחֱצָה שְׁמָרִים בְּלָא פִּקְטִים.! לָא קַשְׁיָא, ההָא דְּיָהֵיב לֵיהּ זוּזֵי בְּתִשְׁרִי, וְקָא שָׁקֵיל מִינֵּיהּ בְּנִיסָן כִּי מִדָּה דְּתִשְׁרִי, הָא דְּיָהֵיב לֵיהּ זוּזֵי בְּנִיסָן, וְקָא שָׁקֵיל מִינֵּיהּ בְּנִיסָן כִּי מִדָּה דְּנִיסָן.: מתני׳מַתְנִיתִין: והַמַּפְקִיד חָבִית אֵצֶל חֲבֵירוֹ, וְלֹא יִחֲדוּ לָהּ בְּעָלִים מָקוֹם, וְטִלְטְלָהּ וְנִשְׁתַּבְּרָה, אִם מִתּוֹךְ יָדוֹ נִשְׁבְּרָה, לְצוֹרְכּוֹ חַיָּיב לְצוֹרְכָּהּ פָּטוּר, אִם מִשֶּׁהִנִּיחָהּ נִשְׁבְּרָה, בֵּין לְצוֹרְכּוֹ בֵּין לְצוֹרְכָּהּ פָּטוּר. יִחֲדוּ לָהּ הַבְּעָלִים מָקוֹם וְטִלְטְלָהּ וְנִשְׁבְּרָה, בֵּין מִתּוֹךְ יָדוֹ וּבֵין מִשֶּׁהִנִּיחָהּ, לְצוֹרְכּוֹ חַיָּיב, לְצוֹרְכָּהּ פָּטוּר.: גמ׳גְּמָרָא: הָא מַנִּי? רִבִּי יִשְׁמָעֵאל הִיא, דַּאֲמַר: לָא בָעִינַן דַּעַת בְּעָלִים, דְּתַנְיָא: הַגּוֹנֵב טָלֶה מִן הָעֶדֶר וְסֶלַע מִן הַכִּיס, לִמְקוֹם שֶׁגָּנַב יַחֲזִיר. דִּבְרֵי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל רִבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
ערך שדר
שדרא(בבא מציעא מ:) איכא גולפי ושדריא פי׳ שמרים (א״ה לפנים כתוב ושמריה).
ערך פקט
פקטב(בבא מציעא מ:) אם היה שמן לוקח מקבל עליו לוג ומחצה שמרים בלא פקטים פי׳ שמן עכור שהוא למעלה מן השמרים אך שמריה תרגום ברם דורדייה׳ ופקטייהא (א״ב פי׳ בלשון יוני שמן או יין מעוכר).

ערך גלף
גלףג(יומא יב) בסוף הלכה דלשכת פרהדרין. (מגילה כז:) אמר אביי שמע מינה אורח ארעא למשבק איניש גולפא ומשכא לאושפיזיה. (בבא מציעא מ) יוציא לו שתות איכא גולפיה ושמריה. (עבודה זרה לב.) וחרס הדרייני ורמו ליה לחבריה בגולפי חיוורי. (נדרים מט) רב יהודה כי אזיל לבי מדרשא שקל גולפא על כתפיה ומוליכה לבית המדרש ויושב עליה אמר גדולה מלאכה שמכבדת את בעליה (חגיגה כה) אמר אביי שמע מינה דינא הוא למטרח אגלופו שבעין יומין מקמי מעצרתא פירוש קנקני וגולפי חביות וכדים אחד הן והן של חרס.

ערך צל
צלד(שבת כא.) הוה מהדר מר אמשחא דזיתא אמר האי דציל נהוריה טפי (שבת סו:) כי היכי דציל האי משחא לציל חמרי׳ דפלני׳ בר פלניתא (שבת קט) אמר זעירי נותן אדם יין צלול ומים צלולים לתוך המשמרת בשבת וכו׳ (פסחים קח) עד י״ו הוה צליל לאהדורי (בבא מציעא מ) בבעל הבית עסקינן דניחא ליה בצילא (עבודה זרה כח) הנהו מיא דצילי מיניה (שבת קלט) נותנים מים על גבי שמרים בשביל שיצלו (יבמות קיג) דעתא צילתא הוא. (א״ב פי׳ זך ודבר שאינו עכור).
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א [הייווין.]
ב [טריבער עהל.]
ג [פאם, ערדענער קרוג.]
ד [ריין לויטטר.]
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×