גמרא
פירוש
מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כּוּ׳. לָא קַשְׁיָא הָא דִידֵיהּ הָא דְרַבֵּיהּ.כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
א רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ג:י״ב
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תי״ב:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט תי״ב:ה׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תי״ב:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט תי״ב:ה׳
ב רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ג:כ׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:א׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:א׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:א׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:א׳
ג רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ג:י״ב
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תי״ב:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט תי״ב:ה׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תי״ב:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט תי״ב:ה׳
ד רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ג:כ׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:א׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:א׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:א׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:א׳
ה רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ג:כ׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:א׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:א׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:א׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:א׳
ח רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ב:ט׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט ת״י:כ״ט
שולחן ערוך חושן משפט ת״י:כ״ט
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט ת״י:כ״ט
שולחן ערוך חושן משפט ת״י:כ״ט
ט רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ג:כ״ב
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:ג׳
י רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ג:כ״ב
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:ג׳
כ רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ג:כ״ב
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט תט״ו:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט תט״ו:ג׳
ור׳ אלעזר סבר פטור. והאי דאמר – בב׳ דברין אינן ברשותו של אדם כו׳. משום ר׳ ישמעאל רביה – קאמר וליה לא סבירא ליה. וקיימא לן כר׳ ישמעאל. מתני: השופך את המים לרשות הרבים והוזק בהן אחר חייב. אמר רב הונא אמר רב: לא שנו חייב אלא שנטנפו כליו במים, אבל הוא עצמו פטור מאי טעמא? קרקע עולם הזיקתו. ומקשי׳ אדרב: לא יהא אלא בריפשו – פי׳ מלשון ויגרשו מימיו רפש וטיט, וכי המטיל חבירו ברפש והוזק גופו פטור? ופריק בדתמו מיא – דלאו בריפשו הוזק. ואקשי׳ לרב ותרתי למאי1 לי? – פי׳ תנן: נשברה כדו ברשות הרבים והוחלק אחר במים כו׳, ואמר רב יהודה אמר רב: לא שנו אלא שנטנפו כליו במים אבל הוא עצמו פטור. ותנן נמי: השופך מים ברשות הרבים והוזק כו׳, ואמר רב הונא אמר רב: לא שנו אלא שנטנפו2 כליו. ופרק׳: חדא בימות החמה וחדא בימות הגשמים – כלומר בין בימות החמה בין בימות הגשמים חייב ופטור בגופו. דתניא: כל אלו שאמרו פותקין ביבותיהן וגורפין מערותיהן, בימות החמה3 אין להן רשות. בימות הגשמים אף על פי שיש להן רשות אם הזיקו חייבין לשלם. פיסקא: המצניע את הקוץ כו׳ אוקימנא במפריח אבל במצמצם פטור כו׳. תנו רבנן: המצניע קוציו וזכוכיותיו בתוך כותלו שלחברו ובא בעל הכותל וסתרו, חייב המצניע. אמר ר׳ יוחנן: לא שנו אלא בכותל רעוע אבל בכותל בריא פטור המצניע וחייב בעל הכותל. דייק רבינא – מינה כשם שהמצניע קוציו בכותל חבירו4 ובא בעל הכותל וסתר כותלו ונגלו הקוצים והזיקו, חייב המצניע. כך המכסה בורו בדליו של חבירו, ובא בעל הדלי ונטל דליו, חייב בעל הבור. פשיטא – היא היא. מהו דתימא – בכותל מאי טעמא פטור? דלא הוה ידע ליה לבעל הקוץ לאודועי – הא גונא סתר כותלי טול קוציך והצניעם, אבל גבי דלי דידע ליה לבעל הבור איבעי ליה לאודועי. קא משמע לן – דכיון דשקיל דידיה, לא חייש לבורא דחבריה. תנו רבנן: חסידים הראשונים היו כו׳. רב ששת שדי להו לקוצין וכיוצא בהן לנורא וקלי להו. מאן דבעי למהוי חסידא ליקיים מילי דנזיקין – דת״ר: חסידים הראשונים5 כו׳, פי׳ החפץ להיות חסיד יקים מילי דנזקין אפילו ברשות6 הרבים. רבינא אמר מילי דאבות – מסכת אבות משה קיבל תורה וג׳. ואמרי לה מילי דברכות – 7 כדאמרי׳ אסור לאדם ליהנות מן העולם הזה בלא ברכה וכיוצא בו. מתני׳: המוצא8 תבנו וקשו לרשות הרבים לזבלים והוזק בהן אחר חייב כול׳. לימא מתני׳ דלא כר׳ יהודה. ושקלי וטרו ואסיק ת״ש: כל אלו שאמרו מותרין לקלקל ברשות הרבים אם הזיקו חייבין לשלם, ור׳ יהודה פוטר – ולית הילכתא כר׳ יהודה דגרסי׳ בסוף בבא מציעא: אמר אביי: רבן שמעון בן גמליאל ור׳ יהודה ור׳ טרפון, כולהו סבירא להו כל שנתנו לו חכמים רשות והזיק פטור מלשלם. ואלו הן שיטה ולית הלכ׳ כחד מינייהו. ואסיק׳ לשמעתין שלא בשעת הוצאת זבלין – ודברי הכל חייב.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 כן בכ״י לונדון. בעדי נוסח של הבבלי: ״למה״.
2 כן בספר הנר בשם ר״ח. בכ״י לונדון 27194: ״שנטפו״.
3 כן בספר הנר בשם ר״ח. בכ״י לונדון 27194 חסר: ״בימות החמה״.
4 כן בספר הנר בשם ר״ח. בכ״י לונדון: ״חביר״.
5 כן בספר הנר ושטמ״ק בשם ר״ח. בכ״י לונדון: ״חסדין הראשונין״.
6 כן בספר הנר ושטמ״ק בשם ר״ח. בכ״י לונדון: ״לרשות״.
7 כן בספר הנר ושטמ״ק בשם ר״ח. בכ״י לונדון: ״ואמרי לה ברכות״.
8 כן בכ״י לונדון. בדפוס וילנא תקון ל: ״המוציא״.
הערות
Gemara
Peirush