Collected from HeArukh Menachot 109a – הערוך על סדר הש"ס מנחות קט.‏ – Shas HaMeforash

וְאַמַּאי לִיחְזֵי הֵיידֵן נְפַל הֵיידֵן מֵת. לוֹקֵחַ קָא אָמְרַתְּ שָׁאנֵי לוֹקֵחַ דְּיַד בַּעַל הַשְּׁטָר עַל הַתַּחְתּוֹנָה. הַשְׁתָּא דְּאָתֵית לְהָכִי אפי׳אֲפִילּוּ תֵּימָא עֲלִיָּיה דִּגְרִיעָה יַד בַּעַל הַשְּׁטָר עַל הַתַּחְתּוֹנָה.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^אהֲרֵי עָלַי עוֹלָה יַקְרִיבֶנָּה בַּמִּקְדָּשׁ וְאִם הִקְרִיבָהּ בְּבֵית חוֹנְיוֹ לֹא יָצָא הֲרֵי עָלַי עוֹלָה שֶׁאַקְרִיבֶנָּה בְּבֵית חוֹנְיוֹ יַקְרִיבֶנָּה בַּמִּקְדָּשׁ וְאִם הִקְרִיבָהּ בְּבֵית חוֹנְיוֹ יָצָא רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֵין זוֹ עוֹלָה. הֲרֵינִי נָזִיר יְגַלַּח בַּמִּקְדָּשׁ וְאִם גִּלַּח בְּבֵית חוֹנְיוֹ לֹא יָצָא הֲרֵינִי נָזִיר שֶׁאֲגַלֵּחַ בְּבֵית חוֹנְיוֹ יְגַלֵּחַ בַּמִּקְדָּשׁ וְאִם גִּלַּח בְּבֵית חוֹנְיוֹ יָצָא ר׳רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֵין זֶה נָזִיר.: גמ׳גְּמָרָא: יָצָא הָא מִקְטָל קַטְלַהּ. אָמַר רַב הַמְנוּנָא נַעֲשָׂה ^בכְּאוֹמֵר הֲרֵי עָלַי עוֹלָה ע״מעַל מְנָת שֶׁלֹּא אֶתְחַיֵּיב בְּאַחְרָיוּתָהּ. אֲמַר לֵיהּ רָבָא אֶלָּא מֵעַתָּה סֵיפָא דְּקָתָנֵי הֲרֵינִי נָזִיר שֶׁאֲגַלֵּחַ בְּבֵית חוֹנְיוֹ יְגַלַּח בַּמִּקְדָּשׁ וְאִם גִּילַּח בְּבֵית חוֹנְיוֹ יָצָא הָכִי נָמֵי דְּנַעֲשָׂה כְּאוֹמֵר הֲרֵינִי נָזִיר עַל מְנָת שֶׁלֹּא אֶתְחַיֵּיב בְּאַחְרָיוּת קׇרְבְּנוֹתָיו נָזִיר כַּמָּה דְּלָא מַיְיתֵי קׇרְבְּנוֹתָיו לָא מִתַּכְשַׁר. אֶלָּא אָמַר רָבָא אָדָם זֶה לְדוֹרוֹן נִתְכַּוֵּין אָמַר אִי סַגִּיא בְּבֵית חוֹנְיוֹ טָרַחְנָא טְפֵי לָא מָצֵינָא לְאִיצְטַעוֹרֵי. נָזִיר נָמֵי הַאי גַּבְרָא לְצַעוֹרֵי נַפְשֵׁיהּ קָא מִיכַּוֵּין אָמַר אִי סַגִּיא בְּבֵית חוֹנְיוֹ טָרַחְנָא טְפֵי לָא מָצֵינָא לְאִיצְטַעוֹרֵי. וְרַב הַמְנוּנָא אָמַר לָךְ נָזִיר כִּדְקָאָמְרַתְּ עוֹלָה עַל מְנָת שֶׁלֹּא אֶתְחַיֵּיב בְּאַחְרָיוּתָהּ קָאָמַר. וְאַף רַבִּי יוֹחָנָן סָבַר לַהּ לְהָא דְּרַב הַמְנוּנָא דְּאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲרֵי עָלַי עוֹלָה שֶׁאַקְרִיבֶנָּה בְּבֵית חוֹנְיוֹ וְהִקְרִיבָהּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל יָצָא ^גוְעָנוּשׁ כָּרֵת. תַּנְיָא נָמֵי הָכִי הֲרֵי עָלַי עוֹלָה שֶׁאַקְרִיבֶנָּה בַּמִּדְבָּר וְהִקְרִיבָהּ בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן יָצָא וְעָנוּשׁ כָּרֵת.: מתני׳מַתְנִיתִין: הַכֹּהֲנִים ^דשֶׁשִּׁמְּשׁוּ בְּבֵית חוֹנְיוֹ לֹא יְשַׁמְּשׁוּ בַּמִּקְדָּשׁ שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם ^הוְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר לְדָבָר אַחֵר שֶׁנֶּאֱמַר {מלכים ב כ״ג:ט׳} אַךְ לֹא יַעֲלוּ כֹּהֲנֵי הַבָּמוֹת אֶל מִזְבַּח ה׳ בִּירוּשָׁלָ͏יִם כִּי אִם אָכְלוּ מַצּוֹת (בְּקֶרֶב) אֲחֵיהֶם הֲרֵי אֵלּוּ כְּבַעֲלֵי מוּמִין חוֹלְקִין וְאוֹכְלִין וְלֹא מַקְרִיבִין.: גמ׳גְּמָרָא: אָמַר רַב יְהוּדָה כֹּהֵן ^ושֶׁשָּׁחַט לַעֲבוֹדָה זָרָה¹ קׇרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ. אָמַר רַב יִצְחָק בַּר אַבְדִּימִי מַאי קְרָאָה {יחזקאל מ״ד:י״ב} יַעַן אֲשֶׁר יְשָׁרְתוּ אוֹתָם לִפְנֵי גִילּוּלֵיהֶם וְהָיוּ לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְמִכְשׁוֹל עָוֹן עַל כֵּן נָשָׂאתִי יָדִי עֲלֵיהֶם נְאוּם ה׳ אֱלֹהִים וְנָשְׂאוּ עֲוֹנָם וּכְתִיב בָּתְרֵיהּ וְלֹא יִגְּשׁוּ אֵלַי לְכַהֵן לִי אִי עֲבַד שֵׁירוּת אִין שְׁחִיטָה לָאו שֵׁירוּת הוּא.: אִיתְּמַר שָׁגַג בִּזְרִיקָה רַב נַחְמָן אָמַר קׇרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ רַב שֵׁשֶׁת אָמַר ^זאֵין קׇרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ. אָמַר רַב שֵׁשֶׁת מְנָא אָמֵינָא לַהּ דִּכְתִיב וְהָיוּ לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְמִכְשׁוֹל עָוֹן [מַאי] לָאו אוֹ מִכְשׁוֹל אוֹ עָוֹן וּמִכְשׁוֹל שׁוֹגֵג וְעָוֹן מֵזִיד. וְרַב נַחְמָן מִכְשׁוֹל דְּעָוֹן.: אָמַר רַב נַחְמָן מְנָא אָמֵינָא לַהּ דְּתַנְיָא {במדבר ט״ו:כ״ח} וְכִפֶּר הַכֹּהֵן עַל הַנֶּפֶשׁ הַשּׁוֹגֶגֶת בְּחֶטְאָה בִשְׁגָגָה מְלַמֵּד שֶׁכֹּהֵן מִתְכַּפֵּר עַל יְדֵי עַצְמוֹ. בְּמַאי אִילֵימָא בִּשְׁחִיטָה מַאי אִירְיָא שׁוֹגֵג אֲפִילּוּ מֵזִיד נָמֵי אֶלָּא לָאו בִּזְרִיקָה. וְרַב שֵׁשֶׁת אָמַר לָךְ לְעוֹלָם בִּשְׁחִיטָה וּבְמֵזִיד לֹא נַעֲשָׂה משרת לַעֲבוֹדָה זָרָה². וְאָזְדוּ לְטַעְמַיְיהוּ דְּאִתְּמַר הֵזִיד בִּשְׁחִיטָה רַב נַחְמָן אָמַר קׇרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ וְרַב שֵׁשֶׁת אָמַר אֵין קׇרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ. רַב נַחְמָן אָמַר קׇרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ דְּלָא עֲבַד שֵׁירוּת רַב שֵׁשֶׁת אָמַר אֵין קׇרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות מעשה הקרבנות י״ד:ז׳

^ב רמב״ם הלכות מעשה הקרבנות י״ד:ז׳

^ג רמב״ם הלכות מעשה הקרבנות י״ד:ז׳

^ד רמב״ם הלכות ביאת המקדש ט׳:י״ד

^ה רמב״ם הלכות ביאת המקדש ט׳:י״ג

^ו רמב״ם הלכות ביאת המקדש ט׳:י״ג

^ז רמב״ם הלכות ביאת המקדש ט׳:י״ג

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״לַעֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״לעבודת כוכבים״.

² כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום ״לַעֲבוֹדָה זָרָה״) מופיע הטקסט המצונזר: ״לעבודת כוכבים״.

ערך חניו
חניו – ^א(מגילה י.) שמעתי שמקריבין בבית חוניו. (מנחות קט.) אם הקריבה בבית חוניו לא יצא. ובגמרא מפורש שהיה בנו של שמעון הצדיק והלך לאלכסנדריא של מצרים ובנה מזבח והעלה עליו רבי מאיר אומר לשם עבודה זרה ורבי יהודה אומר לשם שמים וכו׳ והגאון נקד חוניי.
ערך שחץ
שחץ – ^ב(שבת סב:) אנשי ירושלים אנשי שחץ הן (פסחים ג) בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסול פי׳ פסיל משפחה כדכתיב לשמצה בקמיהם פ״א שחץ פסול גסות הרוח והיינו ערל לב פ״א שמץ דבר ערוה ואלילים כדכתיב לשמצה בקמיהם ושניהם פסולים לכהונה כדתנן (מנחות קט.) הכהנים ששימשו בבית חוניו לא ישמשו במקדש בירושלים וכיון דבית חוניו פסול כ״ש לאלילים שנ׳ אך לא יעלו כהני הבמות אל מזבח ה׳ שחץ גסות הרוח ולעיגות לשון כדאמרינן אנשי ירושלים אנשי שחץ היו.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

^א [נאמע.]

^ב [שטאלץ. הויך מיטהיג.]

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון