Attributed to Rashi Nedarim 3b – מיוחס לרש"י נדרים ג:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

^אשֶׁהַנְּזִירוּת חָל עַל הַנְּזִירוּת. ולמ״דוּלְמַאן דְּאָמַר דִּבְּרָה תּוֹרָה כִּלְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם וְנָזִיר לְהַזִּיר דָּרֵישׁ לַעֲשׂוֹת יְדוֹת נְזִירוּת כִּנְזִירוּת שֶׁהַנְּזִירוּת חָל עַל הַנְּזִירוּת מְנָא לֵיהּ הָנִיחָא אִי ס״לסְבִירָא לֵיהּ כמ״דכְּמַאן דְּאָמַר אֵין נְזִירוּת חָל עַל נְזִירוּת אֶלָּא אִי ס״לסְבִירָא לֵיהּ כמ״דכְּמַאן דְּאָמַר נְזִירוּת חָל עַל נְזִירוּת מְנָא לֵיהּ. נֵימָא קְרָא לִיזּוֹר מַאי לְהַזִּיר שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ תַּרְתֵּי. בְּמַעְרְבָא אָמְרִי אִית תַּנָּא דְּמַפֵּיק לֵיהּ לְיָדוֹת מִן לִנְדּוֹר נֶדֶר וְאִית תַּנָּא דְּמַפֵּיק לֵיהּ מִן {במדבר ל׳:ג׳} כל הַיּוֹצֵא מִפִּיו יַעֲשֶׂה. אָמַר מָר וּמָה נְדָרִים עוֹבֵר {במדבר ל׳:ג׳} בְּבַל יַחֵל וּבַל תְּאַחֵר בִּשְׁלָמָא בַּל יַחֵל דִּנְדָרִים מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כְּגוֹן דְּאָמַר כִּכָּר זוֹ אוֹכַל וְלֹא אֲכָלָהּ עוֹבֵר מִשּׁוּם בַּל יַחֵל דְּבָרוֹ. אֶלָּא בַּל יַחֵל דִּנְזִירוּת הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כֵּיוָן דְּאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר הָוֵה לֵיהּ נָזִיר אֲכַל קָם לֵיהּ בְּבַל יֹאכַל שְׁתָה קָם לֵיהּ בְּבַל יִשְׁתֶּה אָמַר רָבָא ^בלַעֲבוֹר עָלָיו בִּשְׁנַיִם. בַּל תְּאַחֵר דִּנְזִירוּת הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כֵּיוָן דְּאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר הָוֵה לֵיהּ נָזִיר אֲכַל קָם לֵיהּ בְּבַל יֹאכַל בְּאוֹמֵר לִכְשֶׁאֶרְצֶה אֱהֵא נָזִיר וְאִי אָמַר כְּשֶׁאֶרְצֶה לֵיכָּא בַּל תְּאַחֵר. אָמַר רָבָא כְּגוֹן דְּאָמַר ^גלֹא אִיפָּטֵר מִן הָעוֹלָם עַד שֶׁאֱהֵא נָזִיר דְּמִן הָהִיא שַׁעְתָּא הָוֵה לֵיהּ נָזִיר מִידֵּי דְּהָוֵה ^דהָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ הֲרֵי זוֹ גִּיטֵּיךְ שָׁעָה אַחַת קוֹדֶם מִיתָתִי אֲסוּרָה לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָה מִיָּד אַלְמָא אָמְרִינַן כֹּל שַׁעְתָּא וְשַׁעְתָּא דִּילְמָא מָיֵית הָכָא נָמֵי לְאַלְתַּר הָוֵי נָזִיר דְּאָמְרִינַן דִּילְמָא הַשְׁתָּא מָיֵיתמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות נזירות ד׳:ב׳
סמ״ג מצוות עשה קכ״ו

^ב רמב״ם הלכות נזירות א׳:ב׳
סמ״ג מצוות עשה קכ״ו

^ג רמב״ם הלכות נזירות א׳:ד׳
רמב״ם הלכות נזירות ד׳:י׳
סמ״ג מצוות עשה קכ״ו

^ד רמב״ם הלכות תרומות ט׳:א׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רכ״ח

שהנזירות חל על הנזירות – שאם היה נזיר ואמר הריני נזיר חל עליה נזירות (במס׳ נזיר בפ׳ מי שאמר הריני נזיר (דף טז:) מחלוקת ר׳ יוחנן וריש לקיש) וכשישלמו אותן ימי נזירות צריך להיות נזיר עוד פעם אחרת. שמעת מינה תרתי – לעשות ידות נזירות כנזירות ונזירות חל על הנזירות. אית תנא דמפיק לידות מלנדור נדר – דלא ס״ל דברה תורה כלשון בני אדם.
מן ככל היוצא מפיו יעשה – דמשמע בכל ענין דנדר. קם ליה בבל יאכל – כדכתיב מחרצנים ועד זג לא יאכל (במדבר ו).
קם ליה בבל ישתה – כל משרת ענבים לא ישתה וליכא לא יחל דברו.
אמר רבא – לעולם אית ביה נמי לא יחל לעבור עליו בשני לאוין לא יאכל ולא יחל. קם ליה בלא יאכל – לא מאחר לנזריה בכך דאיהו הוי נזיר אלא דקם ליה בלא יאכל.
באומר לכשארצה אהא נזיר – דאי משהי ליה קם ליה בבל תאחר.
אכתי מאי בל תאחר איכא – כל אימת דבעי למיהוי מצי למיהוי ולית ביה משום בל תאחר. הכא נמי לאלתר הוי נזיר – דאי משהי ליה קים ליה בבל תאחר דאמרינן דילמא השתא מאית דאיהו אמר דלא ליפטר מן העולם עד דהוי נזיר מן אלתר באותה שעה כל אלתר דגרסינן היינו על אתר באותו מקום וכן מפרש בידות.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון