Tosafot Yevamot 19a – תוספות יבמות יט.‏ – Shas HaMeforash

מִבַּיִת אֶחָד יַבּוֹמֵי חֲדָא ואיפטור אִידַּךְ לָא דְּדִלְמָא אֵין זִיקָה כִּכְנוּסָה וְהָווּ לְהוּ שְׁתֵּי יְבָמוֹת הַבָּאוֹת מִשְּׁנֵי בָתִּים אַלְמָא מְסַפְּקָא לֵיהּ. וְכִי תֵּימָא מִדְּאוֹרָיְיתָא ה״נהָכִי נָמֵי דְּמִיַּיבְּמָא חֲדָא וּמִפַּטְרָא חֲדָא וּמִדְּרַבָּנַן הוּא דְּאָסוּר גְּזֵירָה מִשּׁוּם שֶׁמָּא יֹאמְרוּ ב׳שְׁתֵּי יְבָמוֹת הַבָּאוֹת מִשְּׁנֵי בָתִּים חֲדָא מִיַּיבְּמָא וְאִידַּךְ מִיפַּטְרָא בִּוְּלֹא כְּלוּם. וְהָא טַעְמָא דר״שדְּרַבִּי שִׁמְעוֹן מִשּׁוּם מַאֲמָר וְלָאו מַאֲמָר הוּא דְּתַנְיָא אָמַר לָהֶם רַבִּי שִׁמְעוֹן לַחֲכָמִים אִם מַאֲמָרוֹ שֶׁל שֵׁנִי מַאֲמָר אֵשֶׁת שֵׁנִי הוּא בּוֹעֵל. וְאִם מַאֲמָרוֹ שֶׁל שֵׁנִי אֵינוֹ מַאֲמָר אֵשֶׁת רִאשׁוֹן הוּא בּוֹעֵל. אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְלָא שָׁנֵי לָךְ בֵּין זִיקַת יָבָם אֶחָד לְזִיקַת שְׁנֵי יְבָמִים דִּלְמָא כִּי אר״שאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן זִיקָה כִּכְנוּסָה דָּמְיָא בְּיָבָם אֶחָד אֲבָל בִּשְׁנֵי יְבָמִין לָא. וּמִי שָׁנֵי לֵיהּ לר״שלְרַבִּי שִׁמְעוֹן וְהָתַנְיָא כְּלָל אר״שאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן כׇּל שֶׁהַלֵּידָה קוֹדֶמֶת לַנִּשּׂוּאִין לֹא חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת נִשּׂוּאִין קודם לַלֵּידָה אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת. מַאי לָאו בְּיָבָם אֶחָד וְקָתָנֵי לֹא חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת לָא בִּשְׁנֵי יְבָמִים. אֲבָל בְּיָבָם אֶחָד מַאי הָכִי נָמֵי אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת אִי הָכִי אַדְּתָנֵי נִשּׂוּאִין קוֹדְמִין לַלֵּידָה אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת לִיפְלוֹג וְלִיתְנֵי בְּדִידַהּ בד״אבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּשְׁנֵי יְבָמִים אֲבָל בְּיָבָם אֶחָד אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת. כּוּלָּהּ בִּשְׁנֵי יְבָמִין קָמַיְירֵי וְאֶלָּא מַאי כְּלָלָא. וְעוֹד מֵתִיב רַב אוֹשַׁעְיָא ג׳שְׁלֹשָׁה אַחִין שְׁנַיִם מֵהֶן נְשׂוּאִין שְׁתֵּי אֲחָיוֹת אוֹ אִשָּׁה וּבִתָּהּ אוֹ אִשָּׁה וּבַת בִּתָּהּ אוֹ אִשָּׁה וּבַת בְּנָהּ הֲרֵי אֵלּוּ חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַיבְּמוֹת ור״שוְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר. וְאִי ס״דסָלְקָא דַעְתָּךְ קָסָבַר ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן זִיקָה כִּכְנוּסָה דָּמְיָא לְיַיבֵּם לְקַמַּיְיתָא וְתִיפְּטַר אִידַּךְ. אָמַר רַב עַמְרָם מַאי פּוֹטֵר נָמֵי פּוֹטֵר בַּשְּׁנִיָּה וְהָתַנְיָא ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר בִּשְׁתֵּיהֶן. אָמַר רָבָא שְׁנִיָּה שֶׁבְּזוּג זֶה וְהַשְּׁנִיָּה שֶׁבְּזוּג זֶה. קָא טָעֵי רָבָא בְּאַרְבְּעָה זוּגֵי חֲדָא דְּאוֹ אוֹ קָתָנֵי וְעוֹד ר׳רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר בְּאַרְבַּעְתָּן מִיבְּעֵי לֵיהּ. וְעוֹד תַּנְיָא ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר בִּשְׁתֵּיהֶן מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּיבּוּם שנא׳שֶׁנֶּאֱמַר {ויקרא י״ח:י״ח} וְאִשָּׁה אֶל אֲחוֹתָהּ לֹא תִקָּח לִצְרוֹר בְּשָׁעָה שֶׁנַּעֲשׂוּ צָרוֹת זוֹ לָזוֹ לֹא יְהֵא לְךָ לִיקּוּחִין אפי׳אֲפִילּוּ בְּאַחַת מֵהֶן. אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי אִי דִּנְפוּל בְּזֶה אַחַר זֶה הָכִי נָמֵי הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דִּנְפוּל בְּבַת אַחַת וְרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי דְּאָמַר אֶפְשָׁר לְצַמְצֵם. רַב פָּפָּא אָמַר בְּיִיבֵּם ואח״כוְאַחַר כָּךְ נוֹלַד פְּלִיג ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּנוֹלַד ואח״כוְאַחַר כָּךְ יִיבֵּם לָא פְּלִיג. וְתַרְוַויְיהוּ לְרַבָּנַן אִיצְטְרִיךְ וְלֹא זוֹ אַף זוֹ קָתָנֵי. תַּנְיָא כְּוָותֵיהּ דְּרַב פָּפָּא וּתְיוּבְתָּא דר׳דְּרַבִּי אוֹשַׁעְיָא שְׁנֵי אַחִים בְּעוֹלָם אֶחָד וּמֵת אֶחָד מֵהֶם בְּלֹא וָלָד וְעָמַד הַשֵּׁנִי הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מַאֲמָר בִּיבִמְתּוֹ וְלֹא הִסְפִּיק לַעֲשׂוֹת בָּהּ מַאֲמָר עַד שֶׁנּוֹלַד לוֹ אָח וּמֵת הָרִאשׁוֹנָה יוֹצְאָה מִשּׁוּם אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ וּשְׁנִיָּה אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת. עָשָׂה בָּהּ מַאֲמָר ואח״כוְאַחַר כָּךְ נוֹלַד אָח אוֹ שֶׁנּוֹלַד לוֹ אָח ואח״כוְאַחַר כָּךְ עָשָׂה בָּהּ מַאֲמָר וּמֵת הָרִאשׁוֹנָה יוֹצְאָה מִשּׁוּם אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ וּשְׁנִיָּה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶתמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

שמא יאמרו שתי יבמות כו׳ – פירש בקונט׳ שנפלו בבת אחת כר׳ יוסי הגלילי דאמר אפשר לצמצם ועי״ל כגון שהראשונה היא ערוה לאחיו השני שמת שלא היתה זקוקה לו כלל. והא טעמא דר״ש משום מאמר ולאו מאמר הוא דתניא וכו׳ – הו״מ לשנויי דלדבריהם דרבנן קא״ל.
דתניא אמר להם ר״ש כו׳ – והא דאמר בפ׳ ר״ג (לקמן נא:) דר״ש סבר דמאמר קונה קנין גמור היינו לענין שאין ביאה ומאמר אחריו אבל לא עביד לה ככנוסה. ועוד מתיב רב אושעיא – כאן מוכיח כפר״ת דרבי אושעיא לאו היינו רב אושעיא דההיא דפ׳ הדר בעירובין (דף סח. ושם) דקסבר התם ר׳ אושעיא דאין ברירה ובפרק בתרא דביצה (דף לז: ושם) אית ליה לר׳ אושעיא ברירה.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון