גמרא
פירוש
הָעוֹשֶׂה לוּלָב אלְעַצְמוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁהֶחֱיָינוּ וְקִיְּימָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לִזְמַן הַזֶּה נְטָלוֹ לָצֵאת בּוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת לוּלָב וְאַף עַל פִּי בשֶׁבֵּירַךְ עָלָיו יוֹם רִאשׁוֹן חוֹזֵר וּמְבָרֵךְ כׇּל שִׁבְעָה גהָעוֹשֶׂה סוּכָּה לְעַצְמוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁהֶחֱיָינוּ וְקִיְּימָנוּ כּוּ׳ נִכְנַס לֵישֵׁב בָּהּ אוֹמֵר אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לֵישֵׁב בַּסּוּכָּה וְכֵיוָן שֶׁבֵּירַךְ יוֹם רִאשׁוֹן שׁוּב אֵינוֹ מְבָרֵךְ.
קַשְׁיָא לוּלָב אַלּוּלָב קַשְׁיָא סוּכָּה אַסּוּכָּה.
בִּשְׁלָמָא לוּלָב אַלּוּלָב לָא קַשְׁיָא כָּאן בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים כָּאן בִּזְמַן שֶׁאֵין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים אֶלָּא סוּכָּה אַסּוּכָּה קַשְׁיָא.
תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא דתְּפִילִּין כׇּל זְמַן שֶׁמַּנִּיחָן מְבָרֵךְ עֲלֵיהֶן דִּבְרֵי רַבִּי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינוֹ מְבָרֵךְ אֶלָּא שַׁחֲרִית בִּלְבַד.
אִתְּמַר אַבָּיֵי אָמַר הִלְכְתָא כְּרַבִּי וְרָבָא אָמַר הִלְכְתָא כְּרַבָּנַן אָמַר רַב מָרִי בְּרַהּ דְּבַת שְׁמוּאֵל חֲזֵינָא לֵיהּ לְרָבָא דְּלָא עָבֵיד כִּשְׁמַעְתֵּיהּ אֶלָּא מַקְדֵּים וְקָאֵי וְעָיֵיל לְבֵית הַכִּסֵּא וְנָפֵיק וּמָשֵׁי יְדֵיהּ וּמַנַּח תְּפִילִּין וּמְבָרֵךְ וְכִי אִצְטְרִיךְ זִימְנָא אַחֲרִינָא עָיֵיל לְבֵית הַכִּסֵּא וְנָפֵיק וּמָשֵׁי יְדֵיהּ וּמַנַּח תְּפִילִּין וּמְבָרֵךְ וַאֲנַן נָמֵי כְּרַבִּי עָבְדִינַן הוּמְבָרְכִין כׇּל שִׁבְעָה.
אָמַר מָר זוּטְרָא חֲזֵינָא לֵיהּ לְרַב פַּפֵּי דְּכׇל אֵימַת דְּמַנַּח תְּפִילִּין מְבָרֵךְ רַבָּנַן דְּבֵי רַב אָשֵׁי כׇּל אֵימַת דמשמשי בְּהוּ מְבָרְכִי.
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מִצְוַת לוּלָב כׇּל שִׁבְעָה כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
א רמב״ם הלכות ברכות י״א:ט׳
רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב ז׳:ו׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ז
סמ״ג מצוות עשה מ״ד
טור אורח חיים תרנ״א:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים תרנ״א:ה׳
רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב ז׳:ו׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ז
סמ״ג מצוות עשה מ״ד
טור אורח חיים תרנ״א:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים תרנ״א:ה׳
ג רמב״ם הלכות ברכות י״א:ח׳-ט׳
רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב ו׳:י״ב
סמ״ג מצוות עשה מ״ג
טור אורח חיים תרמ״א:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תרמ״א:א׳
רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב ו׳:י״ב
סמ״ג מצוות עשה מ״ג
טור אורח חיים תרמ״א:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תרמ״א:א׳
ד רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ד׳:ז׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ה
טור אורח חיים כ״ה:י״ב
שולחן ערוך אורח חיים כ״ה:י״ב
סמ״ג מצוות עשה כ״ה
טור אורח חיים כ״ה:י״ב
שולחן ערוך אורח חיים כ״ה:י״ב
ה רמב״ם הלכות שופר וסוכה ולולב ו׳:י״ב
סמ״ג מצוות עשה מ״ג
טור אורח חיים תרמ״ג:ג׳
שולחן ערוך אורח חיים תרמ״ג:ג׳
סמ״ג מצוות עשה מ״ג
טור אורח חיים תרמ״ג:ג׳
שולחן ערוך אורח חיים תרמ״ג:ג׳
ו רמב״ם הלכות מגילה וחנוכה ג׳:ד׳
סמ״ג מצוות עשה מדרבנן ה׳
טור אורח חיים תרע״ו:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תרע״ו:א׳
סמ״ג מצוות עשה מדרבנן ה׳
טור אורח חיים תרע״ו:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תרע״ו:א׳
העושה לולב – בערב יום טוב.
לעצמו – ולא לאחרים. כאן בזמן בית המקדש – מברכין עליו במקדש כל שבעה דמדאורייתא היא כרבי יוחנן דתלי טעמא בדאורייתא. כל זמן שמניחן – ואפילו חולצן ומניחן מאה פעמים ביום וגבי סוכה נמי אע״ג דלא מפסקי לילות מימים וכחד יומא אריכא הוא מברכין עליה בכל יום דהוא דומיא דחולץ ומניח.
אלא שחרית – ובסוכה נמי כיון דכחד יומא הוא סגי בברכה של יום ראשון. דלא עביד כשמעתיה – אלא כל זמן דמנח תפילין מברך.
הכי גרסינן: ואנן נמי כרבי עבדינן ומברכינן כל שבעה – ואע״ג דכחד יומא הוא ובלולב נמי כל שבעה ואע״ג דמדרבנן מברכינן עליה כי היכי דמברכינן בנר חנוכה ובמגילה דרבנן דקם ליה רב ושמואל בחד שיטתא בלולב ורבין נמי משמיה דר׳ יוחנן אמר לולב שבעה. דמשמשי בהו – דקיימא לן חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ק״ו מציץ בפ״ק דיומא (דף ז:). מצות לולב שבעה – לברכה.
יום ראשון מצות לולב – דאורייתא ועיקר ובעיא ברכה.
מכאן ואילך מצות זקנים – רבן יוחנן בן זכאי וסיעתו ודרבנן לא בעיא ברכה. ואף רב סבר לה כל שבעה – בעי ברכה למצות לולב ואף על גב דמדרבנן הוא בעי ברכה.
דאמר רב – בנר חנוכה דמדרבנן היא ובעי ברכה הכא נמי לא שנא.
הרואה נר חנוכה – קאי על שלא הדליק בביתו ועובר ברשות הרבים ורואה אותה בפתחי ישראל שמצוה להניח בפתח צריך לברך על הראשונה.
מברך שתים – שהחיינו ושעשה נסים שאין על הרואה לברך להדליק הנר.
מכאן ואילך – זמן ליכא.
המדליק מברך – להדליק נר ושעשה נסים.
והרואה – שעשה נסים לחודיה. והיכן צונו – הואיל והוא מדבריהם. מתני לה בהדיא – להא דרב גבי לולב ולא שמע לה מכללא דנר חנוכה. מברך שתים – לישב בסוכה וזמן. מצות הרבה – ליטול לולב לישב בסוכה להניח תפילין להתעטף בציצית.
על המצות – ויצא ידי כולן.
כל יום ויום מעין ברכותיו – של שבת מעין של שבת של חול מעין של חול של יו״ט מעין של יו״ט המאורע.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
לעצמו – ולא לאחרים. כאן בזמן בית המקדש – מברכין עליו במקדש כל שבעה דמדאורייתא היא כרבי יוחנן דתלי טעמא בדאורייתא. כל זמן שמניחן – ואפילו חולצן ומניחן מאה פעמים ביום וגבי סוכה נמי אע״ג דלא מפסקי לילות מימים וכחד יומא אריכא הוא מברכין עליה בכל יום דהוא דומיא דחולץ ומניח.
אלא שחרית – ובסוכה נמי כיון דכחד יומא הוא סגי בברכה של יום ראשון. דלא עביד כשמעתיה – אלא כל זמן דמנח תפילין מברך.
הכי גרסינן: ואנן נמי כרבי עבדינן ומברכינן כל שבעה – ואע״ג דכחד יומא הוא ובלולב נמי כל שבעה ואע״ג דמדרבנן מברכינן עליה כי היכי דמברכינן בנר חנוכה ובמגילה דרבנן דקם ליה רב ושמואל בחד שיטתא בלולב ורבין נמי משמיה דר׳ יוחנן אמר לולב שבעה. דמשמשי בהו – דקיימא לן חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ק״ו מציץ בפ״ק דיומא (דף ז:). מצות לולב שבעה – לברכה.
יום ראשון מצות לולב – דאורייתא ועיקר ובעיא ברכה.
מכאן ואילך מצות זקנים – רבן יוחנן בן זכאי וסיעתו ודרבנן לא בעיא ברכה. ואף רב סבר לה כל שבעה – בעי ברכה למצות לולב ואף על גב דמדרבנן הוא בעי ברכה.
דאמר רב – בנר חנוכה דמדרבנן היא ובעי ברכה הכא נמי לא שנא.
הרואה נר חנוכה – קאי על שלא הדליק בביתו ועובר ברשות הרבים ורואה אותה בפתחי ישראל שמצוה להניח בפתח צריך לברך על הראשונה.
מברך שתים – שהחיינו ושעשה נסים שאין על הרואה לברך להדליק הנר.
מכאן ואילך – זמן ליכא.
המדליק מברך – להדליק נר ושעשה נסים.
והרואה – שעשה נסים לחודיה. והיכן צונו – הואיל והוא מדבריהם. מתני לה בהדיא – להא דרב גבי לולב ולא שמע לה מכללא דנר חנוכה. מברך שתים – לישב בסוכה וזמן. מצות הרבה – ליטול לולב לישב בסוכה להניח תפילין להתעטף בציצית.
על המצות – ויצא ידי כולן.
כל יום ויום מעין ברכותיו – של שבת מעין של שבת של חול מעין של חול של יו״ט מעין של יו״ט המאורע.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush