גמרא
פירוש
אֲבָל לֹא גַּחֶלֶת שֶׁל עֵץ וְאִי הדרן עלך כל התדיר
פרק יא – דם חטאת
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
אבל לא של עץ – דבת כיבוי הוא ואיסורא דאורייתא הוא ואי כר״ש לא משכחת כיבוי אלא במתכוין לעשות פחמין בכיבויו וצריך להם דאר״ש מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה וכיבוי לאו צורך גופו הוא שיהא צריך לו דהלואי שלא בא עליו ודמי למוציא את המת לסלקו מעל פניו דפטר עליה ר״ש במסכת שבת בפרק המצניע (שבת צד.).
מערכה – על הרצפה בעזרה ולא יוציאה לחוץ משום שנאמר בקדש באש תשרף בפ׳ שני דפסחים (דף כד.) דרשינן האי קרא וכל חטאת אשר יובא וגו׳ ומרבינן מיניה כל פסולי קדשים שמחיצתו בעזרה שיהו נשרפים בעזרה כדכתיב בקדש לא תאכל באש תשרף ותמיה אני למה שורפן לעצמן ואינו שורפן בבית הדשן שהיה בעזרה שבו שורפין פסולי קדשי קדשים ונראה בעיני שהוא דבר לח שורפן לעצמן שתהא שריפתן ניכרת לעצמן שאם היה שורפן עם בשר אין ניכרין שהרי אין בהן ממש.
הדם והשמן גרסי׳. מתני׳ דם חטאת טעון כיבוס – כדכתיב ואשר יזה מדמה וגו׳.
במקום קדוש תאכל – בההוא עניינא כתיב.
תורת החטאת – רישא דעניינא הוא. פסולה אין טעון דמה כיבוס – דכתיב אשר יזה בראוי להזאה הכתוב מדבר.
שעת הכושר – לזריקה.
שלנה – לן דמה.
ושקבלו פסולין את דמה – גרסי׳ ולא גרסי׳ וזרקו דהא אפילו כשרה שנתז (את) מדמה לאחר זריקה על הבגד אין טעון כיבוס כדאמרינן לקמן פרט לזה שכבר הוזה. גמ׳ תשחט החטאת – בההוא ענינא כתיב בנשחטות ולא בנמלקות.
אפילו חטאת העוף נמי – אע״ג דכתיב זאת למעוטא הא פנימיות נמי אימעיטו דבנאכלות הכתוב מדבר וקמרבינן להו מתורת. ומה ראית – לרבות פנימיות מתורת ולמעט עוף מזאת.
דחטאת בהמה פנימיות ה״ל לרבויי – כדין החיצונים שכן בהמה כמותה שחיטה כמותה טעונה צפון כמותה וקבלת כלי כמותה וקרנות המזבח כמותה וכנגד חודה של קרן ובאצבע ואישים אימוריהן לאישים אבל עוף אינו בהמה ואינו שחוט ואינו טעון צפון וקבלה ולא קרן שהרי חטאת העוף למטה נעשית ואינו נותנה באצבע בחודה של קרן ואין ממנה לאישים.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הדם והשמן גרסי׳. מתני׳ דם חטאת טעון כיבוס – כדכתיב ואשר יזה מדמה וגו׳.
במקום קדוש תאכל – בההוא עניינא כתיב.
תורת החטאת – רישא דעניינא הוא. פסולה אין טעון דמה כיבוס – דכתיב אשר יזה בראוי להזאה הכתוב מדבר.
שעת הכושר – לזריקה.
שלנה – לן דמה.
ושקבלו פסולין את דמה – גרסי׳ ולא גרסי׳ וזרקו דהא אפילו כשרה שנתז (את) מדמה לאחר זריקה על הבגד אין טעון כיבוס כדאמרינן לקמן פרט לזה שכבר הוזה. גמ׳ תשחט החטאת – בההוא ענינא כתיב בנשחטות ולא בנמלקות.
אפילו חטאת העוף נמי – אע״ג דכתיב זאת למעוטא הא פנימיות נמי אימעיטו דבנאכלות הכתוב מדבר וקמרבינן להו מתורת. ומה ראית – לרבות פנימיות מתורת ולמעט עוף מזאת.
דחטאת בהמה פנימיות ה״ל לרבויי – כדין החיצונים שכן בהמה כמותה שחיטה כמותה טעונה צפון כמותה וקבלת כלי כמותה וקרנות המזבח כמותה וכנגד חודה של קרן ובאצבע ואישים אימוריהן לאישים אבל עוף אינו בהמה ואינו שחוט ואינו טעון צפון וקבלה ולא קרן שהרי חטאת העוף למטה נעשית ואינו נותנה באצבע בחודה של קרן ואין ממנה לאישים.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush