×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא גיטין י״ב.גמרא
;?!
אָ
דִּלְמָא לָא הִיא עַד כָּאן לָא קָאָמַר ר׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָתָם אֶלָּא דְּמִיגּוֹ דְּאִי בָּעֵי מַפְקַר לְהוּ לְנִכְסֵיהּ וְהָוֵי עָנִי וַחֲזֵי לֵיהּ וּמִיגּוֹ דְּזָכֵי לֵיהּ לְנַפְשֵׁיהּ זָכֵי לְחַבְרֵיהּ אֲבָל הָכָא לָא. וְעַד כָּאן לָא קָאָמְרִי רַבָּנַן הָתָם אֶלָּא דִּכְתִיב {ויקרא כ״ג:כ״ב} לֹא תְלַקֵּט לְעָנִי לֹא תְלַקֵּט לוֹ לְעָנִי אֲבָל הָכָא לָא. ור״אוְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַאי לֹא תְלַקֵּט מַאי עָבֵיד לֵיהּ מִיבְּעֵי לֵיהּ לְהַזְהִיר לְעָנִי עַל שֶׁלּוֹ.: שֶׁאִם יִרְצֶה שֶׁלֹּא לָזוּן כּוּ׳.: שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ איָכוֹל הָרַב לוֹמַר לָעֶבֶד עֲשֵׂה עִמִּי וְאֵינִי זָנָךְ. הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דא״לדַּאֲמַר לֵיהּ צֵא מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ לִמְזוֹנוֹתֶיךָ. דִּכְוָותֵהּ גַּבֵּי אִשָּׁה דַּאֲמַר לַהּ צְאִי מַעֲשֵׂה יָדַיִךְ בִּמְזוֹנוֹתַיִךְ אִשָּׁה אַמַּאי לָא אִשָּׁה בִּדְלָא סָפְקָה. עֶבֶד נָמֵי בִּדְלָא סָפֵיק עַבְדָּא דִּנְהוֹם כְּרֵסֵיהּ לָא שָׁוֵיא לְמָרֵיהּ וּלְמָרְתֵיהּ לְמַאי מִיתְבְּעֵי. תָּא שְׁמַע בעֶבֶד שֶׁגָּלָה לְעָרֵי מִקְלָט אֵין רַבּוֹ חַיָּיב לְזוּנוֹ וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמַּעֲשֵׂה יָדָיו לְרַבּוֹ ש״משְׁמַע מִינַּהּ יָכוֹל הָרַב לוֹמַר לָעֶבֶד עֲשֵׂה עִמִּי וְאֵינִי זָנָךְ הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דְּאָמַר לוֹ צֵא מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ לִמְזוֹנוֹתֶיךָ. אִי הָכִי מַעֲשֵׂה יָדָיו אַמַּאי לְרַבּוֹ לְהַעְדָּפָה. הַעֲדָפָה פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא כֵּיוָן דְּכִי לֵית לֵיהּ לָא יָהֵיב לֵיהּ כִּי אִית לֵיהּ נָמֵי לָא לִישְׁקוֹל מִינֵּיהּ קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. ומ״שוּמַאי שְׁנָא לְעָרֵי מִקְלָט סד״אסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא {דברים ד׳:מ״ב} וָחָי עָבֵיד לֵיהּ חִיּוּתָא טְפֵי קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. וְהָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא גאֲבָל אִשָּׁה שֶׁגָּלְתָה לְעָרֵי מִקְלָט בַּעְלָהּ חַיָּיב בִּמְזוֹנוֹתֶיהָ מִכְּלָל דְּלָא אֲמַר לַהּ דְּאִי אֲמַר לַהּ בַּעְלַהּ אַמַּאי חַיָּיב. וּמִדְּסֵיפָא דְּלָא אֲמַר לַהּ רֵישָׁא נָמֵי דְּלָא אֲמַר לֵיהּ. לְעוֹלָם דַּאֲמַר לֵיהּ דוְאִשָּׁה בִּדְלָא סָפְקָה. וְהָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא וְאִם אָמַר לָהּ צְאִי מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ בִּמְזוֹנוֹתַיִךְ רַשַּׁאי מִכְּלָל דְּרֵישָׁא דְּלָא אֲמַר לַהּ ה״קהָכִי קָאָמַר הוְאִם מַסְפֶּקֶת וְאָמַר לַהּ צְאִי מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ בִּמְזוֹנוֹתַיִךְ רַשַּׁאי. מַסְפֶּקֶת מַאי לְמֵימְרָא מַהוּ דְּתֵימָא {תהלים מ״ה:י״ד} כׇּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. לֵימָא כְּתַנָּאֵי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר יָכוֹל הָעֶבֶד לוֹמַר לְרַבּוֹ בִּשְׁנֵי בַצּוֹרֶת אוֹ פַּרְנְסֵנִי אוֹ הוֹצִיאֵנִי לְחֵירוּת וַחֲכָמִים אוֹמְרִים הָרְשׁוּת בְּיַד רַבּוֹ. מַאי לָאו בְּהָא קָמִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר יָכוֹל וּמָר סָבַר אֵינוֹ יָכוֹל. וְתִיסְבְּרָא הַאי אוֹ פַּרְנְסֵנִי אוֹ הוֹצִיאֵנִי לְחֵירוּת אוֹ פַּרְנְסֵנִי אוֹ תֵּן לִי מַעֲשֵׂה יָדַי בְּפַרְנָסָתִי מִיבְּעֵי לֵיהּ וְעוֹד מַאי שְׁנָא בִּשְׁנֵי בַצּוֹרֶת. אֶלָּא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן ודְּאָמַר לוֹ צֵא מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ לִמְזוֹנוֹתֶיךָ וּבִשְׁנֵי בַצּוֹרֶת לָא סָפֵק. רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל סָבַר זאוֹ פַּרְנְסֵנִי אוֹ הוֹצִיאֵנִי לְחֵירוּת כִּי הֵיכִי דְּחָזוּ לִי אִינָשֵׁי וּמְרַחֲמִין עֲלַי וְרַבָּנַן סָבְרִי מַאן דִּמְרַחֵם אַבְּנֵי חָרֵי אַעֶבֶד נָמֵי רַחוֹמֵי מְרַחֵם. ת״שתָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב חהַמַּקְדִּישׁ יְדֵי עַבְדּוֹ אוֹתוֹ הָעֶבֶד לֹוֶה וְאוֹכֵל וְעוֹשֶׂה וּפוֹרֵעַ ש״משְׁמַע מִינַּהּ יָכוֹל הָרַב לוֹמַר לָעֶבֶד עֲשֵׂה עִמִּי וְאֵינִי זָנָךְ. הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּמַעֲלֶה לוֹ מְזוֹנוֹת א״האִי הָכִי לְמַאימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
לא תלקט לעני – סמכינהו רחמנא לא תלקט לעני ולגר ודרשינן סמוכין לא תלקט אתה לצורך העני. להזהיר עני על שלו – עני הראוי ליטול פאה ויש לו שדה הזהירו הכתוב להניח בה פאה. לעבד – כנעני.
עשה עמי – מלאכה ואיני זנך אלא חזור על הפתחים.
בדלא ספקא – לזון במעשה ידיה וצריך להוסיף משלו. ופרכינן עבד נמי לא ספק ומשני עבדא דנהום כרסיה לא שויא – עבד שאינו שוה לחם אכלו.
למריה למאי מתבעי – הלכך אינו מוסיף משלו אלא יחזור על הפתחים כי מי יכופנו לזונו ולהפסיד שלו אבל אשה כך התנה עמה בכתובתה ואת תהא יתבא בביתי ומיתזנא מנכסי.
שגלה לערי מקלט – שהרג בשוגג וגלה. להעדפה – שמעשה ידיו עודפים על מזונותיו. לא לישקל מיניה – ויהא ביד העבד שמא יש יום שלא ימצא להשתכר. וחי – ונס אל אחת הערים האל וחי. כבודה בת מלך – כל ישראל בני מלכים.
פנימה – צנועה ואין דרכה לצאת ולסבב בעיר שאינה משם ואין מכירין אותה להביא לה מלאכה בביתה אלא אם כן מסבבת בעיר למצוא מלאכה להשתכר.
ותסברא – דבדאמר ליה עשה עמי קא מיירי.
ועוד מאי שנא שני בצורת – אפילו בשני שובע כיון דא״ל עשה עמי הרי הן לו שני בצורת.
לא ספק – אינו מספיק. מאן דמרחם אבני חרי אעבדא נמי מרחם – דשייך במצות כאשה. 1לוה ואוכל עושה ופורע – לא יעשה תחלה דפרוטה קמייתא קדשה לה ושוב אסור לו אלא לוה תחילה ואוכל ועושה פחות פחות משוה פרוטה ופורע כדמפרש לקמיה וקס״ד בשאין מעלה לו מזונות וקאמר דיכול להקדיש אלמא יכול לומר לו עשה עמי ואיני זנך.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 ד״ה זה מופיע בדפוס וילנא בתחילת דף י״ב:
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144