גמרא
פירוש
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
לא. רב ושמואל דאמרי תרויהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה אחרונה כור בשלשים סאה בסלע ראשון ראשון קונה – כתב רבינו יצחק מפאס זצוק״ל ומשכחת לה בסימטא. אי נמי ברשות לוקח והוא דאיתנהו בכליו דמוכר דאי ברשות הרבים הא קימא לן דאין כליו של לוקח קונה לו ברשות הרבים ואי ברשות מוכר הא קימא לן דכליו של לוקח ברשות מוכר לא קנה. ואי ברשות לוקח וליתנהו בכליו דמוכר הא קאמרינן ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח ואף על פי שלא מדד הילכך לא משכחת לה. אלא כדאמרינן הנה רבינו יצחק פוסק דכליו של לוקח ברשות מוכר לא קנה לוקח וגם פוסק דכליו של מוכר ברשות לוקח לא קנה לוקח וזה לא ייתכן שזה משבר את זה דאי כליו של לוקח ברשות מוכר לא קנה לוקח אלמא לאו בתר כלי אזלי׳ אלא בתר הרשות ואם כן כליו של מוכר ברשות לוקח יקנה לוקח דלאו בתר כלי אזלי׳ אלא בתר הרשות ואם אתה אומר דלא קנה לוקח אם כן [לא]1 אזלינן בתר הרשות אלא בתר כלי ויקנה כליו של לוקח ברשות מוכר והכי אמרי׳ בגמרא ומדכליו דמוכר ברשות לוקח קנה לוקח, כליו דלוקח ברשות מוכר לא קנה. אלמא [למאי]2 דאמרינן כליו של לוקח ברשות מוכר לא קנה דלא בתר כלי אזלי׳. אית לן למימר דכליו של מוכר ברשות לוקח קנה לוקח דלאו בתר כלי אזלי׳ אלא בתר הרשות.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 כן הושלם בדפוסים (ובכתב מאוחר בגיליון כ״י ששון 557). בכ״י ששון 557, ירושלים 131 המלה חסרה.
2 כן הושלם בדפוסים (ובכתב מאוחר בגיליון כ״י ששון 557). בכ״י ששון 557, ירושלים 131 המלה חסרה.
הערות
Gemara
Peirush