Tosafot Nazir 44a – תוספות נזיר מד.‏ – Shas HaMeforash

יָכוֹל לֹא יִטַּמֵּא לַשִּׁדְרָה וְלַגּוּלְגּוֹלֶת וּלְרוֹב בִּנְיָינוֹ וּלְרוֹב מִנְיָינוֹ שֶׁל אֲחֵרִים אָמַרְתָּ מָה אֲחוֹתוֹ מְיוּחֶדֶת שֶׁגּוּפָה תָּלוּי בּוֹ וּמִיטַּמֵּא לַשִּׁדְרָה וְלַגּוּלְגּוֹלֶת וּלְרוֹב בִּנְיָינָהּ וּלְרוֹב מִנְיָינָהּ אַף כֹּל שֶׁגּוּפוֹ תָּלוּי בּוֹ מִיטַּמֵּא לַשִּׁדְרָה וְלַגּוּלְגּוֹלֶת וּלְרוֹב בִּנְיָינוֹ וּלְרוֹב מִנְיָינוֹ. הָהִיא נָמֵי רַבִּי יְהוּדָה הִיא וְרַב דְּאָמַר כִּי הַאי תַּנָּא דְּתַנְיָא מַעֲשֶׂה שֶׁמֵּת אָבִיו שֶׁל רַבִּי יִצְחָק בְּגִינְזַק וּבָאוּ וְהוֹדִיעוּהוּ לְאַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים וּבָא וְשָׁאַל אֶת ר׳רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן אֱלִישָׁע וד׳וְאַרְבָּעָה זְקֵנִים [שֶׁעִמּוֹ]. וְאָמְרוּ ^אלְאָבִיו בִּזְמַן שֶׁהוּא שָׁלֵם וְלֹא בִּזְמַן שֶׁהוּא חָסֵר.: מתני׳מַתְנִיתִין: שְׁלֹשָׁה מִינִין אֲסוּרִין בַּנָּזִיר הַטּוּמְאָה וְהַתִּגְלַחַת וְהַיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן חוֹמֶר בַּטּוּמְאָה וּבַתִּגְלַחַת מִבַּיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן ^בשֶׁהַטּוּמְאָה ^גוְהַתִּגְלַחַת סוֹתְרִין וְהַיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן ^דאֵינוֹ סוֹתֵר. חוֹמֶר בַּיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן מִבַּטּוּמְאָה וּבַתִּגְלַחַת שֶׁהַיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן ^הלֹא הוּתַּר מִכְּלָלוֹ וְטוּמְאָה וְתִגְלַחַת הוּתְּרוּ מִכְּלָלָן ^ובְּתִגְלַחַת מִצְוָה וּבְמֵת מִצְוָה. וְחוֹמֶר בַּטּוּמְאָה מִבַּתִּגְלַחַת ^זשֶׁהַטּוּמְאָה סוֹתֶרֶת אֶת הַכֹּל וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ קׇרְבָּן ^חוְתִגְלַחַת אֵינָהּ סוֹתֶרֶת אֶלָּא שְׁלֹשִׁים וְאֵין חַיָּיבִין עָלֶיהָ קׇרְבָּן.: גמ׳גְּמָרָא: וְטוּמְאָה לֹא תּוּתַּר מִכְּלָלָהּ ק״וקַל וָחוֹמֶר מִיַּיִן וּמָה יַיִן שֶׁאֵינוֹ סוֹתֵר לֹא הוּתַּר מִכְּלָלוֹ טוּמְאָה שֶׁסּוֹתֶרֶת אֵינוֹ דִּין שֶׁלֹּא תּוּתַּר מִכְּלָלָהּ. ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר {ויקרא כ״א:י״א} לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לֹא יִטַּמָּא לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לֹא יִטַּמָּא אֲבָל מִיטַּמֵּא הוּא לְמֵת מִצְוָה. וְיַיִן יוּתַּר מִכְּלָלוֹ ק״וקַל וָחוֹמֶר מִטּוּמְאָה מַה טוּמְאָה שֶׁהִיא סוֹתֶרֶת הוּתְּרָה מִכְּלָלָהּ יַיִן שֶׁאֵינוֹ סוֹתֵר אֵינוֹ דִּין שֶׁיּוּתַּר מִכְּלָלוֹ אָמַר קְרָא {במדבר ו׳:ג׳} מִיַּיִן וְשֵׁכָר יַזִּיר לֶאֱסוֹר יֵין מִצְוָה כְּיֵין רְשׁוּת. וְיַיִן יִסְתּוֹר אֶת הַכֹּל ק״וקַל וָחוֹמֶר מִטּוּמְאָה מָה טוּמְאָה שֶׁהוּתְּרָה מִכְּלָלָהּ סוֹתֶרֶת אֶת הַכֹּל יַיִן שֶׁלֹּא הוּתַּר מִכְּלָלוֹ לֹא כ״שכׇּל שֶׁכֵּן שֶׁיִּסְתּוֹר. אָמַר קְרָא {במדבר ו׳:י״ב} וְהַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים יִפְּלוּ כִּי טָמֵא נִזְרוֹ טוּמְאָה סוֹתֶרֶת וְאֵין הַיַּיִן סוֹתֵר. וְהַתִּגְלַחַת תִּסְתּוֹר אֶת הַכֹּל ק״וקַל וָחוֹמֶר מִטּוּמְאָה וּמָה טוּמְאָה ^טשֶׁלֹּא עָשׂוּ בָּהּ מְטַמֵּא כַּמִּיטַּמֵּא סוֹתֶרֶת אֶת הַכֹּל תִּגְלַחַת ^ישֶׁעָשׂוּ בָּהּ מְגַלֵּחַ כַּמִּתְגַּלֵּחַ אֵינוֹ דִּין שֶׁתִּסְתּוֹר אֶת הַכֹּל. אָמַר קְרָא וְהַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים יִפְּלוּ כִּי טָמֵא נִזְרוֹ טוּמְאָה סוֹתֶרֶת אֶת הַכֹּל וְאֵין תִּגְלַחַת סוֹתֶרֶת אֶת הַכֹּל. וְטוּמְאָה נַעֲשֶׂה בָּהּ מְטַמֵּא כַּמִּיטַּמֵּא ק״וקַל וָחוֹמֶר מִתִּגְלַחַת וּמָה תִּגְלַחַת שֶׁאֵינָהּ סוֹתֶרֶת אֶלָּא שְׁלֹשִׁים עָשָׂה בָּהּ מְגַלֵּחַ כַּמִּתְגַּלֵּחַ טוּמְאָה שֶׁהִיא סוֹתֶרֶת אֶת הַכֹּל אֵינוֹ דִּין שֶׁנַּעֲשֶׂה בָּהּ מְטַמֵּא כַּמִּיטַּמֵּא. אָמַר קְרָא {במדבר ו׳:ט׳} וְטִמֵּא רֹאשׁ נִזְרוֹ לִמְטַמֵּא רֹאשׁ נִזְרוֹ. וְתִגְלַחַת לֹא נַעֲשֶׂה בָּהּ מְגַלֵּחַ כַּמִּתְגַּלֵּחַ ק״וקַל וָחוֹמֶר מִטּוּמְאָה וּמָה טוּמְאָה שֶׁהִיא סוֹתֶרֶת אֶת הַכֹּל לֹא עָשׂוּ בָּהּ מְטַמֵּא כַּמִּיטַּמֵּא תִּגְלַחַת שֶׁאֵינָהּ סוֹתֶרֶת אֶלָּא שְׁלֹשִׁים יוֹם לֹא כׇּל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא נַעֲשֶׂה מְגַלֵּחַ כַּמִּתְגַּלֵּחַ. אָמַר קְרָא {במדבר ו׳:ה׳} תַּעַר לֹא יַעֲבוֹר עַל רֹאשׁוֹ קְרִי בֵּיהּ לֹא יַעֲבוֹר הוּא וְלֹא יַעֲבוֹר לְאַחֵר. וְתִגְלַחַת לֹא תּוּתַּר מִכְּלָלָהּ ק״וקַל וָחוֹמֶר מִיַּיִן וּמָה יַיִן שֶׁאֵינוֹ סוֹתֵר לֹא הוּתַּר מִכְּלָלוֹ תִּגְלַחַת שֶׁסּוֹתֶרֶת אֵינוֹ דִּין שֶׁלֹּא תּוּתַּר מִכְּלָלָהּ אָמַר רַחֲמָנָא רֹאשׁוֹ וְאָמַר רַחֲמָנָא זְקָנוֹ. וְתִגְלַחַת לֹא תִּסְתּוֹר כְּלָל קַל וָחוֹמֶר מִיַּיִן וּמָה יַיִן שֶׁלֹּא הוּתַּר מִכְּלָלוֹ אֵינוֹ סוֹתֵר תִּגְלַחַת שֶׁהוּתְּרָה מִכְּלָלָהּ אֵינוֹ דִּין שֶׁלֹּא תִּסְתּוֹר בָּעִינַן גִּידּוּל שֵׂעָר וְהָא לֵיכָּא. וְיַיִן יִסְתּוֹר שְׁלֹשִׁים יוֹם ק״וקַל וָחוֹמֶר מִתִּגְלַחַת וּמָה תִּגְלַחַת שֶׁהוּתְּרָה מִכְּלָלָהּ סוֹתֶרֶת יַיִן שֶׁלֹּא הוּתַּר מִכְּלָלוֹ אֵינוֹ דִּין שֶׁיִּסְתּוֹר מִידֵּי הוּא טַעְמָא אֶלָּא מִשּׁוּם גִּידּוּל שֵׂעָר גַּבֵּי יַיִן הָא קָאֵים שְׂעָרוֹ.:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות אבל ב׳:ט״ו
סמ״ג מצוות לא תעשה רל״ו
טור יורה דעה שע״ג:ט׳
שולחן ערוך יורה דעה שע״ג:ט׳

^ב רמב״ם הלכות נזירות ו׳:ג׳

^ג רמב״ם הלכות נזירות ו׳:א׳-ב׳

^ד רמב״ם הלכות נזירות ו׳:א׳

^ה רמב״ם הלכות נזירות ז׳:י״א

^ו רמב״ם הלכות נזירות ז׳:י״א

^ז רמב״ם הלכות נזירות ו׳:ג׳

^ח רמב״ם הלכות נזירות ו׳:א׳-ב׳

^ט רמב״ם הלכות אבל ג׳:ה׳
רמב״ם הלכות נזירות ה׳:כ׳

^י רמב״ם הלכות נזירות ה׳:י״א
סמ״ג מצוות לא תעשה ר״ב

ובאו והודיעוהו לאחר ג׳ שנים ושאל את ר׳ יהושע בן [אלישע] – זקנו שהיה רוצה לקברו בקברי אבותיו ואמר לו לאביו בזמן שהוא שלם. חומר בטומאה ובתגלחת שסותרין – טומאה בהדיא כתיב והימים הראשונים יפלו ותגלחת שסותרת שלשים כדאמרינן לקמן משום דבעינן גידול שיער כדי גידול שיער סתם נזירות שיהא השער בשעת תגלחת מצוה. והיוצא מן הגפן אינו סותר – בהדיא ממעטינן ליה בגמ׳. חומר ביוצא מן הגפן שלא הותר מכללו – לאסור יין מצוה כיין הרשות שאם נשבע שאשתה ואח״כ נדר בנזיר אסור [ביין] ותגלחת הותרה בתגלחת מצורע [כדאמרינן לקמן] (דף נח.) מראשו וטומאה הותרה במת מצוה. ויין יותר מכללו – למי שנשבע שאשתה. אמר קרא מיין ושכר – דמיותר כדאמרינן בפ״ק (לעיל דף ג:). כי טמא – (מעיקרו סותר כי טמא) נזרו מיעוטא הוא. שלא עשה מטמא כמיטמא – מטמא הנזיר אינו לוקה. שעשו בה המגלח – את הנזיר כמתגלח כנזיר עצמו וילקו שניהן כדדרשינן בסמוך. אמר קרא ראשו – גבי מצורע להתיר מצורע נזיר. תגלחת שהותרה מכללה אינו דין שלא תסתור – וא״ת טומאה תוכיח וי״ל מה לטומאה שכן סותרת את הכל. ומה תגלחת שהותרה מכללה סותרת – וא״ת מה לתגלחת שכן עשה בה מגלח כמתגלח תאמר [ביין] שלא עשה משקה כשותה וי״ל דמהאי טעמא נעשה בו משקה [כשותה] אבל בתר דמשני דיין [אינו סותר] דין הוא דלא נעשה בו משקה כשותה הואיל דלא סותר.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון