גמרא
פירוש
הוֹדָה בְּמִקְצָת קַרְקָעוֹת פָּטוּר בְּמִקְצָת כֵּלִים חַיָּיב. טַעְמָא דְּכֵלִים וְקַרְקָעוֹת דְּקַרְקַע לָאו בַּת שְׁבוּעָה הִיא הָא כֵּלִים וְכֵלִים דֻּומְיָא דְּכֵלִים וְקַרְקָעוֹת חַיָּיב. הוּא הַדִּין כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
{רי״ף שבועות י״ט:} {בבלי שבועות מ ע״ב} אמר רב ענן אמר שמואל טענו חטים וקדם והודה לו בשעורים אם כמערים חייב ואם כמודה פטור כלומר עודנו מבקש לומר [כך וכך שעורים]1 קדם הוא והודה לו בהן אם לפי תומו [עשה]2 כן פטור משבועת התורה ואם כמערים חייב ואמר3 רב ענן אמר שמואל טענו שתי מחטין והודה לו באחת מהן חייב לכך4 יצאו כלים למה שהן. {בבלי שבועות מ ע״ב-מא ע״א} פיס׳5 מנה לי בידך אין לך בידי פטור: אמר רב נחמן ומשביעין אותו שבועת היסית מאי טעמא חזקה אין אדם תובע ממון אלא אם כן יש לו. רב חביבא מתני אסופא מנה לי בידך אמר לו הין למחר אמר לו תנהו לי נתתיו לך פטור אמר רב נחמן [ומשביעין]6 אותו שבועת הסית מאן דמתני לה ארישא כל שכן אסופא ומאן דמתני לה אסיפא הכא הוא דאיכא דררא דממונא אבל היכא דליכא דררא דממונא לא והילכתא כמאן דמתני לה {רי״ף שבועות כ׳.} ארישא וכבר ביררנוה בתחלת בבא מציעאה7 . {רי״ף שבועות כ״ג:} {בבלי שבועות מ ע״ב} והני מילי בפני עצמן אבל על ידי גילגול נשבעין דתנן נכסים שאין להם אחריות זוקקין את הנכסים שיש להם אחריות לישבע עליהן ובפני עצמן נמי לא אמרן אין8 נשבעין עליהן אלא בשבועה דאוריתא אבל בדרבנן נשבעין {בבלי כתובות פז ע״ב} דגרסינן בפרק הכותב בענין הפוגמת כתובתה לא תיפרע אלא בשבועה סבר ראמי בר חמא [למימר]9 שבועה דאוריתא כו׳10 אמר רבא11 שתי תשובות יש בדבר חדא דכל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין והיא נשבעת ונוטלת ועוד אין נשבעין על שיעבוד קרקעות אלא אמר רבא מדרבנן דפרע12 דייק דלא פרע13 לא דייק ורמו רבנן שבועה עליה כי היכי דתידוק: מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 כך וכך שעורים: גי , כ״י הספרייה הבריטית . כ״י סוטרו : ״חטים ושעורים״. דפוסים: ושעורים .
2 עשה: גי , כ״י הספרייה הבריטית , כ״י נ , דפוסים. כ״י סוטרו : ״עושה״.
3 ואמר: כ״י הספרייה הבריטית : ״אמר״.
4 לכך: כ״י הספרייה הבריטית : ״לפיכך״.
5 פיס׳: וכן גי , כ״י הספרייה הבריטית , דפוס קושטא . כ״י נ : ״מתני׳ ״. חסר בדפוסים .
6 ומשביעין: גי , כ״י הספרייה הבריטית , כ״י נ , דפוסים. כ״י סוטרו : ״משביעין״. (שם מאמר רב נחמן אינו המשך של המאמר הקודם שכן הופרד על ידי רווח.)
7 רי״ף בבא מציעא פרק א (דף ד ע״ב).
8 אין: וכן כ״י הספרייה הבריטית , כ״י נ . גי , דפוסים: ״דאין״.
9 למימר: גי , כ״י נ , דפוסים . חסר בכ״י סוטרו , כ״י הספרייה הבריטית , דפוס קושטא .
10 כו׳: הרמז להמשך חסר בדפוסים .
11 אמר רבא: גי : ״רבא אמ׳ ״.
12 דפרע: כ״י הספרייה הבריטית , כ״י נ , דפוסים. גי ״משום דפרע״. כ״י סוטרו : ״דפרק״.
13 דלא פרע: דפוסים : דמיפרע .
הערות
Gemara
Peirush