גמרא
פירוש
שֶׁנֶּאֱמַר {שיר השירים ג׳:ז׳-ח׳} הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה שִׁשִּׁים גִּבּוֹרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבּוֹרֵי יִשְׂרָאֵל כּוּלָּם אֲחוּזֵי חֶרֶב מְלוּמְּדֵי מִלְחָמָה אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵיכוֹ מִפַּחַד בַּלֵּילוֹת מִפַּחְדָּהּ שֶׁל גֵּיהִנָּם שֶׁדּוֹמָה לְלַיְלָה.
דָּרַשׁ כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
א רמב״ם הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם כ׳:ז׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ז
טור חושן משפט י׳:א׳
שולחן ערוך חושן משפט י׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ז
טור חושן משפט י׳:א׳
שולחן ערוך חושן משפט י׳:א׳
ב רמב״ם הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם ג׳:ח׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ז
טור חושן משפט ח׳:א׳
שולחן ערוך חושן משפט ח׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ז
טור חושן משפט ח׳:א׳
שולחן ערוך חושן משפט ח׳:א׳
ה רמב״ם הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם כ׳:ז׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ז
טור חושן משפט י׳:א׳
שולחן ערוך חושן משפט י׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ז
טור חושן משפט י׳:א׳
שולחן ערוך חושן משפט י׳:א׳
{רי״ף סנהדרין ב׳.}
{בבלי סנהדרין ז ע״ב} אמר ר׳ יהושע בן לוי עשרה שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולם ואפילו במקום חתך1 ואפילו תלמיד היושב לפני רבו. רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיה מכניף ומייתי עשרה רבנן מבי רב אמר כי היכי דלימטיין שיבא מכשורא. כי אתא רב דימי אמר דרש רב נחמן בר כהן מאי דכתיב {משלי כט:ד} מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה אם דומה דיין למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן המחזר על הגרנות יהרסנה:
{רי״ף סנהדרין ב׳:}
{בבלי סנהדרין ז ע״ב-ח ע״א} אמר ר׳ אלעזר מניין לדיין שלא יפסע על ראשי עם קודש שנאמר {שמות כ:כב} ולא תעלה במעלות על מזבחי וסמיך ליה ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם:
דרש בר קפרא מנא הא מילתא דאמור רבנן הוו מתונין בדין דכתיב ולא תעלה במעלות על מזבחי וסמיך ליה{שמות כא:א} ואלה המשפטים. אשר תשים לפניהם2 אשר תלמדם מיבעי ליה אמר ר׳ ירמיה ואיתימא ר׳ חייא בר אבא אילו כלי הדיינין מאי ניהו חוטרי וסנדלי ושיפורי3 ורצועי {דברים א:טז} ואצוה את שופטיכם וגו׳ כנגד מקל ורצועה הכתוב מדבר: שמוע בין אחיכם אמר ר׳ חנינ׳4 אזהרה לדיין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבוא בעל דין חבירו ואזהרה לבעל דין שלא יטעים דבריו לדיין קודם שיבוא בעל דין חבירו. ובגמרא דסוטה אמרינן {בבלי סוטה כא ע״ב} היכי דמי רשע ערום5 אמר ר׳ חנינ׳ זה המטעים דבריו לדיין קודם שיבוא בעל דין חבירו. ושפטתם צדק אמר ר׳ שמעון [בן לקיש]6 צדק את הדין בלבך ואחר כך חתכהו. כתיב ואצוה אתכם וכתיב ואצוה את שופטיכם אמר ר׳ שמלאי אזהרה לציבור שתהא אימת הדיין עליהם ואזהרה לדיין שיסבול את הציבור ועד כמה אמר ר׳ חנין [ואיתימא]7 ר׳ שבתאי {במדבר יא:יב} כאשר ישא האומן את היונק. כתיב {דברים לא:ז} כי אתה תבוא וכתיב {דברים לא:כג} כי אתה תביא אמר ר׳ יוחנן משה אמר לו ליהושע זקנים שבדור עמהם הקב״ה אמר לו8 ליהושע טול מקל והך על קדקדן פרנס אחד בדור ואין שני פרנסין בדור.מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
{רי״ף סנהדרין ב׳:}
דרש בר קפרא מנא הא מילתא דאמור רבנן הוו מתונין בדין דכתיב ולא תעלה במעלות על מזבחי וסמיך ליה
הערות
1 ואפילו במקום חתך: בכ״י סוטרו מסומן למחיקה.
2 לפניהם: חסר בדפוסים.
3 ושיפורי: כ״י נ , דפוסים: ״שיפורי״.
4 חנינ׳: כ״י נ : ״חנינא״. דפוסים: חנניה .
5 היכי דמי רשע ערום: כ״י נ , דפוסים: ״רשע ערום היכי דמי״.
6 בן לקיש: כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו .
7 ואיתימא: כ״י נ , דפוסים, וכן בה״ג ורא״ש. כ״י סוטרו : ״אמר״.
8 עמהם הקב״ה אמר לו: וכן כ״י נ . דפוס קושטא : עמהם עמהם הקב״ה אומר . דפוסים : (עמהן) [עמך] והקב״ה .
הערות
Gemara
Peirush