גמרא
פירוש
מַאי שְׁנָא מֵהָא דִּתְנַן אמִן הַנָּקוּב עַל שֶׁאֵין נָקוּב תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה וְלֹא תֵּאָכֵל עַד שֶׁיּוֹצִיא עָלֶיהָ תְּרוּמָה וּמַעֲשֵׂר מִמָּקוֹם אַחֵר.
שָׁאנֵי הָכָא דְּמִדְּאוֹרָיְיתָא תְּרוּמָה מְעַלַּיְיתָא הִיא כִּדְרַבִּי אִלְעַאי כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
מאי שנא מהא דתנן – לא תאכל לכהן עד שיתן על סאה זו תרומה ומעשר ממקום אחר דמחזקינן ליה בטבל גמור [וכאן כמו כן לא היה ליתן לכהן שמא ישרוף טבל טמא ואסור להדליקו כדמוכח בפרק במה מדליקין (שבת כו.)].
שאני הכא – בטמא וטהור דמדאורייתא תרומה מעלייתא היא. אבל מן הנקוב על שאין נקוב הוה ליה מהחיוב על הפטור וכיון דאפטור קא מפריש לא חייל עלה שם תרומה הלכך טבל הוא ואסור אף לכהן ורבנן הוא דגזרי למתבה לכהן הואיל וקרא עליה שם תרומה וישראל זה שנתנה צריך להפריש עלה תרומה ומעשר ואין צריך לחזור ולהפריש ממה שאין נקוב דתרומה דיליה מדרבנן היא והא אפריש עליה. ומן שאין נקוב על הנקוב דאמרינן לעיל תרומה היא ומותר לכהן דהוה ליה מן הפטור על החיוב הלכך אע״ג דהא דאפריש עלה לא מיפטר בהך תרומה ולא חייל עליה שם תרומה אפי׳ הכי לא אמרי׳ לא תאכל כו׳ דהא לא איכפת לן אי אכל לה כהן בטבל דאין עליה דין טבל ותרומה כו׳.
ולא תשאו – הא אם לא תרימו מן המובחר תשאו חטא ואם אינו קדוש נשיאות חטא למה. לאוסרו בבת ישראל – וקנסא בעלמא הוא ולהחמיר ולעשות סייג לתורה ואין זו עקירה אבל להקל על דברי תורה עקירה היא. את אשתו קטנה – אם מתה ולא אמרינן שמא עתידה היתה למאן ואשתכח דלאו אשתו הואי וביתומה עסקינן.
משתעמוד בקומתה – כשתגיע לפרקה בשנים ובהבאת שער. ואע״ג דלא נכנסה לחופה – והא קי״ל (לעיל דף כט:) אפי׳ בגדולה אשתו ארוסה לא אונן ולא מיטמא לה מתה אין יורשה. והאמר ר׳ אליעזר אין מעשה קטנה כלום – בפרק ב״ש (לקמן קח.). מדאורייתא אבוה ירית לה – כלומר קרובי האב ירתי לה דנישואי קטנה מדרבנן נינהו משום שלא ינהגו בה מנהג הפקר כדאמר בחרש שנשא פקחת (לקמן קיב:) אבל תורה לא זיכתה לקדש את הבת לא לאמה ולא לאחיה.
הפקר ב״ד היה הפקר – וכל מידי דממונא לאו עקירה היא. כל אשר לא יבא וגו׳ – בספר עזרא. וראשי האבות למטות – הוי ליה למכתב וראשי מטות בני ישראל.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
ולא תשאו – הא אם לא תרימו מן המובחר תשאו חטא ואם אינו קדוש נשיאות חטא למה. לאוסרו בבת ישראל – וקנסא בעלמא הוא ולהחמיר ולעשות סייג לתורה ואין זו עקירה אבל להקל על דברי תורה עקירה היא. את אשתו קטנה – אם מתה ולא אמרינן שמא עתידה היתה למאן ואשתכח דלאו אשתו הואי וביתומה עסקינן.
משתעמוד בקומתה – כשתגיע לפרקה בשנים ובהבאת שער. ואע״ג דלא נכנסה לחופה – והא קי״ל (לעיל דף כט:) אפי׳ בגדולה אשתו ארוסה לא אונן ולא מיטמא לה מתה אין יורשה. והאמר ר׳ אליעזר אין מעשה קטנה כלום – בפרק ב״ש (לקמן קח.). מדאורייתא אבוה ירית לה – כלומר קרובי האב ירתי לה דנישואי קטנה מדרבנן נינהו משום שלא ינהגו בה מנהג הפקר כדאמר בחרש שנשא פקחת (לקמן קיב:) אבל תורה לא זיכתה לקדש את הבת לא לאמה ולא לאחיה.
הפקר ב״ד היה הפקר – וכל מידי דממונא לאו עקירה היא. כל אשר לא יבא וגו׳ – בספר עזרא. וראשי האבות למטות – הוי ליה למכתב וראשי מטות בני ישראל.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush