גמרא
פירוש
וְקַיְימָא לַן דְּאֵינוֹ לוֹקֶה וּמְשַׁלֵּם אָמַר עוּלָּא לָא קַשְׁיָא כָּאן בַּאֲחוֹתוֹ נַעֲרָה כָּאן בַּאֲחוֹתוֹ בּוֹגֶרֶת. אֲחוֹתוֹ בּוֹגֶרֶת נָמֵי הָא אִיכָּא אבּוֹשֶׁת וּפְגָם בבְּשׁוֹטָה וְהָא אִיכָּא גצַעֲרָא בִּמְפוּתָּה. הַשְׁתָּא דְּאָתֵית לְהָכִי כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
1וקיימא לן דאין לוקה ומשלם – דנפקא לן לקמן מכדי רשעתו משום רשעה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי רשעיות. מתני׳ באחותו נערה – דאיכא קנס וסבירא ליה דממונא משלם ולא לקי וההיא דמכות בבוגרת דאין לה קנס. בושת ופגם – דגבי קנס הוא דבעינן נערה אבל בושת ממונא הוא. ופגם – כאילו היא שפחה נמכרת בשוק כמה פיחתה מדמיה להשיאה לעבד שיש לרבו קורת רוח הימנו כדלקמן (דף מ:) והא בבוגרת נמי איתא. בשוטה – שאין לה בושת ודמים למכור בשוק נמי אין לה. והא איכא צערא – דהכי תנן במתניתין המפתה נותן בושת ופגם וקנס מוסיף עליו האונס שנותן את הצער. במפותה – דאין לה צער כדאמרי׳ לקמן בפירקין (כתובות לט:) פקחות שבהן אומרות מפותה אין לה צער. ביתומה – שקנסה ובושתה ופגמה שלה. ומפותה – כיון שהכל שלה אין כאן חיוב ממון דהא עבדא מדעתה ואחולי אחלה גביה. שוטה לא גרסי׳ דבפקחת נמי אין שום חיוב ממון במפותה יתומה. קסבר עולא – דאוקי מתני׳ דמכות בבוגרת ולא אוקמה למתני׳ דהכא בשלא התרו בו שמעת מינה אפי׳ אתרו ביה נמי ממונא משלם ולא לקי. חובל בחבירו – איכא מלקות דלא יוסיף (דברים כה) וממונא משלם כדכתיב (שמות כא) שבתו יתן ואפילו אתרו ביה נמי מרבי ליה לקמן בשמעתין בהדיא לתשלומין. מה לחובל בחבירו – דין הוא לידון בממון שהוא חמור ממלקות שכן יש בו חומר אחר. שחייב בחמשה דברים – נזק צער ריפוי שבת ובושת. ואי ממונא לקולא הוא – וא״ת ממון קל מן המלקות ואין זו תשובה שהשבנו דכ״ש בעלמא מה זה שחמור להתחייב בחמשה דברים נדון בקלה שבשני חיובין שבהן ק״ו לשאר חייבי ממון הקלין שידונו בממון הקל איכא למיפרך מה לחובל בחבירו שכן הותר מכללו בב״ד דניתן רשות לב״ד להלקותו תאמר בשאר חייבי ממון כגון קנס דאונס ומפתה שלא הותרו מכללן בב״ד. אלא גמר מעדים זוממים – במה מצינו. דאיכא ממון – דכאשר זמם. ומלקות – דלא תענה. ממונא משלם – לקמן יליף לה בשמעתין. שכן אין צריכין התראה – ונענשין במיתה או במלקות או בממון ודין הוא שידונו בחמורה כי איכא תרתי. ואי ממונא קולא הוא – אשכחן בהן צד הקל ודין הוא שידונו בקלה. שכן לא עשו מעשה – אלא בדיבורא בעלמא מיענשי. מתרוייהו – כי פרכת מה לחובל בחבירו שכן חייב בחמשה דברים עדים זוממין יוכיחו מה לעדים זוממין שכן אין צריכין התראה חובל יוכיח וחזר הדין.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 ד״ה זה מופיע בדפוס וילנא בסוף דף ל״א:
הערות
Gemara
Peirush