גמרא
פירוש
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ טְרֵפָה הַיְינוּ מְסוּכֶּנֶת לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא חֵלֶב נְבֵלָה יֵעָשֶׂה לְכׇל מְלָאכָה וְחֵלֶב טְרֵפָה לֹא תֹאכְלוּהוּ וַאֲנָא אָמֵינָא וּמָה מֵחַיִּים אָתֵי אִיסּוּר טְרֵפָה חָיֵיל אַאִיסּוּר חֵלֶב לְאַחַר מִיתָה מִיבַּעְיָא.
אֶלָּא מִדִּכְתַב רַחֲמָנָא {ויקרא ז׳:כ״ד} נְבֵלָה מִכְּלָל דִּטְרֵפָה לָאו הַיְינוּ מְסוּכֶּנֶת.
מַתְקֵיף לַהּ מָר בַּר רַב אָשֵׁי וְדִלְמָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ הַיְינוּ טְרֵפָה הַיְינוּ מְסוּכֶּנֶת וּדְקָאָמְרַתְּ נְבֵלָה דִּכְתַב רַחֲמָנָא כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
א רמב״ם הלכות איסורי ביאה כ״א:כ״א
סמ״ג מצוות לא תעשה קכ״ז
טור אבן העזר כ״ג:ג׳
שולחן ערוך אבן העזר כ״ג:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קכ״ז
טור אבן העזר כ״ג:ג׳
שולחן ערוך אבן העזר כ״ג:ג׳
ב רמב״ם הלכות מאכלות אסורות ד׳:י״ב
סמ״ג מצוות לא תעשה קל״ב
טור יורה דעה י״ז:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה י״ז:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קל״ב
טור יורה דעה י״ז:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה י״ז:ג׳
אי ס״ד טרפה היינו מסוכנת לכתוב רחמנא חלב נבלה יעשה לכל מלאכה – לאשמועינן דלא מטמא חלב משום נבלה ולשתוק מאזהרת אכילתו ובחלב טרפה מסוכנת לחודא לכתוב לא תאכלוהו לאשמועינן דחייל איסור מסוכנת אאיסור חלב ואנא ידענא דכ״ש דכי מייתא אתי נמי איסור נבלה וחייל עליה. ומה מחיים – דאיסור מסוכנת אינו אלא מחמת קירוב מיתה ואתי וחייל אאיסור חלב נבלה גופה מיבעיא. אלא – מדאיצטריך לאשמועינן בנבלה דאיסור נבלה חייל אאיסור חלב. מכלל דמסוכנת לאו טרפה מיקרי – ואצטריך לאשמעינן בהך נבלה דאתיא מכח מסוכנת ולא אתיא מכח טרפה שלא נטרפה קודם לכן דתיחול אאיסור חלב. ומק״ו דטרפה דאמרינן ומה מחיים כו׳ לא מצינן למילף גבי נבלה דאיסור נבלה חייל אאיסור חלב דטעמא דטרפה לאו משום קירוב מיתה הוא אלא משום חסרון כדמצרכינן לתרווייהו בזבחים בפרק חטאת העוף (דף ע.). כגון שעשאה גיסטרא – והיא עדיין מפרכסת דאמר בפ״ק (לעיל דף כא.) עשאה גיסטרא נבלה דזו לא נסתכנה קודם נבלותה ואיצטריך לאשמועינן דתיחול איסור נבלה אאיסור חלב. עשאה גיסטרא – חתכה לשנים לרחבה. א״כ – דמסוכנת אסירא. לימא קרא חלב נבלה וטרפה וגו׳ – ולאשמועינן דאתי איסור נבלה וטריפה וחייל אאיסור חלב ל״ל למכתב וחלב טרפה למידרשיה אייתר ולמימר דטרפה הוא דקאמינא לך דהיא וחלבה אסורים וכדמזהרנא לך דחייל איסור טרפה אחלב אלמא שני איסורים יש בה אבל יש לך אחרת שהיא קרובה למיתה כזו ואין בה אלא איסור חלב לבדו. שחלבה חלוק מבשרה – שאיסור חלב נוהג בה משנולדה ותו לית בה איסורא אחרינא. הנה נפשי לא מטומאה – יחזקאל קאמר ליה להקב״ה לפי שהיה אומר לו קח לך חטים ושעורים וגו׳ ועוגת שעורים תאכלנה והיא בגללי צואת האדם תעוגינה לעיניהם. מקרה יום ומקרה לילה לא כתיב בקרא ולא גרסינן ליה. לידי טומאה – קרי. כוס כוס – שחוט שחוט שלא תמות לפי שמסוכנת היא נבלה ממש ליכא למימר דא״כ מאי רבותיה. שהורה בה חכם – שנולד בה ספק והוצרך לשאול לחכם להתירו. מתנותיה – הזרוע והלחיים והקבה ואע״פ שהוא היה כהן ובלא הרמה יכול לאוכלה. שריא – מסוכנת. היינו רבותיה – דאע״ג דשריא כיון דמאיסה לא אכלתיה. אפילו אוכלת בקעיות – שיש לה כח בשיניה דכיון דאינה עומדת מסוכנת היא. רמי בר יחזקאל – לא פליג אדרב יהודה אלא לטפויי אתא וכן רב חנינא. בסורא מתני הכי – כדאמר דרב חנינא הוסיף אדרב יהודה אפילו אוכלת בקעיות ובפומבדיתא מתני דרב יהודה גופיה סיים בה הכי.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush