גמרא
פירוש
אפָּטוּר מִדִּינֵי אָדָם וְחַיָּיב בְּדִינֵי שָׁמַיִם.
וּמוֹדִים חֲכָמִים כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
פטור מדיני אדם – כדמפרש לקמן.
וחייב בדיני שמים – משום דלא סליק. ברוח שאין מצויה – דאנוס הוא. אלא אמר אביי בתרתי פליגי – במתני׳ כשהזיק הכד בשעת נפילה ופליגי כשהוזק בחרסי׳ לאחר נפילה. במפקיר נזקיו – כגון זה דמסתמא מפקיר לחרסיו ור״מ סבר מפקיר נזקיו חייב דבור שחייבה עליו תורה בבור ברה״ר דהפקר הוא חייבה ור׳ יהודה דסבר פטור [ס״ל] דהפקיר רשותו ולא הפקיר בורו זהו בור האמור בתורה ולקמן (דף מט:) פליגי ר׳ ישמעאל ור״ע בהא מילתא וה״ק רבי יהודה במתכוין לשוברה והזיק בנפילה חייב ובשאין מתכוין אלא מתכוין להורידה מכתיפו ונתקל ונשברה פטור דנתקל לאו פושע הוא ובהיזק דלאחר נפילה נמי לקמן מפרש מאי מתכוין איכא. ומדמתניתין בתרתי כו׳ – גמרא קפריך לה. אלא בשעת נפילה – היכי איכא למימר נתקל פושע הוא מה הוא יכול לעשות אם נתקלה בהמתו דבשלמא נתקל הוא ונשברה כדו איכא למימר איבעי ליה לעיוני ומיזל אלא גמלו מי איכא למימר הכי. שרעתא דנהרא – שגדל הנהר וכסה את עין הדרך ופושע הוא בכך שאילו היה הדרך מגולה לא נתקל גמלו.
שרעתא – לשון שרוע וקלוט (ויקרא כב). פושע הוא – ואין לו דין נתקל. דאתקיל – בדרך יבשה ונתקל ביה בהמתו והוי ליה איהו פושע. לזכות בחרסיה – שלא הפקירן חייב ובשאין מתכוין שוב לזכות בהן פטור דמפקיר נזקיו פטור. והאיכא ר״מ דמחייב – מדקתני בברייתא ולא סלקה ולא העמידה מכלל דבהיזק דלאחר נפילה פליגי. אף בשעת נפילה – ומשום דלישנא דברייתא לא משתמע בשעת נפילה אצטריך לרבי אלעזר לאשמועינן דדייקינן לה ממתניתין דקתני תרתי כדאמר אביי לעיל.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
וחייב בדיני שמים – משום דלא סליק. ברוח שאין מצויה – דאנוס הוא. אלא אמר אביי בתרתי פליגי – במתני׳ כשהזיק הכד בשעת נפילה ופליגי כשהוזק בחרסי׳ לאחר נפילה. במפקיר נזקיו – כגון זה דמסתמא מפקיר לחרסיו ור״מ סבר מפקיר נזקיו חייב דבור שחייבה עליו תורה בבור ברה״ר דהפקר הוא חייבה ור׳ יהודה דסבר פטור [ס״ל] דהפקיר רשותו ולא הפקיר בורו זהו בור האמור בתורה ולקמן (דף מט:) פליגי ר׳ ישמעאל ור״ע בהא מילתא וה״ק רבי יהודה במתכוין לשוברה והזיק בנפילה חייב ובשאין מתכוין אלא מתכוין להורידה מכתיפו ונתקל ונשברה פטור דנתקל לאו פושע הוא ובהיזק דלאחר נפילה נמי לקמן מפרש מאי מתכוין איכא. ומדמתניתין בתרתי כו׳ – גמרא קפריך לה. אלא בשעת נפילה – היכי איכא למימר נתקל פושע הוא מה הוא יכול לעשות אם נתקלה בהמתו דבשלמא נתקל הוא ונשברה כדו איכא למימר איבעי ליה לעיוני ומיזל אלא גמלו מי איכא למימר הכי. שרעתא דנהרא – שגדל הנהר וכסה את עין הדרך ופושע הוא בכך שאילו היה הדרך מגולה לא נתקל גמלו.
שרעתא – לשון שרוע וקלוט (ויקרא כב). פושע הוא – ואין לו דין נתקל. דאתקיל – בדרך יבשה ונתקל ביה בהמתו והוי ליה איהו פושע. לזכות בחרסיה – שלא הפקירן חייב ובשאין מתכוין שוב לזכות בהן פטור דמפקיר נזקיו פטור. והאיכא ר״מ דמחייב – מדקתני בברייתא ולא סלקה ולא העמידה מכלל דבהיזק דלאחר נפילה פליגי. אף בשעת נפילה – ומשום דלישנא דברייתא לא משתמע בשעת נפילה אצטריך לרבי אלעזר לאשמועינן דדייקינן לה ממתניתין דקתני תרתי כדאמר אביי לעיל.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush