×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא יבמות נ״ח:גמרא
;?!
אָ
שׁוֹמֶרֶת יָבָם קָרֵית לַהּ אִשְׁתּוֹ מְעַלְּיָא הִיא דְּהָא אָמַר רַב קָנָה לַכֹּל כִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר לֹא קָנָה אֶלָּא לִדְבָרִים הָאֲמוּרִים בַּפָּרָשָׁה. מִידֵּי הוּא טַעְמָא אֶלָּא לְרַב הָא אָמַר רַב קָנָה לַכֹּל הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן דַּעֲבַד בַּהּ מַאֲמָר וב״שוּבֵית שַׁמַּאי הִיא דְּאָמְרִי מַאֲמָר קוֹנֶה קִנְיָן גָּמוּר. אִי הָכִי הַיְינוּ אֲרוּסָה וּלְטַעְמָיךְ נְשׂוּאָה וּכְנוּסָה לָאו חֲדָא מִילְּתָא הִיא אֶלָּא נְשׂוּאָה דִּידֵיהּ וּכְנוּסָה דְּחַבְרֵיהּ הָכָא נָמֵי אֲרוּסָה דִּידֵיהּ וְשׁוֹמֶרֶת יָבָם דְּחַבְרֵיהּ. רַב פָּפָּא אָמַר הַאי תַּנָּא הוּא דְּתַנְיָא אֵין מְקַנִּין לָהּ לָאֲרוּסָה לְהַשְׁקוֹתָהּ כְּשֶׁהִיא אֲרוּסָה אֲבָל מְקַנִּין אוֹתָהּ לְהַשְׁקוֹתָהּ כְּשֶׁהִיא נְשׂוּאָה. רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר אעַל יְדֵי גִלְגּוּל. שְׁלַח רַב חֲנִינָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן הָעוֹשֶׂה מַאֲמָר בִּיבִמְתּוֹ [וְיֵשׁ לוֹ אָח] אֲפִילּוּ הוּא כֹּהֵן וְהִיא כֹּהֶנֶת פְּסָלָהּ מִן הַתְּרוּמָה. לְמַאן אִילֵּימָא לְרַבִּי מֵאִיר אֵימַר דְּאָמַר רַבִּי מֵאִיר מִשְׁתַּמֶּרֶת לְבִיאָה פְּסוּלָה לָא אָכְלָה מִדְּאוֹרָיְיתָא דְּרַבָּנַן מִי אָמַר וְאֶלָּא לְרַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הַשְׁתָּא מִשְׁתַּמֶּרֶת לְבִיאָה פְּסוּלָה דְּאוֹרָיְיתָא אָכְלָה דְּרַבָּנַן מִיבַּעְיָא. אֶלָּא כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר עָשָׂה בָּהּ מַאֲמָר בִּיבִמְתּוֹ דִּבְרֵי הַכֹּל אָכְלָה ביֵשׁ לוֹ אָח חָלָל דִּבְרֵי הַכֹּל אֵינָהּ אוֹכֶלֶת לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּא שֶׁנָּתַן לָהּ גֵּט רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אוֹכֶלֶת רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר אֵינָהּ אוֹכֶלֶת. רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר גאוֹכֶלֶת אֲפִילּוּ לְרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר אֵינָהּ אוֹכֶלֶת הָנֵי מִילֵּי מִשְׁתַּמֶּרֶת לְבִיאָה פְּסוּלָה דְּאוֹרָיְיתָא דאֲבָל דְּרַבָּנַן אָכְלָה. וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר אֵינָהּ אוֹכֶלֶת אֲפִילּוּ לר״אלְרַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמְרִי אוֹכֶלֶת הָנֵי מִילֵּי דְּיֵשׁ לוֹ לְהַאֲכִיל בְּמָקוֹם אַחֵר אֲבָל הָכָא כֵּיוָן דְּאֵין לוֹ לְהַאֲכִיל בְּמָקוֹם אַחֵר לָא. וְכִי תֵּימָא הָכָא נָמֵי יֵשׁ לוֹ לְהַאֲכִילָהּ בְּחוֹזֶרֶת חוֹזֶרֶת פָּסְקָה מִינֵּיהּ וּקְרוֹבָה לְבֵי נָשָׁא אֲבָל הָא אֲגִידָא בֵּיהּ.: נִתְאַרְמְלוּ אוֹ נִתְגָּרְשׁוּ וְכוּ׳.: בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי חִיָּיא בַּר יוֹסֵף מִשְּׁמוּאֵל כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁקִּדֵּשׁ אֶת הַקְּטַנָּה וּבָגְרָה תַּחְתָּיומהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
שומרת יבם קרית לה, והאמר רב קנה לכל – ואי קשיא, והא התםא קרו לה רבי יונתן ורבי יאשיה שומרת יבם ואפילו לרב, מר מרבי לה ומר ממעט לה. ויש לומר, התם כיון דגבי השקאה ממעטינן לה, אלמא לאו אשתו מעלייתא היא, אבל הכא כיון דשותה מאי שומרת יבם ומאי כנוסה דסיפא. ומוקמינן לה, כגון שעשה בה מאמר ובא עליה, ואסתתרא ונכנסה לחופה ולא נבעלה, וקסבר כל העושה מאמר ביבמתו פרחה ממנו זיקת יבמין, והויא לה כארוסה דעלמא. כך מפורש בתוספותב. כהן גדול שקדש את הקטנה ובגרה תחתיו מהו – פי׳ קס״ד דהכי מיבעיא לן, כי אם בתולה מעמיו יקח אשה, קיחה דנישואין או קיחה דאירוסין, ולהכי אמרינן תנינאג נתארמלו או נתגרשו מן האירוסין כשירות, אלמאד אלמנה וגרושה וכו׳ לא יקח, קיחה דנשואין משמע, ועלה כתיב לא יחלל ובשני חלולין הכתוב מדבר. ואמר ליה, לענין חללה לא מיבעיא לי דביאה הוא דמשויא חללה, פי׳ משום דכתיב ולא יחלל זרעו בעמיו, ובשני חלולין הכתוב מדבר, כל היכא דאיכא זרעו קרינא ביה חלול דידה, קידושין דלא קרינא ביה חלול זרעו לא קרינא ביה חלול דידהה. וכי האי גונא אמרינן לקמן בפ׳ אלמנה לכהן גדולו, דאקשינן התם, ואימא משעת הוי׳, ומפרקינן דומיא דכהן גדול באלמנה דבביאה.מהדורת מכון הרב הרשלר, בעריכת הרב משה הרשלר ובאדיבות משפחתו (כל הזכויות שמורות), ההדיר: הרב שמואל דיקמן. המהדורה הדיגיטלית הוכנה על ידי על־התורה ונועדה ללימוד אישי בלבד; כל הזכויות שמורות, וכל שימוש אחר אסור.
הערות
ב בתוס׳ ד״ה שומרת יבם. ועיין בתוס׳ בסוטה כד ב ד״ה כשמואל.
ג בנדפס: תניתא, וכ״ה בכי״א, ולפנינו בגמרא: תניתוה.
ד בנוסח של הנדפס: מן האירוסין כשרות [ובהך קרא כתיב] אלמנה וגרושה וכו׳ לא יקח [אלמא] קיחה דנשואין משמע. וכאן הוא עפ״י כ״י ב וא״צ לתיקונים אלו.
ה רבינו אזיל בשיטת רש״י, ובדבריו אלו מיישב את הקושיא השניה שהקשו תוס׳ ד״ה מהו. ועי׳ ברשב״א ובריטב״א ובמאירי, ועיין מש״כ בקרן אורה.
ו סט א.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144