גמרא
פירוש
אָתְיָא לְאַחְלוֹפֵי בָּרִאשׁוֹן! הָא קָא אָתֵי רֶגֶל שְׁלִישִׁי.
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
א רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ט׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ג׳
ב רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ט׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ג׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ג׳
ד רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
ה רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
ו רמב״ם הלכות גזילה ואבידה י״ג:ג׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
סמ״ג מצוות עשה ע״ד
טור חושן משפט רס״ז:ה׳
שולחן ערוך חושן משפט רס״ז:ה׳
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״בר נש״.
תנו רבנן: משחרב בית המקדש, התקינו להיות מכריזין בכנסיות ובתי מדרשות. משרבו האנסין, שאומרין אבדתא למלכא, התקינו שיהא מודיע המוצאה לשכניו ולמיודעיו – ודיו.
פי׳ מהסם – מתיירא. תנו רבנן: אבן הטועין היתה בירושלם, כל מי שאבדה לו אבידה נפנה לשם וכו׳ – פי׳: אבן גבוהה היתה בירושלם, והיה כל מוצא אבידה עולה עליה ומכריז. וזו היא ששנינו בפרק סדר תעניות השני: אמר להן חוני המעגל: צאו וראו אם נמחת אבן הטועין – פי׳: ראו אם גברו המים ועלו וכסו האבן שנקראת אבן הטועין – אבקש רחמים שיפסקו הגשמים. אמר את האבידה ולא אמר את סימניה. אוקמה רב ספרא אליבא דרב נחמן דאמר גלימא מכריז כדאמר האבידה וסימניה, ומאי לא אמר סימניה דקאמר במתני׳ – לא אמר סימנין מובהקין1 דידה. וסוגיין בענן דיהיב סימנין מובהקין, והוא דאית סהדי דליתיה רמאי. ופשטינן דלא מיתי איניש חובה לנפשיה כדאבוה דרב פפא.
תלמוד ארץ ישראל: שמע סימניה בהאי כנישתא, ואזל לכנישתא אחריתי יהיב סימניה – זהו רמאי, וכן כיוצא בו. מתני׳: כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל – אוקימנא עד י״ב חדש. תניא נמי הכי: כל דבר שעושה ואוכל, כגון פרה וחמור – מטפל בהן כל י״ב חדש, מכאן ואילך – שם דמיהן ומניחן. עגלים וסייחים, אם יכולין לרעות – מטפל בהן ג׳ חדשים. אוזין ותרנגלין גדולים – מטפל בהן ל׳ יום. ותניא אחריתי: תרנגלת כבהמה גסה, י״ב חדש. וכל דבר שטיפולו מרובה משכרו – ג׳ ימים. ושאינו עושה ואוכל – ימכר2, שנאמר: והשבתו לו – ראה היאך תשיבנו לו.
שלא יאכיל עגל לעגלים – פי׳: לא תמכור עגל היום ותאכיל לנשארים, דקא מיכליא, אלא מכור הכל.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
פי׳ מהסם – מתיירא. תנו רבנן: אבן הטועין היתה בירושלם, כל מי שאבדה לו אבידה נפנה לשם וכו׳ – פי׳: אבן גבוהה היתה בירושלם, והיה כל מוצא אבידה עולה עליה ומכריז. וזו היא ששנינו בפרק סדר תעניות השני: אמר להן חוני המעגל: צאו וראו אם נמחת אבן הטועין – פי׳: ראו אם גברו המים ועלו וכסו האבן שנקראת אבן הטועין – אבקש רחמים שיפסקו הגשמים. אמר את האבידה ולא אמר את סימניה. אוקמה רב ספרא אליבא דרב נחמן דאמר גלימא מכריז כדאמר האבידה וסימניה, ומאי לא אמר סימניה דקאמר במתני׳ – לא אמר סימנין מובהקין1 דידה. וסוגיין בענן דיהיב סימנין מובהקין, והוא דאית סהדי דליתיה רמאי. ופשטינן דלא מיתי איניש חובה לנפשיה כדאבוה דרב פפא.
תלמוד ארץ ישראל: שמע סימניה בהאי כנישתא, ואזל לכנישתא אחריתי יהיב סימניה – זהו רמאי, וכן כיוצא בו. מתני׳: כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל – אוקימנא עד י״ב חדש. תניא נמי הכי: כל דבר שעושה ואוכל, כגון פרה וחמור – מטפל בהן כל י״ב חדש, מכאן ואילך – שם דמיהן ומניחן. עגלים וסייחים, אם יכולין לרעות – מטפל בהן ג׳ חדשים. אוזין ותרנגלין גדולים – מטפל בהן ל׳ יום. ותניא אחריתי: תרנגלת כבהמה גסה, י״ב חדש. וכל דבר שטיפולו מרובה משכרו – ג׳ ימים. ושאינו עושה ואוכל – ימכר2, שנאמר: והשבתו לו – ראה היאך תשיבנו לו.
שלא יאכיל עגל לעגלים – פי׳: לא תמכור עגל היום ותאכיל לנשארים, דקא מיכליא, אלא מכור הכל.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 כן בספר הנר בשם ר״ח וכן תוקן בדפוס וילנא. בכ״י לונדון 27194: ״מבוהקין״.
2 כן בעדי הנוסח של הבבלי. בכ״י לונדון 27194: ״ימוכר״.
הערות
Gemara
Peirush