×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא נדרים פ״ט.גמרא
;?!
אָ
נָדְרָה וְהִיא בִּרְשׁוּת הַבַּעַל מֵפֵר לָהּ כֵּיצַד אאָמְרָה הֲרֵינִי נְזִירָה לְאַחַר ל׳שְׁלֹשִׁים אע״פאַף עַל פִּי שֶׁנִּתְאַלְמְנָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה בְּתוֹךְ ל׳שְׁלֹשִׁים הֲרֵי זֶה מוּפָר בנָדְרָה בּוֹ בַּיּוֹם וְנִתְגָּרְשָׁה בּוֹ בַּיּוֹם הֶחְזִירָה בּוֹ בְּיוֹם אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר זֶה הַכְּלָל כׇּל שֶׁיָּצְאָה לִרְשׁוּת עַצְמָהּ שָׁעָה אַחַת אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר.: גמ׳גְּמָרָא: תַּנְיָא אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה שֶׁאָמְרָה הֲרֵינִי נְזִירָה לִכְשֶׁאִנָּשֵׂא וְנִשֵּׂאת ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר יָפֵר ור״עוְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר גלֹא יָפֵר וְסִימָנָא ילל״י אֵשֶׁת אִישׁ שֶׁאָמְרָה הֲרֵינִי נְזִירָה לִכְשֶׁאֶתְגָּרֵשׁ וְנִתְגָּרְשָׁה דר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר לֹא יָפֵר וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר יָפֵר. אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הֲרֵי הוּא אוֹמֵר {במדבר ל׳:י׳} וְנֵדֶר אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה וְגוֹ׳ עַד שֶׁיְּהֵא נֶדֶר בִּשְׁעַת אַלְמָנוּת וְגֵרוּשִׁין ר״ערַבִּי עֲקִיבָא סָבַר הֲרֵי הוּא אוֹמֵר {במדבר ל׳:י׳} כֹּל אֲשֶׁר אָסְרָה עַל נַפְשָׁהּ עַד שֶׁיְּהֵא אִיסּוּרֵי נֶדֶר בִּשְׁעַת אַלְמָנוּת וְגֵרוּשִׁין. אָמַר רַב חִסְדָּא מתני׳מַתְנִיתִין ר׳רַבִּי עֲקִיבָא הִיא אַבָּיֵי אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל מַתְנִיתִין תָּלְיָא נַפְשַׁהּ בְּיוֹמֵי בָּרַיְיתָא תָּלְיָא נַפְשַׁהּ בְּנִישּׂוּאִין. שָׁלְמוּ יוֹמֵי וְלָא נִתְגָּרְשָׁה שָׁלְמוּ יוֹמֵי וְלָא מִיתְנַסְבָא. זֶה הַכְּלָל דְּקָתָנֵי גַּבֵּי נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה לְאֵיתוֹיֵי הָלַךְ הָאָב עִם שְׁלוּחֵי הַבַּעַל אוֹ שֶׁהָלְכוּ שְׁלוּחֵי הָאָב עִם שְׁלוּחֵי הַבַּעַל בְּנַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה הדְּאָבִיהָ וּבַעְלָהּ מְפִירִין נְדָרֶיהָ. זֶה הַכְּלָל דְּקָתָנֵי גַּבֵּי וְאֵלּוּ נְדָרִים לְאֵיתוֹיֵי ומָסַר הָאָב לִשְׁלוּחֵי הַבַּעַל אוֹ שֶׁמָּסְרוּ שְׁלוּחֵי הָאָב לִשְׁלוּחֵי הַבַּעַל שֶׁאֵין הַבַּעַל מֵיפֵר בַּקּוֹדְמִין.: מתני׳מַתְנִיתִין: תֵּשַׁע נְעָרוֹת נִדְרֵיהֶן קַיָּימִין בּוֹגֶרֶת וְהִיא יְתוֹמָה נַעֲרָה וּבָגְרָה וְהִיא יְתוֹמָהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
נדרה והיא ברשות הבעל – שהיתה נשואה והפר לה בעל והשתא מפרש כיצד נדרה אמרה הריני נזירה לאחר שלשים יום והפר לה בעל. אע״פ שנתאלמנה בו׳ הרי זה מופר – ואע״ג דאיכא למימר הואיל ובשעת הנדר דינו שיחול וכבר יצאה לרשות עצמה ולא תועיל בו הפרה להכי אשמעינן דהרי זה מופר דאחר שעת אמירה קאזלינן ואשמעינן היכא דבאה ברשות עצמה בשעת הנדר והיכא דהיא ברשות אחרים נמי. זה הכלל כל שיצאה לרשות עצמה – מפרש בגמ׳ לאיתויי מאי. גמ׳ רבי ישמעאל אומר יפר – דהפרה מועלת בו הואיל ולא חל הנדר עד שנכנסה לרשות בעלה. ר׳ עקיבא אומר לא יפר – דבתר קבלת הנדר אזלינן. וסימניך ילל״י – כלומר בבא ראשונה תני יפר והדר לא יפר בבא אחרונה תני לא יפר והדר יפר. אשת איש שאמרה – בזמן שהיא אשת איש כו׳. ר׳ ישמעאל אומר לא יפר – אין הפרה מועלת בו הואיל ובשעה שהנדר חל הויא ברשות עצמה. ר׳ עקיבא אומר יפר – דבשעת קבלת הנדר הויא ברשות הבעל. עדי שיהא נדר – כלומר קיום הנדר. ורבי עקיבא סבר הרי הוא אומר כל אשר אסרה על נפשה שיהא איסור הנדר – קבלת הנדר והכי נמי דייקינן במתני׳ כל אשר אסרה ורבי עקיבא היא. אפי׳ תימא ר׳ ישמעאל מתני׳ – בדין הוא היכא דנדרה כשהיא אלמנה ותלתה נדרה בימים עד לאחר שלשים יום אהכי קאמר אינו יכול להפר דליכא למימר כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרת דלא מסקא אדעתא דתינשא בתוך הזמן אהכי אינו יכול להפר דאימור זימנין דשלמו כל ל׳ יום ולא ניסת וכי נדרה נמי ברשות בעלה ותלתה נדרה בימים דין הוא שיפר איכא למימר כל הנודרת כו׳ ולא מסקא אדעתא שתתגרש דזימנין דשלמו יומי ולא מיגרשא ואם הפר הרי זה מופר ודידי נמי היכא דתלתה נדרה בנישואין אהכי יפר דעל דעת בעלה נדרה והיכא דתלתה נדרה בגירושין ליכא למימר דתלתה עצמה בבעלה ואהכי לא יפר. זה הכלל דקתני – באידך פירקין (נדרים דף עא.) גבי נערה המאורסה זה הכלל כל שלא יצאה לרשות עצמה כו׳ לאיתויי הלך האב עם שלוחי הבעל דהתם לא יצאה לרשות עצמה דאביה ובעלה מפירין נדריה. זה הכלל דקתני הכא – גבי ואלו נדרים דמשמע דיוצאת לרשות עצמה לאיתויי מסר האב לשלוחי הבעל ולא הלך הוא עמהם דאותה שעה יצאה מרשות האב עד שהגיעה לרשות הבעל ויצאה לרשות עצמה ואין הבעל מיפר נדריה שאין הבעל מיפר בקודמין. מתני׳ ט׳ נערות נדריהן קיימין – שאין יכול להפר להן. בוגרת והיא יתומה – נערה בוגרת והיא יתומה.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144