גמרא
פירוש
אֲבָל אָמַר מוּדְּרַנִי הֵימָךְ לְחוֹדֵיהּ שְׁנֵיהֶן אֲסוּרִין כִּי הָא דְּאָמַר כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
אבל אמר מודרני הימך לחוד – דלא אמר שאני אוכל לך.
שניהן אסורין – דכיון דאמר שאני אוכל לך משמע דאסר נפשיה בלבד שאינו אוכל מחבירו אבל כי אמר מודרני הימך סתם משמע דמדיר נמי חבריה מיניה מכל וכל. תנן – בפ׳ השותפין (לקגן מז:).
הריני עליך חרם המודר אסור – והא הכא דלא אמר שאני אוכל לך חרם ולא הוי אסור אלא המודר ולא שניהן.
כגון דמפריש – בהדיא אבל את עלי לא. אבל סתמא – דלא פריש ואת עלי לא מאי שניהן אסורין.
הדין הוא דשניהן אסורין – דאמר בפירוש הריני עליך ואת עלי אבל סתמא דאמר הריני עליך ולא אמר ואת עלי לא הוו שניהן אסורין אלא חד בלבד. אלא הכי איתמר אמר ר׳ יוסי בר׳ חנינא מודרני ממך הוא אסור וכו׳ – דהיינו כמתניתין הריני עליך חרם וכו׳. והא מתני׳ מודרני הימך – קתני ואוקמא שמואל דאמר בכולן עם כל אחד ואחד שאני אוכל דאהכי איהו אסור וחבירו מותר אבל אמר מודרני הימך בלבד ולא אמר שאני אוכל שניהן אסורין והיינו דלא כרבי יוסי בר׳ חנינא. אלא מעיקרא דשמואל הכי איתמר – הכי מתרץ לה למתניתין ולא כדאוקימנא דתיקשי לר׳ יוסי.
הא אמר מודרני הימך – דלא מפרש כלום ודאי מכולה מילתא מדיר ואסור אפי׳ בהנאה. א״ה לימא שמואל הכי – למה ליה אפושי למימריה כולי האי לימא הכי אמר שמואל ואם לא אמר שאני אוכל לך דלא אמר אלא מודרני הימך אסור אפילו בהנאה. אלא הכי אתמר – אמר שמואל טעמא דאמר שאני אוכל לך דכיון דאמר בפירוש אכילה אסור אבל לא אמר בפירוש אכילה לא אסור למיכל מדידיה דדילמא הא דאמר מודר אני ממך אדיבוריה קאמר דלא מישתעי בהדיה אבל לא למיכל מיניה וכן כי אמר מופרשני ממך דלא אמר שאני אוכל דדילמא ממשא ומתן קא פריש מיניה מרוחקני ממך נמי דלא ליקרב בארבע אמות דיליה משמע ולא דמדיר מאכילתו.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
שניהן אסורין – דכיון דאמר שאני אוכל לך משמע דאסר נפשיה בלבד שאינו אוכל מחבירו אבל כי אמר מודרני הימך סתם משמע דמדיר נמי חבריה מיניה מכל וכל. תנן – בפ׳ השותפין (לקגן מז:).
הריני עליך חרם המודר אסור – והא הכא דלא אמר שאני אוכל לך חרם ולא הוי אסור אלא המודר ולא שניהן.
כגון דמפריש – בהדיא אבל את עלי לא. אבל סתמא – דלא פריש ואת עלי לא מאי שניהן אסורין.
הדין הוא דשניהן אסורין – דאמר בפירוש הריני עליך ואת עלי אבל סתמא דאמר הריני עליך ולא אמר ואת עלי לא הוו שניהן אסורין אלא חד בלבד. אלא הכי איתמר אמר ר׳ יוסי בר׳ חנינא מודרני ממך הוא אסור וכו׳ – דהיינו כמתניתין הריני עליך חרם וכו׳. והא מתני׳ מודרני הימך – קתני ואוקמא שמואל דאמר בכולן עם כל אחד ואחד שאני אוכל דאהכי איהו אסור וחבירו מותר אבל אמר מודרני הימך בלבד ולא אמר שאני אוכל שניהן אסורין והיינו דלא כרבי יוסי בר׳ חנינא. אלא מעיקרא דשמואל הכי איתמר – הכי מתרץ לה למתניתין ולא כדאוקימנא דתיקשי לר׳ יוסי.
הא אמר מודרני הימך – דלא מפרש כלום ודאי מכולה מילתא מדיר ואסור אפי׳ בהנאה. א״ה לימא שמואל הכי – למה ליה אפושי למימריה כולי האי לימא הכי אמר שמואל ואם לא אמר שאני אוכל לך דלא אמר אלא מודרני הימך אסור אפילו בהנאה. אלא הכי אתמר – אמר שמואל טעמא דאמר שאני אוכל לך דכיון דאמר בפירוש אכילה אסור אבל לא אמר בפירוש אכילה לא אסור למיכל מדידיה דדילמא הא דאמר מודר אני ממך אדיבוריה קאמר דלא מישתעי בהדיה אבל לא למיכל מיניה וכן כי אמר מופרשני ממך דלא אמר שאני אוכל דדילמא ממשא ומתן קא פריש מיניה מרוחקני ממך נמי דלא ליקרב בארבע אמות דיליה משמע ולא דמדיר מאכילתו.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush