גמרא
פירוש
אוְאִם גִּילַּח עַל אַחַת מִשְּׁלׇשְׁתָּן יָצָא לָא לַיעֲבוֹר עֲלֵיהּ בְּבַל תְּאַחֵר כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
שאם גילח על אחת משלשתן – דנזיר חייב שלש קרבנות עולה חטאת ושלמים כדכתיב והקריב את קרבנו לה׳ כבש בן שנתו תמים וגו׳ (במדבר ו) ואם לא הביא אלא חטאת מגלח עליו והיינו חידוש משא״כ בשאר קרבנות ולהכי אימא אינו עובר בבל תאחר קמ״ל.
ואב״א מאי חידושיה דאין מתפיסו בנדר – כדאמרינן לעיל דאי אמר הרי עלי חטאת נזיר לא מתפיס ליה.
אתיא לכפרה – דהאי צריך כפרה משום חלב שאכל וכיון דלכפרה קא אתי קאי בבל תאחר אבל נזיר לא עביד שום חטא דליבעי כפרה. תיתי במה מצינו – בנדרים אב מיפר. אבל גבי נזירות דאית ליה קיצותא – דכיון דלא מיתסר אלא עד אותו זמן ימתין עד לזמן ולא ליעבור ליה קא משמע לן היקישא דא היקישא ליכא למיפרך כמו במה מצינו. אמר שמואל בכולן – בכל הני דקתני במתני׳ מודר אני ממך מופרשני ממך וכו׳ לא הוי נדר ועד שיאמר שאני אוכל לך לא מיתסר באותו דבר. הכי קתני – כלומר חסורי מיחסרא.
במה דברים אמורים – דאסור כי אמר מודר אני באומר נמי שאני אוכל לך. והתניא איפכא – דלא מצית אמרת בד״א.
תני הכי – דהכי קתני שאני אוכל לך ושאני טועם וכבר אמר מעיקרא מודרני ממך אסור אבל אמר שאני אוכל לך בלבד או מודרני ממך אינו אסור אא״כ אמר לתרוייהו דהיינו נדר גמור. אי הכי היינו נמי רישא – דקתני מודרני ממך בברייתא קמא.
ועוד – אי הכי הוא כדתרצת תרי זימני אסור למה לי למיתני. אלא – הכי אמר שמואל טעמא דאמר נמי שאני אוכל לך הוא דאיהו אסור בלבד דמתני׳ בנודר בלבד קאמר דאסור דקתני אסור.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
אתיא לכפרה – דהאי צריך כפרה משום חלב שאכל וכיון דלכפרה קא אתי קאי בבל תאחר אבל נזיר לא עביד שום חטא דליבעי כפרה. תיתי במה מצינו – בנדרים אב מיפר. אבל גבי נזירות דאית ליה קיצותא – דכיון דלא מיתסר אלא עד אותו זמן ימתין עד לזמן ולא ליעבור ליה קא משמע לן היקישא דא היקישא ליכא למיפרך כמו במה מצינו. אמר שמואל בכולן – בכל הני דקתני במתני׳ מודר אני ממך מופרשני ממך וכו׳ לא הוי נדר ועד שיאמר שאני אוכל לך לא מיתסר באותו דבר. הכי קתני – כלומר חסורי מיחסרא.
במה דברים אמורים – דאסור כי אמר מודר אני באומר נמי שאני אוכל לך. והתניא איפכא – דלא מצית אמרת בד״א.
תני הכי – דהכי קתני שאני אוכל לך ושאני טועם וכבר אמר מעיקרא מודרני ממך אסור אבל אמר שאני אוכל לך בלבד או מודרני ממך אינו אסור אא״כ אמר לתרוייהו דהיינו נדר גמור. אי הכי היינו נמי רישא – דקתני מודרני ממך בברייתא קמא.
ועוד – אי הכי הוא כדתרצת תרי זימני אסור למה לי למיתני. אלא – הכי אמר שמואל טעמא דאמר נמי שאני אוכל לך הוא דאיהו אסור בלבד דמתני׳ בנודר בלבד קאמר דאסור דקתני אסור.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush