Attributed to Rashi Moed Katan 17a – מיוחס לרש"י מועד קטן יז.‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

תַּלְמִיד שֶׁנִּידָּה לִכְבוֹדוֹ נִדּוּיוֹ נִידּוּי דְּתַנְיָא מְנוּדֶּה לָרַב מְנוּדֶּה לַתַּלְמִיד מְנוּדֶּה לַתַּלְמִיד אֵינוֹ מְנוּדֶּה לָרַב לָרַב הוּא דְּאֵינוֹ מְנוּדֶּה הָא לְכוּלֵּי עָלְמָא מְנוּדֶּה. לְמַאי אִי ^אבְּמִילֵּי דִשְׁמַיָּא {משלי כ״א:ל׳} אִין חׇכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה׳ אֶלָּא לָאו לִכְבוֹד עַצְמוֹ. אָמַר רַב יוֹסֵף ^אצוּרְבָּא מֵרַבָּנַן עָבֵיד דִּינָא לְנַפְשֵׁיהּ בְּמִילְּתָא דִּפְסִיקָא לֵיהּ. ^בהָהוּא צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן דַּהֲווֹ סְנוּ שׁוּמְעָנֵיהּ א״ראָמַר רַב יְהוּדָה הֵיכִי לֶיעְבֵּיד לְשַׁמְּתֵיהּ צְרִיכִי לֵיהּ רַבָּנַן לָא לְשַׁמְּתֵיהּ קָא מִיתְּחִיל שְׁמָא דִשְׁמַיָּא. א״לאֲמַר לֵיהּ לרבב״ח מִידֵּי שְׁמִיעַ לָךְ בְּהָא א״לאֲמַר לֵיהּ הָכִי א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאי דִּכְתִיב {מלאכי ב׳:ז׳} כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאַךְ ה׳ צְבָאוֹת הוּא אִם דּוֹמֶה הָרַב לְמַלְאַךְ ה׳ יְבַקְּשׁוּ תּוֹרָה מִפִּיו וְאִם לָאו אַל יְבַקְּשׁוּ תּוֹרָה מִפִּיו. שַׁמְּתֵיהּ רַב יְהוּדָה לְסוֹף אִיחֲלַשׁ רַב יְהוּדָה אֲתוֹ רַבָּנַן לְשַׁיּוֹלֵי בֵּיהּ וַאֲתָא אִיהוּ נָמֵי בַּהֲדַיְיהוּ כַּד חַזְיֵיהּ רַב יְהוּדָה חַיֵּיךְ. אֲמַר לֵיהּ לָא מסתייך דְּשַׁמְּתֵיהּ לְהָהוּא גַּבְרָא אֶלָּא אַחוֹכֵי נָמֵי חַיֵּיךְ בִּי א״לאֲמַר לֵיהּ לָאו בְּדִידָךְ מְחַיֵּיכְנָא אֶלָּא דְּכִי אזלינא לְהָהוּא עָלְמָא בְּדִיחָא דַּעְתַּאי דַּאֲפִילּוּ לְגַבְרָא כְּוָותָךְ לָא חַנֵּיפִי לֵיהּ. נָח נַפְשֵׁיהּ דְּרַב יְהוּדָה אֲתָא לְבֵי מִדְרְשָׁא אֲמַר לְהוּ שְׁרוֹ לִי אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן גַּבְרָא דַּחֲשִׁיב כְּרַב יְהוּדָה לֵיכָּא הָכָא דְּלִישְׁרֵי לָךְ אֶלָּא זִיל לְגַבֵּיהּ דר׳דְּרַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה דְּלִישְׁרֵי לָךְ אֲזַל לְקַמֵּיהּ א״לאֲמַר לֵיהּ לר׳לְרַבִּי אַמֵּי פּוֹק עַיֵּין בְּדִינֵיהּ אִי מִיבְּעֵי לְמִישְׁרֵא לֵיהּ שְׁרִי לֵיהּ. עַיֵּין ר׳רַבִּי אַמֵּי בְּדִינֵיהּ סְבַר לְמִישְׁרֵא לֵיהּ עָמַד ר׳רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי עַל רַגְלָיו וְאָמַר וּמָה שִׁפְחָה שֶׁל בֵּית רַבִּי לֹא נָהֲגוּ חֲכָמִים קַלּוּת רֹאשׁ בְּנִידּוּיָהּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים יְהוּדָה חֲבֵירֵינוּ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. א״ראֲמַר רַבִּי זֵירָא מַאי דְּקַמַּן דַּאֲתָא הָאִידָּנָא הַאי סָבָא בְּבֵי מִדְרְשָׁא דְּהָא כַּמָּה שְׁנֵי לָא אֲתָא ש״משְׁמַע מִינַּהּ לָא מִיבְּעֵי לְמִישְׁרֵא לֵיהּ לָא שְׁרָא לֵיהּ נְפַק כִּי קָא בָכֵי וְאָזֵיל. אֲתָא זִיבּוּרָא וְטַרְקֵיהּ אַאַמְּתֵיהּ וּשְׁכֵיב עיילוהו לִמְעָרְתָּא דַּחֲסִידֵי וְלָא קיבלוהו עיילוהו לִמְעָרְתָּא דְּדַיָּינֵי וקיבלוהו. מ״טמַאי טַעְמָא דַּעֲבַד כר׳כְּרַבִּי אִילְעַאי דְּתַנְיָא ר׳רַבִּי אִילְעַאי אוֹמֵר אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו יֵלֵךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ וְיִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיִתְעַטֵּף שְׁחוֹרִים וְיַעֲשֶׂה מַה שֶּׁלִּבּוֹ חָפֵץ וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא. שִׁפְחָה שֶׁל בֵּית רַבִּי מַאי הִיא דְּאַמְּתָא דְבֵי רַבִּי חֲזֵיתֵיהּ לְהָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה מָחֵי לִבְנוֹ גָּדוֹל ^גאֲמַרָה לֶיהֱוֵי הָהוּא גַּבְרָא בְּשַׁמְתָּא דְּקָעָבֵר מִשּׁוּם {ויקרא י״ט:י״ד} וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשׁוֹל דְּתַנְיָא וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשׁוֹל בְּמַכֶּה לִבְנוֹ גָּדוֹל הַכָּתוּב מְדַבֵּר. רֵישׁ לָקִישׁ הֲוָה מְנַטַּר פַּרְדֵּיסָא אֲתָא הָהוּא גַּבְרָא וְקָאָכֵיל תְּאֵינֵי רְמָא בֵּיהּ קָלָא וְלָא אַשְׁגַּח בֵּיהּ אֲמַר לֶיהֱוֵי הָהוּא גַּבְרָא בְּשַׁמְתָּא א״לאֲמַר לֵיהּ אַדְּרַבָּה לֶיהֱוֵי הָהוּא גַּבְרָא בְּשַׁמְתָּא אִם מָמוֹן נִתְחַיַּיבְתִּי לְךָ נִידּוּי מִי נִתְחַיַּיבְתִּי לָךְ. אֲתָא לְבֵי מִדְרְשָׁא א״לאֲמַרוּ לֵיהּ ^דשֶׁלּוֹ נִידּוּי שֶׁלְּךָ אֵינוֹ נִידּוּי. וּמַאי תַּקַּנְתֵּיהּ זִיל לְגַבֵּיהּ דְּלִישְׁרֵי לָךְ לָא יָדַעְנָא לֵיהּ אֲמַרוּ לֵיהּ זִיל לְגַבֵּי נְשִׂיאָה דְּלִישְׁרֵי לָךְ דְּתַנְיָא ^הנִידּוּהוּ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מִי נִידָּהוּ יֵלֵךְ אֵצֶל נָשִׂיא וְיַתִּיר לוֹ נִדּוּיוֹ. אָמַר רַב הוּנָא בְּאוּשָׁא הִתְקִינוּ אַב בֵּית דִּין שֶׁסָּרַח אֵין מְנַדִּין אוֹתוֹ אֶלָּא אוֹמֵר לוֹ {מלכים ב י״ד:י׳} הִכָּבֵד וְשֵׁב בְּבֵיתֶךָ חָזַר וְסָרַח מְנַדִּין אוֹתוֹ מִפְּנֵי חִילּוּל הַשֵּׁם. וּפְלִיגָא דְּרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ ^ותַּלְמִיד חָכָם שֶׁסָּרַח אֵין מְנַדִּין אוֹתוֹ בְּפַרְהֶסְיָא שֶׁנֶּאֱמַר {הושע ד׳:ה׳} וְכָשַׁלְתָּ הַיּוֹם וְכָשַׁל גַּם נָבִיא עִמְּךָ לָיְלָה כַּסֵּהוּ כַּלַּיְלָה. מָר זוּטְרָא חֲסִידָא כִּי מִיחַיַּיב צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן שַׁמְתָּא בְּרֵישָׁא מְשַׁמֵּית נַפְשֵׁיהּ וַהֲדַר מְשַׁמֵּית לְדִידֵיהּ כִּי הֲוָה עָיֵיל בְּאוּשְׁפִּיזֵיהּ שָׁרֵי לֵיהּ לְנַפְשֵׁיהּ וַהֲדַר שָׁרֵי לֵיהּ לְדִידֵיהּ. אָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב ^זת״חתַּלְמִיד חָכָם מְנַדֶּה לְעַצְמוֹ וּמֵיפֵר לְעַצְמוֹ אָמַר רַב פָּפָּא תֵּיתֵי לִי דְּלָא שַׁמֵּיתִי צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן מֵעוֹלָם אֶלָּא כִּי קָא מִיחַיַּיב צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן שַׁמְתָּא הֵיכִי עָבֵיד כִּי הָא דִּבְמַעְרְבָא ^חמִימְּנוּ אנגידא דְּצוּרְבָּא מֵרַבָּנַן וְלָא מִימְּנוּ אַשַּׁמְתָּא. מַאי שַׁמְתָּא אָמַר רַב שֵׁם מִיתָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר שְׁמָמָה יִהְיֶה וּמַהְנְיָא בֵּיהּ כִּי טִיחְיָא בְּתַנּוּרָא. וּפְלִיגָא דְּרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ כְּשֵׁם שֶׁנִּכְנֶסֶת בְּמָאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה אֵיבָרִים כָּךְ כְּשֶׁהִיא יוֹצְאָה יוֹצְאָה מִמָּאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה אֵיבָרִים. כְּשֶׁהִיא נִכְנֶסֶת דִּכְתִיב {יהושע ו׳:י״ז} וְהָיְתָה הָעִיר חֵרֶם חֵרֶם בְּגִימַטְרִיָּא מָאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה הָווּ כְּשֶׁהִיא יוֹצְאָה דִּכְתִיב {חבקוק ג׳:ב׳} בְּרוֹגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר רַחֵם בְּגִימַטְרִיָּא הָכִי הָווּ. אָמַר רַב יוֹסֵף שְׁדִי שַׁמְתָּא אַגְּנוּבְתָּא דְכַלְבָּא וְאִיהִי דִּידַהּ עָבְדָה דְּהָהוּא כַּלְבָּא דַּהֲוָה אָכֵיל מְסָאנֵי דְרַבָּנַן וְלָא הֲווֹ קָא יָדְעִי מַנּוּ וְשַׁמִּתוּ לֵיהּ אִיתְּלַי בֵּיהּ נוּרָא בִּגְנוּבְתֵּיהּ וַאֲכַלְתֵּיהּ. הָהוּא אַלָּמָא דַּהֲוָה קָא מְצַעַר לֵיהּ לְהָהוּא צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב יוֹסֵף א״לאֲמַר לֵיהּ זִיל שַׁמְתֵּיהּ א״לאֲמַר לֵיהּ מִסְתְּפֵינָא מִינֵּיהּ. אֲמַר לֵיהּ שקילי פְּתִיחָא עֲלֵיהּ כׇּל שֶׁכֵּן דְּמִסְתְּפֵינָא מִינֵּיהּ א״לאֲמַר לֵיהּ שִׁקְלֵיהּ אַחֲתֵיהּ בְּכַדָּאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם ב׳:י״ב
טור חושן משפט ד׳:א׳
שולחן ערוך חושן משפט ד׳:א׳

^ב רמב״ם הלכות תלמוד תורה ו׳:י״ד
רמב״ם הלכות תלמוד תורה ז׳:א׳
טור יורה דעה של״ד:מ״ב
שולחן ערוך יורה דעה של״ד:מ״ב-מ״ג

^ג רמב״ם הלכות תלמוד תורה ו׳:י״ד
רמב״ם הלכות ממרים ו׳:ט׳
טור יורה דעה של״ד:מ״ג
שולחן ערוך יורה דעה של״ד:מ״ג

^ד רמב״ם הלכות ממרים ו׳:ט׳
טור יורה דעה של״ד:ל״ט
טור יורה דעה של״ד:מ״ג
שולחן ערוך יורה דעה של״ד:ל״ט
שולחן ערוך יורה דעה של״ד:מ״ג

^ה רמב״ם הלכות תלמוד תורה ז׳:י׳

^ו רמב״ם הלכות תלמוד תורה ז׳:א׳
טור יורה דעה של״ד:מ״ב
שולחן ערוך יורה דעה של״ד:מ״ב

^ז רמב״ם הלכות תלמוד תורה ז׳:י״א
טור יורה דעה של״ד:ל״ג
שולחן ערוך יורה דעה של״ד:ל״ג

^ח רמב״ם הלכות תלמוד תורה ז׳:א׳
טור יורה דעה של״ד:מ״ב
שולחן ערוך יורה דעה של״ד:מ״ב

תלמיד חכם שנידה לכבודו – כבר פירשתי למעלה. עביד (איניש) דינא לנפשיה – דאמר ליה את מחייבת לי הכי והכי. דפסיקא ליה – שודאי הוא לו ולא ספק. סנו שומעניה – שיוצאין עליו שמועות רעות. צריכי ליה רבנן – דאתריה דהוה רבהון. ואם לאו אל יבקשו תורה – הואיל וסנו שומעניה הא דצריכי ליה רבנן לאו כלום הוא דמוטב דלא ילפי מיניה. אתא איהו – האי מנודה נמי בהדייהו. מאי דקמן – כלומר היכי מתרמי דעל האי סבא ר׳ שמואל בר נחמני האידנא לבית המדרש. שמע מינה – דלהכי איתרמי דאתא האידנא לבי מדרשא דלאו מזליה הוא דלישרי ליה. וטרקיה אאמתיה – נשכו למנודה באמתו. ולא קבלוהו – דהדרא עכנא למערתא ולא פתחה פיה. דייני – ראשי ב״ד וחסידים עדיפי מינייהו. מאי טעמא – קבלוהו. דעבד כרבי אילעאי וכו׳ – בהני שמועות רעות. מה שלבו חפץ – עבירה והואיל ואין מכירין אותו שם ליכא חלול השם ואמר לן רבי משום רב האי גאון ויעשה מה שלבו חפץ רוצה לומר דודאי כיון שלבוש שחורים וכו׳ אני ערב בדבר שאינו חפץ מכאן ואילך בעבירה. דקא עבר משום ולפני עור לא תתן מכשול – דכיון דגדול הוא שמא מבעט באביו והוה ליה איהו מכשילו. שלך אינו נידוי – דלאו בדינא שמתיה. הכבד – בלשון הזה אומרים לו עשה עצמך כאדם שכבד עליו ראשו ושב בביתך בלשון כבוד אומר לו לישנא אחרינא הכבד התכבד כבודך שתשב בביתך. כסהו – אל תבזה אותו בפרהסיא. כלילה – שחשיכה ואין אדם רואה. משמית נפשיה – משום יקרא דההוא צורבא מדרבנן. מימנו אנגידא – מלקות ומלקות יפה להם יותר משמתא והוו מלקי להו. ומהניא כי טיחיא בתנורא – כשומן שטוחין את התנור ונבלע בתוכו שאין יוצא לעולם כלומר מכה לכל מאן דמשמתינן ליה דלא נפקא מיניה לעולם. ופליגא דר״ש ב״ל – דאמר יוצאה. גנובתיה – זנב. דידה עבדא – ומלקי ליה. מסתפינא מיניה – דגברא אלמא הוא. שקיל פתיחא עלויה – כתוב עליו שמתא. שקליה – לכתב שמתא.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144

לא להציג שובDon't show again

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון