Attributed to R. Gershom Chulin 59a – מיוחס לר' גרשום חולין נט.‏ – Shas HaMeforash

עִיקָּרָא דְּמָרִירְתָּא. אָמַר רַב יְהוּדָה הַאי מַאן דַּאֲכַל תְּלָתָא תִּקְלֵי חִלְתִּית אַלִּיבָּא רֵיקָנָא מִישְׁתְּלַח מַשְׁכֵיהּ אָמַר ר׳רַבִּי אֲבָהוּ בְּדִידִי הֲוָה עוֹבָדָא וַאֲכַלִי חַד תִּקְלָא חִלְתִּיתָא וְאִי לָא דִּיתַבִי בְּמַיָּא מִישְׁתְּלַח מַשְׁכַאי וְקִיַּימְתִּי בְּעַצְמִי {קהלת ז׳:י״ב} הַחׇכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ. אָמַר רַב יוֹסֵף הַאי מַאן דְּאָכֵיל שִׁיתַּסְרֵי בֵּיעֵי וְאַרְבְּעֵי אַמְגּוֹזֵי וְשַׁב בּוּטְיָתָא דְּפִרְחֵי וְשָׁתֵי רְבִיעֵתָא דְּדוּבְשָׁא בִּתְקוּפַת תַּמּוּז אַלִּיבָּא רֵיקָנָא מִתְעֲקַר תַּלְיָא דְּלִיבֵּיהּ. הָהוּא בַּר טַבְיָא דַּאֲתָא לְבֵי רֵישׁ גָּלוּתָא דַּהֲוָה מפסק כַּרְעִן בָּתְרָיָיתָא בַּדְקֵיהּ רַב בְּצוֹמֶת הַגִּידִין וְאַכְשְׁרֵיהּ סְבַר לְמֵיכַל מִינֵּיהּ בְּאוּמְצָא א״לאֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל לָא חָיֵישׁ מָר לְנִיקּוּרֵי. א״לאֲמַר לֵיהּ מַאי תַּקַּנְתָּא נוֹתְבֵיהּ בְּתַנּוּרָא דְּאִיהוּ בָּדֵיק נַפְשֵׁיהּ אוֹתְבֵיהּ נְפַל תִּילְחֵי תִּילְחֵי קָרֵי שְׁמוּאֵל עֲלֵיהּ דְּרַב {משלי י״ב:כ״א} לֹא יְאוּנֶּה לַצַּדִּיק כׇּל אָוֶן קָרֵי רַב עֲלֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל {דניאל ד׳:ו׳} כׇּל רָז לָא אָנֵס לָךְ.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^אסִימָנֵי בְּהֵמָה וְחַיָּה נֶאֶמְרוּ מִן הַתּוֹרָה ^בוְסִימָנֵי הָעוֹף לֹא נֶאֶמְרוּ אֲבָל אָמְרוּ חֲכָמִים ^גכׇּל עוֹף הַדּוֹרֵס טָמֵא ^דכֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֶצְבַּע יְתֵירָה וְזֶפֶק וְקוּרְקְבָנוֹ נִקְלָף טָהוֹר ר׳רַבִּי אֶלְעָזָר בר׳בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר ^הכׇּל עוֹף הַחוֹלֵק אֶת רַגְלָיו טָמֵא. ^ווּבַחֲגָבִים כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ אַרְבַּע רַגְלַיִם וְאַרְבַּע כְּנָפַיִם וְקַרְצוּלַּיִם וּכְנָפָיו חוֹפִין אֶת רוּבּוֹ רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר ^זוּשְׁמוֹ חָגָב ^חוּבַדָּגִים כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׁקֶשֶׁת רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שְׁנֵי קַשְׂקַשִּׂין וּסְנַפִּיר אֶחָד וְאֵלּוּ הֵן קַשְׂקַשִּׂין הַקְּבוּעִין בּוֹ וּסְנַפִּירִים הַפּוֹרֵחַ בָּהֶן.: גמ׳גְּמָרָא: תָּנוּ רַבָּנַן ^טאֵלּוּ הֵן סִימָנֵי בְּהֵמָה {ויקרא י״א:ג׳} כׇּל בְּהֵמָה מַפְרֶסֶת פַּרְסָה וְגוֹ׳ כׇּל בְּהֵמָה שֶׁמַּעֲלַת גֵּרָה בְּיָדוּעַ שֶׁאֵין לָהּ שִׁינַּיִם לְמַעְלָה וּטְהוֹרָה. וּכְלָלָא הוּא וַהֲרֵי גָּמָל דְּמַעֲלֵה גֵרָה הוּא וְאֵין לוֹ שִׁינַּיִם לְמַעְלָה וְטָמֵא גָּמָל נִיבֵי אִית לֵיהּ. וַהֲרֵי בֶּן גָּמָל דְּנִיבֵי נָמֵי לֵית לֵיהּ וְתוּ הֲרֵי שָׁפָן וְאַרְנֶבֶת דְּמַעֲלַת גֵּרָה הֵן וְיֵשׁ לָהֶן שִׁינַּיִם לְמַעְלָה וּטְמֵאִין וְעוֹד שִׁינַּיִם מִי כְּתִיבִי בְּאוֹרָיְיתָא אֶלָּא הָכִי קָאָמַר ^יכׇּל בְּהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ שִׁינַּיִם לְמַעְלָה בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא מַעֲלַת גֵּרָה וּמַפְרֶסֶת פַּרְסָה וּטְהוֹרָה. וְלִיבְדּוֹק בְּפַרְסוֹתֶיהָ כְּגוֹן שֶׁהָיוּ פַּרְסוֹתֶיהָ חֲתוּכוֹת וְכִדְרַב חִסְדָּא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא ^כהָיָה מְהַלֵּךְ בַּמִּדְבָּר וּמָצָא בְּהֵמָה שֶׁפַּרְסוֹתֶיהָ חֲתוּכוֹת בּוֹדֵק בְּפִיהָ אִם אֵין לָהּ שִׁינַּיִם לְמַעְלָה בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְהוֹרָה אִם לָאו בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְמֵאָה וּבִלְבַד שֶׁיַּכִּיר גָּמָל גָּמָל נִיבֵי אִית לֵיהּ אֶלָּא וּבִלְבַד שֶׁיַּכִּיר בֶּן גָּמָל. לָאו אָמְרַתְּ אִיכָּא בֶּן גָּמָל אִיכָּא נָמֵי מִינָא אַחֲרִינָא דְּדָמֵי לְבֶן גָּמָל לָא ס״דסָלְקָא דַּעְתָּךְ דְּתָנֵי דְּבֵי ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל {ויקרא י״א:ד׳} וְאֶת הַגָּמָל כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הוּא שַׁלִּיט בְּעוֹלָמוֹ יוֹדֵעַ שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר מַעֲלֵה גֵרָה וְטָמֵא אֶלָּא גָּמָל לְפִיכָךְ פָּרַט בּוֹ הַכָּתוּב הוּא. וְאָמַר רַב חִסְדָּא ^להָיָה מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וּמָצָא בְּהֵמָה שֶׁפִּיהָ גָּמוּם בּוֹדֵק בְּפַרְסוֹתֶיהָ אִם פַּרְסוֹתֶיהָ סְדוּקוֹת בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְהוֹרָה אִם לָאו בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְמֵאָה וּבִלְבַד שֶׁיַּכִּיר חֲזִיר. לָאו אָמְרַתְּ אִיכָּא חֲזִיר אִיכָּא נָמֵי מִינָא אַחֲרִינָא דְּדָמְיָא לַחֲזִיר לָא ס״דסָלְקָא דַּעְתָּךְ דְּתָנָא דְּבֵי ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל {ויקרא י״א:ז׳} וְאֶת הַחֲזִיר כִּי מַפְרִיס פַּרְסָה הוּא שַׁלִּיט בְּעוֹלָמוֹ יוֹדֵעַ שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר שֶׁמַּפְרִיס פַּרְסָה וְטָמֵא אֶלָּא חֲזִיר לְפִיכָךְ פָּרַט בּוֹ הַכָּתוּב הוּא. וְאָמַר רַב חִסְדָּא ^מהָיָה מְהַלֵּךְ בַּמִּדְבָּר וּמָצָא בְּהֵמָה שֶׁפִּיהָ גָּמוּם וּפַרְסוֹתֶיהָ חֲתוּכוֹת בּוֹדֵק בִּבְשָׂרָהּ אִם מְהַלֵּךְ שְׁתִי וָעֵרֶב בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְהוֹרָה וְאִם לָאו בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְמֵאָה וּבִלְבַד שֶׁיַּכִּיר עַרְוָד. לָאו אָמְרַתְּ אִיכָּא עַרְוָד אִיכָּא נָמֵי מִינָא אַחֲרִינָא דְּדָמֵיא לְעַרְוָד גְּמִירִי דְּלֵיכָּא וְהֵיכָא בּוֹדֵק אָמַר אַבָּיֵי וְאִיתֵּימָא רַב חִסְדָּא ^נבְּכַנְפֵי הָעוֹקֶץ.: סִימָנֵי חַיָּה.: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן אֵלּוּ הֵן סִימָנֵי ^סחַיָּה חַיָּה בִּכְלַל בְּהֵמָה הִיא לְסִימָנִין אָמַר רַבִּי זֵירָאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ב׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה ע״ט:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ע״ט:א׳

^ב רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:י״ד
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה פ״ב:א׳
שולחן ערוך יורה דעה פ״ב:א׳

^ג רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ט״ז
רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:כ׳
טור יורה דעה פ״ב:ב׳
שולחן ערוך יורה דעה פ״ב:ב׳

^ד רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ט״ז
רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:כ׳
טור יורה דעה פ״ב:ב׳
שולחן ערוך יורה דעה פ״ב:ב׳

^ה רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ט״ז
רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:כ׳
טור יורה דעה פ״ב:ב׳
שולחן ערוך יורה דעה פ״ב:ב׳

^ו רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:כ״ב
טור יורה דעה פ״ה:א׳
שולחן ערוך יורה דעה פ״ה:א׳

^ז רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:כ״ב
טור יורה דעה פ״ה:א׳
שולחן ערוך יורה דעה פ״ה:א׳

^ח רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:כ״ד
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה פ״ג:א׳
שולחן ערוך יורה דעה פ״ג:א׳

^ט רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ב׳-ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה ע״ט:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ע״ט:א׳

^י רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ב׳-ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה ע״ט:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ע״ט:א׳

^כ רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ב׳-ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה ע״ט:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ע״ט:א׳

^ל רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ב׳-ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה ע״ט:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ע״ט:א׳

^מ רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ב׳-ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה ע״ט:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ע״ט:א׳

^נ רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ב׳-ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה ע״ט:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ע״ט:א׳

^ס רמב״ם הלכות מאכלות אסורות א׳:ב׳-ג׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ב
טור יורה דעה ע״ט:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ע״ט:א׳

E/ע

הערותNotes

עיקרא דטורי – טורא בלעז: משתלח משכיה – כלומר שאוחזו חפפית וחייף עצמו עד שלא נשתייר בו עור שלם: ושב ביטייתא דפרחי פרי צלף: אליבא ריקנא – שלא אכל בתחלה: מתעקר תליא דליבא – כלומר נעקר לבו: ולא חייש מר לנקורי – כלומר שמא נשכו נחש: הדורס טמא – שקולט מאויר: החולק את רגליו טמא – כדמפרש בגמרא מותחין לו חוט של משיחה כו׳: ניבי אית ליה – כלומר שחדודין כשינים: והרי בן גמל דניבי נמי לית ליה – כלומר עייר שעדיין לא באין לו ניבי: אלא כל בהמה שאין לה שינים למעלה – כלומר לא תיתני כל בהמה שמעלת גרה כו׳ אלא תני הכי כל בהמה שאין לה שינים למעלה אע״ג דאינו יודע אם מעלת גרה היא יכול לשוחטה דודאי כיון דאין שינים למעלה בידוע דמעלת גרה: למאי נפקא מינה לבדוק בפרסות – כלומר למאי נפקא מינה¹ מן השינים אמאי בודק בשיניה לבדוק בפרסות אם סדוקות ודאי דטהור׳ היא: שפיה גמום – כלו׳ חתוך: אם מהלך שתי וערב – כלומר דמצד אחד הבשר נקלף בשתי ומצד אחד נקלף בערב: ערוד – חמור מדברי: בכנפי העוקץ – תכף לאליה:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

¹ נראה דצ״ל למאי נפקא מינה לסימן דאין לה שיניים ואמאי צריך לבדוק בשיניים לבדוק בפרסות וכו׳.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון