×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בכורות כ׳.גמרא
;?!
אָ
מְחַוַּורְתָּא ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כְּרַבִּי מֵאִיר סְבִירָא לֵיהּ דְּחָיֵישׁ לְמִיעוּטָא. רָבִינָא אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן כִּי אָזְלִי רַבָּנַן בָּתַר רוּבָּא בְּרוּבָּא דְּלָא תְּלֵי בְּמַעֲשֶׂה אֲבָל רוּבָּא דִּתְלֵי בְּמַעֲשֶׂה לָא. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן עֵז בַּת שְׁנָתָהּ וַדַּאי לַכֹּהֵן מִיכָּן וּלְהַלָּן סָפֵק רָחֵל בַּת שְׁתַּיִם וַדַּאי לַכֹּהֵן מִיכָּן וּלְהַלָּן סָפֵק פָּרָה בַּת שָׁלֹשׁ וַדַּאי לַכֹּהֵן מִיכָּן וּלְהַלָּן סָפֵק חֲמוֹרָה כְּפָרָה ר׳רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר חֲמוֹרָה בַּת אַרְבַּע שָׁנִים עַד כָּאן דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. כְּשֶׁנֶּאְמְרוּ דְּבָרִים לִפְנֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אָמַר לָהֶן צְאוּ אִמְרוּ לוֹ לר׳לְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל טָעִיתָ אִילּוּ בְּוָולָד בִּלְבַד הַבְּהֵמָה נִפְטֶרֶת הָיָה כִּדְבָרֶיךָ (אֶלָּא) אסִימַן הַוָּולָד בִּבְהֵמָה דַּקָּה טִינּוּף וּבַגַּסָּה שִׁלְיָא וּבָאִשָּׁה שָׁפִיר וְשִׁלְיָא. וַאֲנִי אֵין אֲנִי אוֹמֵר כֵּן אֶלָּא עֵז שֶׁטִּינְּפָה בַּת שִׁשָּׁה יוֹלֶדֶת בְּתוֹךְ שְׁנָתָהּ רָחֵל שֶׁטִּינְּפָה בַּת שְׁנָתָהּ יוֹלֶדֶת בְּתוֹךְ שְׁתַּיִם אָמַר ר׳רַבִּי עֲקִיבָא אֲנִי לֹא בָּאתִי לִידֵי מִדָּה זוֹ אֶלָּא כֹּל שֶׁיָּדוּעַ שֶׁבִּיכְּרָה אֵין כָּאן לַכֹּהֵן כְּלוּם וְכֹל שֶׁלֹּא בִּיכְּרָה הֲרֵי זוֹ לַכֹּהֵן סָפֵק יֵאָכֵל בְּמוּמוֹ לַבְּעָלִים. בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל ור׳וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לֵימָא בְּטִינּוּף פּוֹטֵר קָמִיפַּלְגִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל סָבַר טִינּוּף אֵינוֹ פּוֹטֵר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ סָבַר טִינּוּף פּוֹטֵר. אִי דחזינן דְּטַינִּוף דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּטִינּוּף פּוֹטֵר וְהָכָא בְּחוֹשְׁשִׁין לְטִינּוּף קָא מִיפַּלְגִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל סָבַר אֵין חוֹשְׁשִׁין לְטִינּוּף ור׳וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ סָבַר חוֹשְׁשִׁין לְטִינּוּף. וְלָא חָיֵישׁ וְהָאָמַר רָבָא מְחַוַּורְתָּא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כר״מכְּרַבִּי מֵאִיר ס״לסְבִירָא לֵיהּ דְּחָיֵישׁ לְמִיעוּט כִּי חָיֵישׁ לְחוּמְרָא לְקוּלָּא לָא חָיֵישׁ. וְאִיבָּעֵית אֵימָא בֵּין לְקוּלָּא בֵּין לְחוּמְרָא חָיֵישׁ וְהָכָא בִּמְטַנֶּפֶת וְחוֹזֶרֶת וְיוֹלֶדֶת בְּתוֹךְ שְׁנָתָהּ קָמִיפַּלְגִי דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל סָבַר מְטַנֶּפֶת אֵינָהּ חוֹזֶרֶת וְיוֹלֶדֶת בְּתוֹךְ שְׁנָתָהּ וְהָא מִדְּאוֹלִיד וַדַּאי לָא טַנִּיף ור׳וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ סָבַר מְטַנֶּפֶת חוֹזֶרֶת וְיוֹלֶדֶת בְּתוֹךְ שְׁנָתָהּ. וַאֲנִי אֵינִי אוֹמֵר כֵּן אֶלָּא עֵז שֶׁטִּינְּפָה בַּת שִׁשָּׁה יוֹלֶדֶת תּוֹךְ שְׁנָתָהּ רָחֵל שֶׁטִּינְּפָה בַּת שְׁנָתָהּ יוֹלֶדֶת בְּתוֹךְ שְׁתַּיִם מַאי אִיכָּא בֵּין גְּמָרֵיהּ לִסְבָרֵיהּ. שֶׁטִּינְּפָה בְּסוֹף שִׁשָּׁה וְאִיכָּא בֵּינַיְיהוּ דִּזְעֵירִי דְּאָמַר זְעֵירִי אֵין טִינּוּף פָּחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם. לִגְמָרֵיהּ אִית לֵיהּ דִּזְעֵירִי לִסְבָרֵיהּ לֵית לֵיהּ דִּזְעֵירִי. וְאִיבָּעֵית אֵימָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דִּזְעֵירִי וְהָכָא בְּיוֹלֶדֶת לִמְקוּטָּעִין קָמִיפַּלְגִימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
רובא דתלי במעשה – כגון עיבור הבהמה דתלי בהרבעה ואיכא למיחש שמא לא עלה עליה זכר הילכך ספק. ואני איני אומר כן – איני חולק עליך בלשון שמועתי אלא בלשון אחר. ולקמן מפרש מאי איכא בין סבריה לגמריה. במאי קמיפלגי ר׳ ישמעאל – וגמריה דר׳ יהושע דקתני אבל אמרו.
בטינוף פוטר פליגי – דרבי ישמעאל דמשוי ליה ודאי בכור סבר דאי נמי טניף בתוך שנתה לא מיפטרא.
לחומרא – כגון גבי רישא דשמעתא דאי הוה אזלינן בתר רובא הוה משוינן ליה פשוט ודאי (דהא) מכאן ואילך (הוה) הילכך חייש למיעוט לחומרא ומשוי ליה ספק אבל הכא אי חייש למיעוט קולא הוא דאפילו בת שנתה משוי ליה ספק. גמריה – אבל אמרו (אית ליה דזעירי).
סבריה – ואני איני אומר כן כו׳.
דטינוף בסוף ששה – שראינוה שהתחילה לטנף בתחלת חדש שביעי.
אין טינוף פחות מל׳ יום – דאינה מקבלת זכר עד ל׳ יום.
לגמריה – דלא ידעינן שטינפה בת ששה אדר׳ ישמעאל פליג דאמר בת שנתה ודאי לכהן וקא״ל איהו אפילו ילדה בתוך שנתה ספק דלמא טניף בתוך ג׳ חדשים או ד׳ משנולדה וחזרה וילדה בתוך שנתה והיכא דחזינן דלא טניף עד סוף ששה וטינפה בסוף ששה כדאמר רבי יהושע בסבריה ההוא בכור מעליא הוא דההוא טינוף לאו טינוף גמור הוא דאם טינוף היה לא הוה ילדה בתוך שנתה עד יום אחד בשנה שניה דטינוף הוי כל חדש שביעי כזעירי וה׳ חדשים ימי העיבור הרי כלתה שנתה ולא תלד עד למחר דכל חדשי עיבור בעינן שלמים ואחר כך יולדת למחר כדאמרינן במסכת נדה (דף לח:) ויתן ה׳ לה הריון בגימט׳ רע״א וט׳ חדשים של ל׳ יום הוו ר״ע ימים וביום רע״א כתב קרא דיולדת.
לסבריה – ואף על גב דחזינא דלא טניף עד סוף ששה נמי ספיקא הוא דלית ליה דזעירי.
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144