Attributed to R. Gershom Temurah 31b – מיוחס לר' גרשום תמורה לא:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

^אוְלָדָן וַחֲלָבָן אָסוּר לְאַחַר פִּדְיוֹנָן וְהַשּׁוֹחֲטָן ^בבַּחוּץ חַיָּיב ^גאֵין נוֹתְנִין מֵהֶן לָאוּמָּנִין בִּשְׂכָרָן מָה שֶׁאֵין כֵּן בְּקׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת. יֵשׁ בְּקׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת ^דשֶׁסְּתַם הֶקְדֵּשׁוֹת לְבֶדֶק הַבַּיִת ^ההֶקְדֵּשׁ בֶּדֶק הַבַּיִת חָל עַל הַכֹּל ^ווּמוֹעֲלִין בְּגִידּוּלֵיהֶן וְאֵין בָּהֶן הֲנָאָה לַבְּעָלִים.: גמ׳גְּמָרָא: וּכְלָלָא הוּא דְּכׇל קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ עוֹשִׂין תְּמוּרָה וַהֲרֵי עוֹפוֹת דְּקׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ הֵן וּתְנַן ^זהַמְּנָחוֹת וְהָעוֹפוֹת אֵין עוֹשִׂין תְּמוּרָה כִּי קָתָנֵי אַבְּהֵמָה. וַהֲרֵי וָלָד קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ הוּא וּתְנַן אֵין ^חהַוָּלָד עוֹשֶׂה תְּמוּרָה הָא מַנִּי ר׳רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר וָלָד עוֹשֶׂה תְּמוּרָה. וַהֲרֵי תְּמוּרָה עַצְמָהּ דְּקׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ וּתְנַן ^טאֵין תְּמוּרָה עוֹשָׂה תְּמוּרָה כִּי קָתָנֵי אַעִיקַּר זִיבְחָא. הַשְׁתָּא דַאֲתֵית לְהָכִי אפי׳אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן כִּי קָתָנֵי אַעִיקַּר זִיבְחָא.: וְאֵין נוֹתְנִין מֵהֶן לָאוּמָּנִין כּוּ׳.: הָא קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת נוֹתְנִין א״ראָמַר רַבִּי אֲבָהוּ דְּאָמַר קְרָא {שמות כ״ה:ח׳} וְעָשׂוּ לִי מִשֶּׁלִּי.: יֵשׁ בְּקׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת כּוּ׳.: אָמַר מָר סְתָם הֶקְדֵּשׁוֹת לְבֶדֶק הַבַּיִת וְחָל עַל הַכֹּל מַאן תַּנָּא א״ראָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דְּלָא כר׳כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. דְּתַנְיָא הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו וְהָיָה בָּהֶן בְּהֵמָה רְאוּיָה לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ זְכָרִים וּנְקֵבוֹת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר זְכָרִים יִמָּכְרוּ לְצׇרְכֵי עוֹלוֹת וּנְקֵבוֹת יִמָּכְרוּ לְצׇרְכֵי שְׁלָמִים וּדְמֵיהֶן יִפְּלוּ עִם שְׁאָר נְכָסִים לְבֶדֶק הַבַּיִת. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר ^יזְכָרִים הֵן עַצְמָן יִקְרְבוּ עוֹלוֹת וּנְקֵבוֹת יִמָּכְרוּ לְצׇרְכֵי שְׁלָמִים וְיָבִיא בִּדְמֵיהֶן עוֹלוֹת וּשְׁאָר נְכָסִים לְבֶדֶק הַבַּיִת. וּפְלִיגָא דְּרַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה דְּאָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה אָמַר רַב בְּעֵדֶר שֶׁכּוּלּוֹ זְכָרִים אפי׳אֲפִילּוּ ר׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מוֹדֶה דְּלָא שָׁבֵיק אִינִישׁ קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ וּמַקְדִּישׁ לְבֶדֶק הַבַּיִת. לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּא בְּעֵדֶר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מֶחֱצָה זְכָרִים וּמֶחֱצָה נְקֵבוֹת ור׳וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר אֵין חוֹלֵק אֶת נִדְרוֹ וּמִדִּנְקֵבוֹת לָאו עוֹלוֹת זְכָרִים נָמֵי לָאו עוֹלוֹת. ור׳וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ סָבַר חוֹלֵק אֶת נִדְרוֹ. ל״אלִישָּׁנָא אַחְרִינָא אָמְרִי לַהּ אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה אָמַר רַב בְּשֶׁלֹּא הִקְדִּישׁ אֶלָּא בְּהֵמָה אפי׳אֲפִילּוּ ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר מוֹדֶה דְּלָא שָׁבֵיק אִינִישׁ קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ וּמַקְדֵּישׁ לְבֶדֶק הַבַּיִת. לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּא כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁאָר נְכָסִים עִמָּהֶן ור״אוְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר אֵין אָדָם חוֹלֵק אֶת נִדְרוֹ מִדִּשְׁאָר נְכָסִים לָא לְקׇדְשֵׁי מִזְבַּח בְּהֵמָה נָמֵי לָא לְקׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ סָבַר אָדָם חוֹלֵק אֶת נִדְרוֹ. וּדְמֵיהֶן יִפְּלוּ עִם שְׁאָר נְכָסִים לְבֶדֶק הַבַּיִת בִּשְׁלָמָא לְלִישָּׁנָא בָּתְרָא הַיְינוּ דְּקָתָנֵי עִם שְׁאָר נְכָסִים לְבֶדֶק הַבַּיִת. אֶלָּא לְלִישָּׁנָא קַמָּא לִיתְנֵי יִפְּלוּ לְבֶדֶק הַבַּיִת תַּנְיָא נָמֵי הָכִי וּדְמֵיהֶן יִפְּלוּ לְבֶדֶק הַבַּיִת.: הֶקְדֵּשׁ בֶּדֶק הַבַּיִת חָל עַל הַכֹּל.: לְאֵיתוֹיֵי מַאי אָמַר רָבִינָא ^כלְאֵיתוֹיֵי שִׁפּוּיֵי וְנִיבָא.: וּמוֹעֲלִין בְּגִידּוּלֵיהֶן.: לְאֵתוֹיֵי מַאי אָמַר רַב פָּפָּא לְאֵתוֹיֵי (בִּקְדוּשַּׁת מִזְבֵּחַ) ^לחֲלֵב הַמּוּקְדָּשִׁין וּבֵיצֵי תוֹרִין. כִּדְתַנְיָא חֲלֵב הַמּוּקְדָּשִׁין וּבֵיצֵי תוֹרִין לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין בד״אבַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים בְּקׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ אֲבָל ^מבְּקׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת הִקְדִּישׁ תַּרְנְגוֹלֶת מוֹעֲלִין בְּבֵיצָתָהּ חֲמוֹרָהּ מוֹעֲלִין בַּחֲלָבָהּ. וַאֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר מוֹעֲלִין בְּגִידּוּלֵי מִזְבֵּחַ ה״מהָנֵי מִילֵּי גִּידּוּלִין דַּחֲזוּ לַמִּזְבֵּחַ אֲבָל גִּידּוּלִין דְּלָא חֲזוּ לַמִּזְבֵּחַ אֵין מוֹעֲלִין בָּהֶן.:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות איסורי מזבח א׳:י״א

^ב רמב״ם הלכות מעשה הקרבנות י״ח:ב׳

^ג רמב״ם הלכות מעילה ח׳:ג׳

^ד רמב״ם הלכות ערכים וחרמים ה׳:ז׳
רמב״ם הלכות ערכים וחרמים ו׳:א׳

^ה רמב״ם הלכות ערכים וחרמים ו׳:ח׳

^ו רמב״ם הלכות מעילה ה׳:ו׳

^ז רמב״ם הלכות תמורה א׳:י״א

^ח רמב״ם הלכות תמורה א׳:ט״ו

^ט רמב״ם הלכות תמורה א׳:ט״ו

^י רמב״ם הלכות ערכים וחרמים ה׳:ז׳

^כ רמב״ם הלכות מעילה ה׳:ט׳

^ל רמב״ם הלכות מעילה ג׳:י״ב

^מ רמב״ם הלכות מעילה ג׳:י״ג

ואין נותנין מהן לאומנין (בבאין) [בעד] שכרן שבונין ביהמ״ק: הא מני מתניתין ר׳ יהודה היא – דאמר אפי׳ ולד עושה תמורה: בעיקר זיבחא קתני מתניתין דקדשי מזבח עושה תמורה למעוטי תמורה וולד דלאו עיקר זיבחא נינהו ומיתוקמא מתניתין אפילו כרבנן: ר׳ אליעזר אומר זכרים ימכרו לצרכי עולות ונקבות [ימכרו] לצרכי (להביא) שלמים משום דתניא המקדיש תמימים לבדק הבית כשהן נפדין אין נפדין אלא למזבח שכל דבר הראוי למזבח אינו יוצא מידי מזבח לעולם. ודמיהן יפלו לבדק הבית. מדקאמר ר׳ אליעזר ימכרו ודמיהן יפלו [כו׳] אלמ׳ קסבר סתם הקדש לבדק הבית: ר׳ יהושע אמר זכרים עצמן יקרבו עולות – לקדשי מזבח משום דקדשי בדק הבית הן כולן (לא) לה׳ ועולה כולה לה׳ הילכך זכרים עצמן יקרבו עולות אבל נקבות דלא הוו כולן כליל ימכרו ויביא בדמיהן עולות דקסבר ר׳ יהושע אדם חולק את נדרו: המקדיש נכסיו – כלומר דמאי דאית בהו דחזי למזבח לא שביק קדושת מזבח ומקדיש לבדק הבית אלמא בהמה למזבח ושאר נכסים לבדק הבית: ור׳ אליעזר סבר אין אדם חולק את נדרו – המקדיש סתם אלא הכל לבדק הבית דמה נקבות לא מצי אקדשינהו לעולה אף זכרים נמי לא אקדשינהו לעולה דאין אדם חולק נדרו הילכך אלו ואלו ימכרו ודמיהן יפלו לבדק הבית. והאי דקאמר ר׳ אליעזר אין אדם חולק את נדרו דזכרים לא אקדשינהו אלא לדמי היינו פליגא דרב אדא בר אהבה דאמר רב אדא בר אהבה כו׳:
דאפילו ר׳ אליעזר מודה דאין עצמן יקרבו עולות – אלא כי פליגי בעדר שיש בו כו׳:
ור׳ יהושע סבר אדם חולק וזכרים יקרבו עצמן עולות ונקבות ימכרו ויביאו בדמיהן עולות: הקדש בדק הבית חל על כל דבר אמר רבינא לאייתויי שפויי ונבייה – שאם הקדיש עצים לבדק הבית חל הקדש נמי על שפוי על הנסורת שנופלין כשכורתין אותו ועל הנבייה על העלים שנפלו ממנו מה שאין כן בקדשי מזבח כדאמר במס׳ מעילה בפ׳ ולד חטאת (דף יד.) גזברין שלקחו עצים למערכה מועלין בעצים ולא בשפוי ונבייה: ומועלין בגידולין – לאיתויי חלב של הקדש דבהמת קדשים בדק הבית וביצי תורין דקדשי בדק הבית דמועלין נמי באותן גדולי הקדש כדתנן חלב כו׳: בד״א בקדשי מזבח – דלא חזו הני גידולין למזבח:
[אבל] (אלא) בקדשי בדק הבית. אפי׳ בחמור של קדשי בדק הבית מועלין נמי בחלבו אע״ג דלא חזי לאכילה: ואפילו למאן דאמר מועלין בגידולי מזבח – הכא (נמי) בהני גדולי כגון חלב וביצי תורין דלא חזו למזבח אין מועלין:
ואין בהן הנאה לכהנים – בהקדש בדק הבית:
אפי׳ בשפויי ונבייה דבדק הבי׳ דמועלין בהן:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144

לא להציג שובDon't show again

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון