גמרא
פירוש
דְּבַר טְלֵי וְטַלְיָא וְלִיטַיְּילוּ הָתָם דְּאִי מַשְׁכְּחִי לְהוּ מַיְיתֵי לְהוּ אַלְמָא קָסָבַר אקָטָן אוֹכֵל נְבֵלוֹת אֵין כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבים״.
2 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבים״.
3 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבים״.
4 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״מעובדת כוכבים״.
דבר טלי וטליא – הנהג תינוקות זכרים ונקבות.
ליטיילו התם – ישחקו שם. שבת היתה.
הבא לי מפתח – דרך רה״ר בשבת. לכבות – הדליקה. בעושה על דעת אביו – שהתינוק צופה באביו ורואה שנוח לו בכך ואביו עומד עליו דהוה כאילו הוא מצוהו לעשות אבל הנך מפתחות דרב יצחק לא הודיען שנאבדו שם ולא הכירו בדעתו שנוח לו.
עובד כוכבים אדעתא דנפשיה עביד – אפילו בלא ידיעת ישראל העובד כוכבים מתכוין להנאתו שיודע שיטול שכר. שאינן מתוקנין – שאינן מעושרין.
אין זקוק לו – ליטלו הימנו. והא״ר יוחנן – לעיל בעושה על דעת אביו אבל להפרישו אינו מצווה היכא דתינוק עביד אדעתא דנפשיה. תרומה טמאה – והא הכא דאיסורא דאורייתא הוא כדאמר בהערל (לעיל עג:) בשעריך תאכלנו לזה אתה אוכל בטומאת עצמו כדכתיב הטמא והטהור ולא לאחר למעוטי תרומה דאסורה בטומאת עצמה. ואין חוששין – לומר שהוא יונק שקץ כלומר דבר המשוקץ ונאסר.
ולא יאכילנו – בידים דברים האסורים. חלב בהמה טמאה אסור בגדול מדאורייתא דנפקא לן מגמל גמל ב׳ פעמים בפ״ק דבכורות (דף ו:). סכנה – שאם לא יינק ימות בצמא. אומדנא – אם יכול להמתין עד מוצאי שבת ויעשה בהיתר. חולב בידיו חייב משום מפרק דבר מגידולו והיונק הוי מפרק ע״י שינוי והיינו כלאחר יד.
שבת דאיסור סקילה – יש במפרק בידיו גזרו רבנן ביונק ואע״ג דמשנה הוא ואינה מלאכה מן התורה אבל י״ט דכי עביד בידים ליכא אלא איסור לאו לא גזור רבנן ביונק. (לא תאכלום) לא תאכלום כי שקץ הם – קרא יתירא הוא דהא כתיבי אזהרות הרבה בשרצים. לא תאכל דם – קרא יתירא הוא דהא כתיבי אזהרות הרבה גבי דם. אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת – שתי אמירות הללו למה להזהיר גדולים על הקטנים שלא יטמאו.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
ליטיילו התם – ישחקו שם. שבת היתה.
הבא לי מפתח – דרך רה״ר בשבת. לכבות – הדליקה. בעושה על דעת אביו – שהתינוק צופה באביו ורואה שנוח לו בכך ואביו עומד עליו דהוה כאילו הוא מצוהו לעשות אבל הנך מפתחות דרב יצחק לא הודיען שנאבדו שם ולא הכירו בדעתו שנוח לו.
עובד כוכבים אדעתא דנפשיה עביד – אפילו בלא ידיעת ישראל העובד כוכבים מתכוין להנאתו שיודע שיטול שכר. שאינן מתוקנין – שאינן מעושרין.
אין זקוק לו – ליטלו הימנו. והא״ר יוחנן – לעיל בעושה על דעת אביו אבל להפרישו אינו מצווה היכא דתינוק עביד אדעתא דנפשיה. תרומה טמאה – והא הכא דאיסורא דאורייתא הוא כדאמר בהערל (לעיל עג:) בשעריך תאכלנו לזה אתה אוכל בטומאת עצמו כדכתיב הטמא והטהור ולא לאחר למעוטי תרומה דאסורה בטומאת עצמה. ואין חוששין – לומר שהוא יונק שקץ כלומר דבר המשוקץ ונאסר.
ולא יאכילנו – בידים דברים האסורים. חלב בהמה טמאה אסור בגדול מדאורייתא דנפקא לן מגמל גמל ב׳ פעמים בפ״ק דבכורות (דף ו:). סכנה – שאם לא יינק ימות בצמא. אומדנא – אם יכול להמתין עד מוצאי שבת ויעשה בהיתר. חולב בידיו חייב משום מפרק דבר מגידולו והיונק הוי מפרק ע״י שינוי והיינו כלאחר יד.
שבת דאיסור סקילה – יש במפרק בידיו גזרו רבנן ביונק ואע״ג דמשנה הוא ואינה מלאכה מן התורה אבל י״ט דכי עביד בידים ליכא אלא איסור לאו לא גזור רבנן ביונק. (לא תאכלום) לא תאכלום כי שקץ הם – קרא יתירא הוא דהא כתיבי אזהרות הרבה בשרצים. לא תאכל דם – קרא יתירא הוא דהא כתיבי אזהרות הרבה גבי דם. אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת – שתי אמירות הללו למה להזהיר גדולים על הקטנים שלא יטמאו.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush