גמרא
פירוש
דְּאִית לֵיהּ קוֹבְרִין דְּתַנְיָא אאֵיזֶהוּ מֵת מִצְוָה כֹּל שֶׁאֵין לוֹ קוֹבְרִין קוֹרֵא וַאֲחֵרִים עוֹנִין אוֹתוֹ אֵין זֶה מֵת מִצְוָה.
וּמֵת מִצְוָה קָנָה מְקוֹמוֹ וְהָתַנְיָא בהַמּוֹצֵיא מֵת מוּטָל בִּסְרַטְיָא מְפַנֵּיהוּ לִימִין אִסְרַטְיָא אוֹ לִשְׂמֹאל אִסְרַטְיָא.
שְׂדֵה בוּר וּשְׂדֵה נִיר מְפַנֵּיהוּ לִשְׂדֵה בוּר שְׂדֵה נִיר וּשְׂדֵה זֶרַע מְפַנֵּיהוּ לִשְׂדֵה נִיר הָיוּ שְׁתֵּיהֶן נִירוֹת שְׁתֵּיהֶן זְרוּעוֹת שְׁתֵּיהֶן בּוּרוֹת מְפַנֵּיהוּ לְכׇל רוּחַ שֶׁיִּרְצֶה.
אָמַר רַב בִּיבִי גהָכָא בְּמֵת מוּטָּל עַל הַמֵּיצַר עָסְקִינַן מִתּוֹךְ שֶׁנִּיתְּנָה רְשׁוּת לְפַנּוֹתוֹ מִן הַמֵּיצַר מְפַנֵּיהוּ לְכׇל רוּחַ שֶׁיִּרְצֶה.הדרן עלך מבוי שהוא גבוה
פרק ב – עושין פסים
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
ב רמב״ם הלכות טומאת מת ח׳:ז׳
רמב״ם הלכות נזקי ממון ה׳:ג׳
טור חושן משפט רע״ד
טור יורה דעה שס״ד:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה שס״ד:ג׳
רמב״ם הלכות נזקי ממון ה׳:ג׳
טור חושן משפט רע״ד
טור יורה דעה שס״ד:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה שס״ד:ג׳
ג רמב״ם הלכות טומאת מת ח׳:ז׳
רמב״ם הלכות נזקי ממון ה׳:ג׳
טור חושן משפט רע״ד
טור יורה דעה שס״ד:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה שס״ד:ג׳
רמב״ם הלכות נזקי ממון ה׳:ג׳
טור חושן משפט רע״ד
טור יורה דעה שס״ד:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה שס״ד:ג׳
ד רמב״ם הלכות ברכות ו׳:ג׳
רמב״ם הלכות מלכים ומלחמות ו׳:י״ג
טור אורח חיים קנ״ח:ח׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ח:ח׳
רמב״ם הלכות מלכים ומלחמות ו׳:י״ג
טור אורח חיים קנ״ח:ח׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ח:ח׳
ה רמב״ם הלכות ברכות ו׳:ג׳
רמב״ם הלכות מלכים ומלחמות ו׳:י״ג
טור אורח חיים קנ״ח:ח׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ח:ח׳
רמב״ם הלכות מלכים ומלחמות ו׳:י״ג
טור אורח חיים קנ״ח:ח׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ח:ח׳
דאית ליה קוברין – שיש לו יורשין. באיסרטיא – דרך כבושה. מפניהו – ואי סלקא דעתך קנה מקומו היכי מצי למשקליה מהתם. במת מוטל על המיצר – שמושכב ברוחב הדרך ממיצר למיצר מתוך שניתן רשות לפנותו מפני כהנים ועושי טהרות שלא יאהילו עליו מפניהו לכל רוח שירצה. שמלח סדומית יש כו׳ – ואמור רבנן (ברכות דף מ.) אחר כל אכילתך אכול מלח ומשום מלח שטבל בו אצבעו תיקנו מים אחרונים. כי קורטא בכורא – בכור מלח יש מעט מאותו מלח סדומית כמין קורט קטן. כייל מלחא מאי – מדד מלח לחמרים צריך ליטול ידיו או לא. כל שכן – דצריך. אכסניא – חיל הבא למלך ישראל להלחם על אויביהם וישראלים הם. דמאי – ספק מעושר ספק אינו מעושר דרוב עמי הארץ מעשרין הן וחומרא דרבנן היא וגבי הנך אקילו רבנן. לוקין על עירובי תחומין – דכתיב אל יצא איש ממקומו ומהכא ילפינן תחומין בפ׳ מי שהוציאוהו (לקמן דף נא.). (שבאל) – לאו שניתן לאזהרת מיתת ב״ד הוא דס״ד אל יוציא הוא ונפקא לן הוצאה מרשות לרשות מיניה וההיא אב מלאכה היא וממיתין עליה. וכל לאו שניתן לאזהרת – שלא יעשה כן שמתחייב עליו מיתת ב״ד אין לוקין עליו אפי׳ לא התרו בו למיתה והתרו בו למלקות דהשתא לא מיקטיל אפי׳ הכי לא לקי דלאזהרת מיתה ניתן ולא למלקות. אל יצא כתיב – ואין כאן לשון הוצאת משוי. מתני׳ עושין פסין לביראות – שברשות הרבים וביראות עצמן רשות היחיד הן שעמוקים עשרה ואין יכול למלאות מהן ועושים פסין אלו להכין להן היקף שיהו הפסין הללו עושין את סביבות הבור רשות היחיד וימלא ויוציא ויניח שם ותיכנס בהמתו וישקנה. דיומדין – עמודין הנראין כשנים שעשוי כמרזב שלנו וכשנועצו בקרקע לפאת דרומית מערבית נוטה דופנו אחד למזרח וצידו אחד לצפון והשני לפאת מערבית צפונית נוטה צידו אחד למזרח וצידו אחד לדרום וכשנותן ארבעתן לד׳ הפיאות נמצא לכל רוח ב׳ אמות דופן אמה כנגד אמה והריוח בינתים. פשוטין – באמצע נותן לכל רוח לוח רחבה אמה ובגמרא מפרש באיזה בור בעי ר׳ מאיר פשוטין דהא מודה ר׳ מאיר שיכול להניח י׳ אמות ריוח בינתים כדמפרש ואזיל. וביניהם שתי רבקות וכו׳ – דהיינו עשר אמות כדמפרש בגמרא ואם פחות כ״ש שהוא יפה. קשורות – חומרא הוא למעט מריוח שבינתים. ולא מותרות – בגמרא פריך היינו קשורות. אחת נכנסת ואחת יוצאת – קולא הוא דלא בעינן עשר מצומצמות אלא שוחקות. מותר להקריב – פסים לבאר ולעשות ההיקף קצר. ובלבד שתהא – משפת הבאר עד בין הפסין כדי ראשה ורובה של פרה אבל בציר מהכי לא דילמא ממשיך אחר פרתו ומפיק לדוולא חוץ למחיצה וקא מפיק מרשות היחיד לרשות הרבים.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush