גמרא
פירוש
מַאי לָאו אַעוּבָּר לָא אַבְּהֵמָה. וְהָא דָּמָיו קָתָנֵי תְּנִי דָּמֶיהָ וְהָא נוֹתֵן כׇּל דָּמָיו לַכֹּהֵן קָתָנֵי וְאִי בְּהֵמָה כֹּהֵן מַאי עֲבִידְתֵּיהּ הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן דְּיָהֵיב לֵיהּ בְּהֵמָה מְעַבַּרְתָּא לְפַטּוֹמַהּ דְּמִיגּוֹ דְּקָנְסִינַן לֵיהּ אַבְּהֵמָה קָנְסִינַן לֵיהּ אַעוּבָּר. אָמַר רַב אָשֵׁי כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: "העובד כוכבים".
2 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: "העובד כוכבים".
3 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא (במקום "עֲבוֹדָה זָרָה") מופיע הטקסט המצונזר: "עבודת כוכבים".
4 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: "העובד כוכבים".
5 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: "עובד כוכבים".
מאי לאו אעובר – קאמר דאינו רשאי. כהן מאי עבידתיה – בבהמה אלא ודאי אעובר. לא לעולם מהכא לא תפשוט דהכא במאי עסקינן כגון דיהיב ליה בהמה מעברתא לפטומה – וליטול חצי השבח בין בפטום בין בוולדות דמיגו דקנסינן וכו׳ אבל אי זבין ליה עובר לחודיה לא. שאינה יכולה להתרפאות – ולעשות מלאכה בשבת. מתיר בשבורה – ועובר דומיא דשבורה. היינו אורחיה – ולא שבור הוי. בהמה לעובריה – כגון שעדיין לא נתעברה ומכר לו כל הוולדות שעתידין להתעבר ובהמה עצמה לא מכר לו. מהו – לקונסו לפדותה משום מוכר בהמה לעובד כוכבים. דאתי לאיחלופי – להתיר מכירת שלמה. דפסקה מיניה – שלא שייר בה לעצמו כלום משמכרה. וכ״ש שלמה – כי האי גוונא דלא פסקה מיניה שהרי שייר לעצמו גוף הבהמה ואי משום עוברין ליכא למיחש שהרי לא נתעברה עדיין ולא כלום מכר לו ולכשיבאו ברשות עובד כוכבים הם באים. דפסקה מיניה – ומכירה חלוטה היא ואתי לאחלופי ולהתיר מכירה חלוטה שלמה אבל הכא דלא פסקה מיניה שרי דלאו מכירה היא. וכל שכן שלמה דאתיא לאחלופי – במכירה חלוטה של שלימה אחרת. משום הכי הוא – בתמיה דאיצטריך לן למיבעי. עליה – על השבורה. אלמא – טעמא דרבנן משום עוברין תיפשוט מינה דלרבנן אסור למכור לעובד כוכבים בהמה לעובריה ולר׳ יהודה מותר:
לעולם טעמא דרבנן משום איחלופי ואיצטריך למיבעי כיון דלא פסקה מיניה איכא למימר לא אתי לאיחלופי במכירה גמורה והכי קאמרי ליה רבנן לר׳ יהודה. כמאן דזבנה לשחיטה דמי – וליכא למיחש לאיחלופי דמאן דחזי ידע דלא מזבין ליה אלא לשחיטה ולא אתי לזבוני בהמה שלא לשחיטה. משהא לה – לצורך וולדות ומאן דחזי לה בבית העובד כוכבים לסוף שנה או שתים סבר מותר למכור בהמה לעובד כוכבים שלא לשחיטה. ת״ש – ממתני׳. ולא קתני אע״פ שאינו רשאי – אלמא מותר למכור בהמה לעובריה דהא קבלה מכירה לעוברין היא שאין חולק העובד כוכבים אלא בוולדות דקס״ד דלא פליג עובד כוכבים בשבח פטימת בהמה. על פיך – בהגרמת פיך. תנא במכירה – אינו רשאי והוא הדין לכולהו. ומאי שנא מכירה דנקט – בה אינו רשאי ולא נקטיה בחדא מהנך. דעיקר מכירה היא – עיקר איסורא הויא מכירת בהמה.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
לעולם טעמא דרבנן משום איחלופי ואיצטריך למיבעי כיון דלא פסקה מיניה איכא למימר לא אתי לאיחלופי במכירה גמורה והכי קאמרי ליה רבנן לר׳ יהודה. כמאן דזבנה לשחיטה דמי – וליכא למיחש לאיחלופי דמאן דחזי ידע דלא מזבין ליה אלא לשחיטה ולא אתי לזבוני בהמה שלא לשחיטה. משהא לה – לצורך וולדות ומאן דחזי לה בבית העובד כוכבים לסוף שנה או שתים סבר מותר למכור בהמה לעובד כוכבים שלא לשחיטה. ת״ש – ממתני׳. ולא קתני אע״פ שאינו רשאי – אלמא מותר למכור בהמה לעובריה דהא קבלה מכירה לעוברין היא שאין חולק העובד כוכבים אלא בוולדות דקס״ד דלא פליג עובד כוכבים בשבח פטימת בהמה. על פיך – בהגרמת פיך. תנא במכירה – אינו רשאי והוא הדין לכולהו. ומאי שנא מכירה דנקט – בה אינו רשאי ולא נקטיה בחדא מהנך. דעיקר מכירה היא – עיקר איסורא הויא מכירת בהמה.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush