Peirush HaRosh Nedarim 30b – פירוש הרא"ש נדרים ל:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

הַהוֹלְכִים מֵעַכּוֹ לְיָפוֹ דְּהָלֵין יוֹשְׁבֵי יבשה נִינְהוּ אֶלָּא מִמִּי שֶׁדַּרְכָּן לְפָרֵשׁ. וּמַאן דְּמַתְנֵי אַסֵּיפָא מַתְנֵי הָכִי ^אהַנּוֹדֵר מִיּוֹשְׁבֵי יַבָּשָׁה אָסוּר בְּיוֹרְדֵי הַיָּם וְלֹא בְּאֵלּוּ הַהוֹלְכִים מֵעַכּוֹ לְיָפוֹ בִּלְבַד אֶלָּא אֲפִילּוּ בְּמִי שֶׁדַּרְכּוֹ לְפָרֵשׁ הוֹאִיל וְסוֹפוֹ לְיַבָּשָׁה סָלֵיק.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^בהַנּוֹדֵר מֵרוֹאֵי הַחַמָּה אָסוּר אַף בַּסּוֹמִין שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵּון זֶה אֶלָּא לְמִי שֶׁהַחַמָּה רוֹאָה אוֹתָן.: גמ׳גְּמָרָא: מ״טמַאי טַעְמָא מִדְּלָא קָאָמַר מִן הָרוֹאִין ^גלְאַפּוֹקֵי דָּגִים וְעוּבָּרִים.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^דהַנּוֹדֵר מִשְּׁחוֹרֵי הָרֹאשׁ אָסוּר בַּקֵּרְחִין וּבַעֲלִי שֵׂיבוֹת וּמוּתָּר בַּנָּשִׁים וּבַקְּטַנִּים שֶׁאֵין נִקְרָאִין שְׁחוֹרֵי הָרֹאשׁ אֶלָּא אֲנָשִׁים.: גמ׳גְּמָרָא: מ״טמַאי טַעְמָא מִדְּלָא קָאָמַר מִבַּעְלֵי שֵׂעָר.: וּמוּתָּר בְּנָשִׁים וּבִקְטַנִּים שֶׁאֵין נִקְרָאִין שְׁחוֹרֵי הָרֹאשׁ אֶלָּא אֲנָשִׁים.: מ״טמַאי טַעְמָא אֲנָשִׁים זִימְנִין דְּמִיכַּסּוּ רֵישַׁיְיהוּ וְזִימְנִין דְּמִגַּלּוּ רֵישַׁיְיהוּ אֲבָל נָשִׁים לְעוֹלָם מִיכַּסּוּ וּקְטַנִּים לְעוֹלָם מִיגַּלּוּ.: מתני׳מַתְנִיתִין: הַנּוֹדֵר מִן הַיְּלוּדִים מוּתָּר בְּנוֹלָדִים מִן הַנּוֹלָדִים אָסוּר מִן הַיְּלוּדִים ר׳רַבִּי מֵאִיר מַתִּיר אַף בַּיְּלוּדִים וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים ^הלֹא נִתְכַּוֵּון זֶה אֶלָּא בְּמִי שֶׁדַּרְכּוֹ לְהִוָּולֵד.: גמ׳גְּמָרָא: לר׳לְרַבִּי מֵאִיר וְלָא מִיבַּעְיָא נוֹלָדִים אֶלָּא מִמַּאן אָסוּר. חַסּוֹרֵי מִיחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי הַנּוֹדֵר מִן הַיְּלוּדִים מוּתָּר בַּנּוֹלָדִים מִן הַנּוֹלָדִים אָסוּר בַּיְּלוּדִים ר׳רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אַף הַנּוֹדֵר מִן הַנּוֹלָדִים מוּתָּר בַּיְּלוּדִים כִּי הֵיכִי דְּנוֹדֵר מִן הַיְּלוּדִים מוּתָּר בַּנּוֹלָדִים. אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי לְמֵימְרָא דְּנוֹלָדִים דְּמִתְיַילְּדָן מַשְׁמַע אֶלָּא מֵעַתָּה {בראשית מ״ח:ה׳} שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם ה״נהָכִי נָמֵי דְאִיתְיַילְדָן הוּא. וְאֶלָּא מַאי דִּיילִידוּ מַשְׁמַע אֶלָּא מֵעַתָּה דִּכְתִיב {מלכים א י״ג:ב׳} הִנֵּה בֵן נוֹלָד לְבֵית דָּוִד יֹאשִׁיָּהוּ שְׁמוֹ הָכִי נָמֵי דַּהֲוָה וְהָא עֲדַיִין מְנַשֶּׁה לֹא בָּא אֶלָּא מַשְׁמַע הָכִי וּמַשְׁמַע הָכִי ^ווּבִנְדָרִים הַלֵּךְ אַחַר לְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם.: וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים לֹא נִתְכַּוֵּין זֶה אֶלָּא מִמִּי שֶׁדַּרְכּוֹ לְהִוָּולֵד.: לְאַפּוֹקֵי מַאי לְאַפּוֹקֵי ^זדָּגִים וְעוֹפוֹת.:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות נדרים ט׳:י״ט
טור יורה דעה רי״ז:ל״ג-ל״ד
שולחן ערוך יורה דעה רי״ז:ל״ג-ל״ד

^ב רמב״ם הלכות נדרים ט׳:י״ט
טור יורה דעה רי״ז:ל״ו
שולחן ערוך יורה דעה רי״ז:ל״ו

^ג רמב״ם הלכות נדרים ט׳:י״ט
טור יורה דעה רי״ז:ל״ו
שולחן ערוך יורה דעה רי״ז:ל״ו

^ד רמב״ם הלכות נדרים ט׳:י״ט
טור יורה דעה רי״ז:ל״ז
שולחן ערוך יורה דעה רי״ז:ל״ז

^ה טור יורה דעה רי״ז

^ו רמב״ם הלכות נדרים ט׳:א׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה רי״ז:א׳
שולחן ערוך יורה דעה רי״ז:א׳

^ז טור יורה דעה רי״ז

אלא אף במי שדרכו לפרש. לפי שסופו לירד ליבשה: שלא נתכוון זה אלא ממי שהחמה רואה אותו. בגמרא מפרש: מדלא קאמר מן הרואין. ואפי׳ אמר מן הרואין נתכוונתי לא צייתינן ליה דלא נדר איניש אדעתיה דנפשיה היכא דאיכא שינויא כדאמר לעיל (דף כה.) גבי אסקונדרי: לאפוקי דגים ועוברים. שאין החמה רואה אותם: אסור בקרחין כו׳. בגמ׳ מפרש טעמא: אסור בקרחים ובבעלי השיבות. וכן נמי במי ששערו לבן: מדלא קתני הנודר בבעלי השער. האי טעמא לפרש קרחין ובעלי שיבות נמי כבר היו שחורי ראש וכן מי ששערו לבן סופו משחיר: דזימנין מכסי ראשהון וזמנין מגלו. וניכר משחרותם שהם אנשים דנשים לעולם מיכסו ולכך מקרו אנשים שחורי הראש: וקטנים לעולם מגלו. אנשים ונשים ואין ניכר בשחרותם בין איש לאשה: מותר בנולדים. באותם שנולדו אחר נדרו דילודים משמע שכבר נולדו: ר״מ מתיר אף בילודים. בגמרא מפרש: ולא מיבעיא בנולדים ואלא ממאן אסר. ה״ה דה״מ לאקשויי מאי אף: מן הנולדים אסור אף בילודים. דבין אותם שנולדו ובין אותם העתידים להוולד בכלל נולדים נינהו: הנה בן נולד לבית דוד יאשיהו שמו. בימי ירבעם ראשון למלכי ישראל נאמרה נבואה זו: ובנדרים הלך אחר לשון בני אדם. ורבנן סברי דבלשון בני אדם לכולהו קרו נולדים ור״מ סבר דוקא בעתידים להוולד: לא נתכוון זה אלא במי שדרכו להוולד. ופליג אתרוייהו ואף מן הילודים אסור בשניהם: לאפוקי דגים ועופות. שהם מטילין ביצים:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון