גמרא
פירוש
וְכִי עָיֵיל לְהֵיכָל בְּמִזְבֵּחַ פָּגַע בְּרֵישָׁא דְּתַנְיָא אשֻׁלְחָן בַּצָּפוֹן מָשׁוּךְ מִן הַכּוֹתֶל שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֶחֱצָה וּמְנוֹרָה בַּדָּרוֹם מְשׁוּכָה מִן הַכּוֹתֶל שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֶחֱצָה מִזְבֵּחַ מְמוּצָּע וְעוֹמֵד בְּאֶמְצַע וּמָשׁוּךְ כְּלַפֵּי חוּץ קִימְעָא וְנוֹקְמֵיהּ לַהֲדַיְיהוּ כֵּיוָן דִּכְתִיב {שמות כ״ו:ל״ה} וְאֶת הַמְּנוֹרָה נֹכַח הַשֻּׁלְחָן בָּעֵינַן דְּחָזוּ אַהֲדָדֵי.
אָמַר רָבָא כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
אמר רבא שמע מינה מדריש לקיש עבורי דדרעא1 אטוטפתא אסיר היכי עביד מדרעא אטוטפתא – פירוש: אף על גב דבפ׳ הקומץ בתרא אמרי׳ תנא כשהוא מניח מניח של יד ואחר כך מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואחר כך חולץ של יד ואמרי׳ בשלמא כשהוא מניח מניח של יד ואחר כך מניח של ראש דכתיב וקשרתם לאות על ידך והדר והיו לטוטפות בין עיניך כו׳ אפילו הכי רבא שמע לה מדריש לקיש משום דאין מעבירין על המצוות דטפי ניחא ליה האי טעמא מסידרא דקרא דיש לומר קרא לאו אסידרא קפיד.
ומאי שנא דעביד הטבת חמש נרות ברישא כו׳ – קשיא לי מאי שנא דמיטיב חמש נרות הפנימיות ברישא והדר שני נרות המזרחיות כדתנן בתמיד ייטיב חמש נרות חיצונות ברישא והדר שתי נרות מערביות דהא בחיצונות פגע ברישא ואין מעבירין על המצוות. ויש לומר משום דפנימיות חשיבי טפי מתחיל בהו ברישא עיין מה שכתבתי בפירקין דלקמן.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 כן בכ״י ששון 557, וכן בכמה עדי נוסח של הבבלי. בדפוסים: ״דרעא״.
הערות
Gemara
Peirush