Tosafot Shabbat 62a – תוספות שבת סב.‏ – Shas HaMeforash

וְהָתַנְיָא רַבִּי אוֹשַׁעְיָא אוֹמֵר וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יֹאחֲזֶנּוּ בְּיָדוֹ וְיַעֲבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים. [אֶלָּא] ^אהָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בִּמְחוּפֶּה עוֹר. וַהֲרֵי תְּפִילִּין דמחופה עוֹר וְתַנְיָא ^בהַנִּכְנָס לְבֵית הַכִּסֵּא חוֹלֵץ תְּפִילִּין בְּרִחוּק אַרְבַּע אַמּוֹת וְנִכְנָס. הָתָם מִשּׁוּם שי״ןשִׁין דְּאָמַר אַבָּיֵי ^בשי״ןשִׁין שֶׁל תְּפִילִּין הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי וְאָמַר אַבָּיֵי ד׳דָּלֶת שֶׁל תְּפִילִּין הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי וְאָמַר אַבָּיֵי יו״דיוֹד שֶׁל תְּפִילִּין הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי.: וְלֹא בְּשִׁרְיוֹן וְלֹא בְּקַסְדָּא וְלֹא בְּמַגָּפַיִים.: שִׁרְיוֹן זַרְדָּא קַסְדָּא אָמַר רַב סַנְוָארְתָא מַגָּפַיִים אָמַר רַב פֻּזְמָקֵי.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^גלֹא תֵּצֵא אִשָּׁה בַּמַּחַט הַנְּקוּבָה וְלֹא בְּטַבַּעַת שֶׁיֵּשׁ עָלֶיהָ חוֹתָם וְלֹא בְּכוֹלֵיאָר וְלֹא בְּכוֹבֶלֶת וְלֹא בִּצְלוֹחִית שֶׁל פִּלְיָיטוֹן. וְאִם יָצְתָה חַיֶּיבֶת חַטָּאת דִּבְרֵי ר׳רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין בְּכוֹבֶלֶת וּבִצְלוֹחִית שֶׁל פִּלְיָיטוֹן.: גמ׳גְּמָרָא: ^דאָמַר עוּלָּא וְחִילּוּפֵיהֶן בְּאִישׁ אַלְמָא קָסָבַר עוּלָּא כָּל מִידֵּי דַּחֲזֵי לְאִישׁ לָא חֲזֵי לְאִשָּׁה וּמִידִּי דַּחֲזֵי לְאִשָּׁה לָא חֲזֵי לְאִישׁ. מֵתִיב רַב יוֹסֵף הָרוֹעִים יוֹצְאִין בְּשַׂקִּין וְלֹא הָרוֹעִים בִּלְבַד אָמְרוּ ^האֶלָּא כָּל אָדָם אֶלָּא שֶׁדַּרְכָּן שֶׁל הָרוֹעִים לָצֵאת בְּשַׂקִּין. [אֶלָּא] אָמַר רַב יוֹסֵף קָסָבַר עוּלָּא נָשִׁים עַם בִּפְנֵי עַצְמָן הֵן. אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי ^ההַמּוֹצֵא תְּפִילִּין מַכְנִיסָן זוּג זוּג אֶחָד הָאִישׁ וְאֶחָד הָאִשָּׁה וְאִי אָמְרַתְּ נָשִׁים עַם בִּפְנֵי עַצְמָן הֵן וְהָא מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא הוּא וְכׇל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת. הָתָם קָסָבַר ר״מרַבִּי מֵאִיר לַיְלָה זְמַן תְּפִילִּין הוּא וְשַׁבָּת זְמַן תְּפִילִּין הוּא הָוֵה לֵיהּ מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁלֹּא הַזְּמַן גְּרָמָא וְכׇל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁלֹּא הַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים חַיָּיבוֹת. וְהָא הוֹצָאָה כִּלְאַחַר יָד הִיא. אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בָּאִשָּׁה גִּזְבָּרִית עָסְקִינַן אָמַר רַבָּה (בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן) תֵּרַצְתָּ אִשָּׁה אִישׁ מַאי אִיכָּא לְמֵימַר. אֶלָּא אָמַר רָבָא ^ופְּעָמִים שֶׁאָדָם נוֹתֵן לְאִשְׁתּוֹ טַבַּעַת שֶׁיֵּשׁ עָלֶיהָ חוֹתָם לְהוֹלִיכָהּ לַקּוּפְסָא וּמַנִּיחָתָהּ בְּיָדָהּ עַד שֶׁמַּגַּעַת לַקּוּפְסָא וּפְעָמִים שֶׁהָאִשָּׁה נוֹתֶנֶת לְבַעֲלָהּ טַבַּעַת שֶׁאֵין עָלֶיהָ חוֹתָם לְהוֹלִיכָהּ אֵצֶל אוּמָּן לְתַקֵּן וּמַנִּיחָהּ בְּיָדוֹ עַד שֶׁמַּגִּיעַ אֵצֶל אוּמָּן.: ^זוְלֹא בְּכוֹלֵיאָר וְלֹא בְּכוֹבֶלֶת.: מַאי כּוֹלֵיאָר א״ראָמַר רַב מַכְבַּנְתָּא כּוֹבֶלֶת אָמַר רַב חוּמַרְתָּא דְפִילוֹן וְכֵן אָמַר רַב אַסִּי חוּמַרְתָּא דְפִילוֹן. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן לֹא תֵּצֵא בְּכוֹבֶלֶת וְאִם יָצְתָה חַיֶּיבֶת חַטָּאת דִּבְרֵי ר״מרַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים ^חלֹא תֵּצֵא וְאִם יָצְתָה פְּטוּרָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר יוֹצְאָה אִשָּׁה בְּכוֹבֶלֶת לְכַתְּחִלָּה. בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רַבִּי מֵאִיר סָבַר מַשּׂאוֹי הוּא וְרַבָּנַן סָבְרִי תַּכְשִׁיט הוּא וְדִילְמָא שָׁלְפָא וּמַחְוְיָא וְאָתְיָא לְאֵיתוֹיֵיהּ וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר מַאן דִּרְכַּהּ לְמִירְמֵיהּ אִשָּׁה שֶׁרֵיחָהּ רַע אִשָּׁה שֶׁרֵיחָהּ רָע לָא שָׁלְפָא וּמַחְוְיָא וְלָא אָתְיָא לְאֵתוֹיֵיהּ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים. וְהָתַנְיָא ר׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר פּוֹטֵר בְּכוֹבֶלֶת וּבִצְלוֹחִית שֶׁל פְּלַיְיטוֹן. לָא קַשְׁיָא הָא כִּי קָאֵי אַדְּרַבִּי מֵאִיר הָא כִּי קָאֵי אַדְּרַבָּנַן כִּי קָאֵי אַדְּרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר חַיָּיב חַטָּאת אָמַר ליה פָּטוּר כִּי קָאֵי אַדְּרַבָּנַן דְּאָמְרִי פָּטוּר אֲבָל אָסוּר אָמַר אִיהוּ מוּתָּר לְכַתְּחִלָּהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ה׳
טור יורה דעה רפ״ב:ו׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:ו׳

^ב רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ג׳:א׳
טור אורח חיים ל״ב:מ״ב
טור אורח חיים ל״ב:נ״ב
שולחן ערוך אורח חיים ל״ב:מ״ב
שולחן ערוך אורח חיים ל״ב:נ״ב

^ג רמב״ם הלכות שבת י״ט:ד׳-ה׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ס״ה
טור אורח חיים ש״א:ח׳-ט׳
טור אורח חיים ש״ג:ט׳-י׳
שולחן ערוך אורח חיים ש״א:ח׳-ט׳
שולחן ערוך אורח חיים ש״ג:ט׳-י׳

^ד רמב״ם הלכות שבת י״ט:ד׳-ה׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ס״ה
טור אורח חיים ש״א:ח׳-ט׳
טור אורח חיים ש״ג:ט׳-י׳
שולחן ערוך אורח חיים ש״א:ח׳-ט׳
שולחן ערוך אורח חיים ש״ג:ט׳-י׳

^ה רמב״ם הלכות שבת י״ט:כ״ג
טור אורח חיים ש״א:מ״ב
שולחן ערוך אורח חיים ש״א:מ״ב

^ו רמב״ם הלכות שבת י״ט:ג׳

^ז רמב״ם הלכות שבת י״ט:ז׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ס״ה
טור אורח חיים ש״ג:י״א
שולחן ערוך אורח חיים ש״ג:י״א

^ח רמב״ם הלכות שבת י״ט:ז׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ס״ה
טור אורח חיים ש״ג:י״א
שולחן ערוך אורח חיים ש״ג:י״א

E/ע

הערותNotes

והתניא ר׳ אושעיא אומר ובלבד כו׳ – תימה לר״י דילמא משום מראית העין דוקא הוא אסור מדרבנן כמו קושר בשיר ובטבעת דהשתא ליכא למיגזר דאפילו מייתי לה ליכא איסורא מדאורייתא ואומר ר״י דשלא יאחזנו בידו משמע אפילו בקומצו דליכא מראית העין אלא איסורא דאורייתא איכא ואפילו למ״ד כל דבר שאסרו חכמים משום מראית העין אפילו בחדרי חדרים אסור הכא לא שייך למיגזר דאפילו עומד בשוק ונושאן בקומצו אין כאן מראית העין. שי״ן של תפילין – ול״ג דלי״ת ויו״ד של תפילין כו׳ כדמוכח בפ׳ במה מדליקין (לעיל כח:) גבי הא דתני רב יוסף לא הוכשרו למלאכת שמים כו׳ ומוקי לה לרצועותיהן ולא פריך דלי״ת של תפילין הלכה למשה מסיני כדפריך גבי שי״ן. וחילופיהן באיש – אור״ת דאחיוב חטאת קאי. וכל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות – פירוש דהוי משוי וליתסר וא״ת והא הוצאה כלאחר יד היא ושריא משום בזיון תפילין וי״ל כיון דמשוי הוא ויכול לבא לידי חיוב חטאת היכא דמוציא בלא שינוי משום בזיון לא שרינן ליה.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון