Tosafot Shabbat 133a – תוספות שבת קלג.‏ – Shas HaMeforash

תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא בָּשָׂר וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ שָׁם בַּהֶרֶת יִמּוֹל דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה רַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ שַׁבָּת חֲמוּרָה דּוֹחָה צָרַעַת לֹא כ״שכׇּל שֶׁכֵּן.: אָמַר מָר בָּשָׂר אע״פאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ שָׁם בַּהֶרֶת יִמּוֹל דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה הָא לְמָה לִי קְרָא דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין הוּא וְדָבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין מוּתָּר. אָמַר אַבָּיֵי לָא נִצְרְכָא אֶלָּא לְרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין אָסוּר רָבָא אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן מוֹדֶה ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בִּפְסִיק רֵישֵׁיהּ וְלָא יְמוּת וְאַבָּיֵי לֵית לֵיהּ הַאי סְבָרָא וְהָא אַבָּיֵי וְרָבָא דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן בִּפְסִיק רֵישֵׁיהּ וְלָא יְמוּת בָּתַר דְּשַׁמְעַהּ מֵרָבָא סַבְרַהּ. אִיכָּא דְּמַתְנֵי לְהָא דְּאַבָּיֵי וְרָבָא אַהָא {דברים כ״ד:ח׳} הִשָּׁמֶר בְּנֶגַע הַצָּרַעַת לִשְׁמוֹר מְאֹד וְלַעֲשׂוֹת לַעֲשׂוֹת אִי אַתָּה עוֹשֶׂה ^אאֲבָל עוֹשֶׂה אַתָּה בְּסִיב שֶׁעַל גַּבֵּי רַגְלוֹ וּבְמוֹט שֶׁעַל גַּבֵּי כְּתֵיפוֹ וְאִם עָבְרָה עָבְרָה. וְהָא לְמָה לִי קְרָא דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין הוּא וְדָבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין מוּתָּר אָמַר אַבָּיֵי לָא נִצְרְכָא אֶלָּא לְרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין אָסוּר וְרָבָא אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי שִׁמְעוֹן ומודה רַבִּי שִׁמְעוֹן בִּפְסִיק רֵישֵׁיהּ וְלָא יְמוּת וְאַבָּיֵי לֵית לֵיהּ הַאי סְבָרָא וְהָא אַבָּיֵי וְרָבָא דְּאָמְרִי תַּרְוַויְיהוּ מוֹדֶה ר׳רַבִּי שִׁמְעוֹן בִּפְסִיק רֵישֵׁיהּ וְלָא יְמוּת לְבָתַר דְּשַׁמְעֵיהּ מֵרָבָא סַבְרַהּ. וְאַבָּיֵי אַלִּיבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הַאי בְּשַׂר מַאי עָבֵיד לֵיהּ אָמַר רַב עַמְרָם בְּאוֹמֵר לָקוֹץ בַּהַרְתּוֹ הוּא מִתְכַּוֵּין. תִּינַח גָּדוֹל קָטָן מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא בְּאוֹמֵר אֲבִי הַבֵּן לָקוֹץ בַּהֶרֶת דִּבְנוֹ הוּא קָא מִתְכַּוֵּין. וְאִי אִיכָּא אַחֵר לֶיעְבֵּיד אַחֵר דְּאָמַר ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ ^בכׇּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה אִם אַתָּה יָכוֹל לְקַיֵּים שְׁנֵיהֶם מוּטָב וְאִם לָאו יָבֹא עֲשֵׂה וְיִדְחֶה לֹא תַעֲשֶׂה דְּלֵיכָּא אַחֵר.: אָמַר מָר יוֹם טוֹב אֵינָהּ דּוֹחָה אֶלָּא בִּזְמַנָּהּ בִּלְבַד מְנָא הָנֵי מִילֵּי. אָמַר חִזְקִיָּה וְכֵן תָּנָא דְּבֵי חִזְקִיָּה אָמַר קְרָא {שמות י״ב:י׳} לֹא תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר שֶׁאֵין ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר עַד בֹּקֶר מַה ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר עַד בֹּקֶר בָּא הַכָּתוּב לִיתֵּן לוֹ בֹּקֶר שֵׁנִי לִשְׂרֵיפָתוֹ. אַבָּיֵי אָמַר אָמַר קְרָא {במדבר כ״ח:י׳} עוֹלַת שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ וְלֹא עוֹלַת חוֹל בְּשַׁבָּת וְלֹא עוֹלַת חוֹל בי״טבְּיוֹם טוֹב. רָבָא אָמַר אָמַר קְרָא {שמות י״ב:ט״ז} הוּא לְבַדּוֹ יֵעָשֶׂה לָכֶם הוּא וְלֹא מַכְשִׁירִין לְבַדּוֹ וְלֹא מִילָה שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּהּ דְּאָתְיָא מק״ומִקַּל וָחוֹמֶר. רַב אָשֵׁי אָמַר {ויקרא כ״ג:ג׳} שַׁבָּתוֹן עֲשֵׂה הוּא וְהָוֵה לֵיהּ י״טיוֹם טוֹב עֲשֵׂה ול״תוְלֹא תַעֲשֶׂה וְאֵין עֲשֵׂה דּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה וַעֲשֵׂה.: כְּלָל אָמַר ר״ערַבִּי עֲקִיבָא וְכוּ׳.: אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב הֲלָכָה כר״עכְּרַבִּי עֲקִיבָא. וּתְנַן נָמֵי גַּבֵּי פֶסַח כִּי הַאי גַוְונָא ^גכְּלָל אָמַר ר״ערַבִּי עֲקִיבָא כׇּל מְלָאכָה שֶׁאֶפְשָׁר לָהּ לַעֲשׂוֹתָהּ מע״שמֵעֶרֶב שַׁבָּת אֵינָהּ דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת שְׁחִיטָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ מע״שמֵעֶרֶב שַׁבָּת דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב הֲלָכָה כר״עכְּרַבִּי עֲקִיבָא. וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן גַּבֵּי מִילָה הָתָם הוּא דְּמַכְשִׁירִין אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מֵאֶתְמוֹל לָא דָּחוּ שַׁבָּת דְּלֵיכָּא כָּרֵת אֲבָל פֶּסַח דְּאִיכָּא כָּרֵת אֵימָא לִידְחוֹ שַׁבָּת. וְאִי אַשְׁמְעִינַן גַּבֵּי פֶסַח מִשּׁוּם דְּלֹא נִכְרְתוּ עָלֶיהָ י״גשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה בְּרִיתוֹת אֲבָל מִילָה דְּנִכְרְתוּ עָלֶיהָ י״גשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה בְּרִיתוֹת אֵימָא לִידְחוֹ שַׁבָּת צְרִיכָא.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^דעוֹשִׂין כׇּל צׇרְכֵי מִילָה [בְּשַׁבָּת] מוֹהֲלִין וּפוֹרְעִין וּמוֹצְצִין וְנוֹתְנִין עָלֶיהָ אִיסְפְּלָנִית וְכַמּוֹן. ^האִם לֹא שָׁחַק מע״שמֵעֶרֶב שַׁבָּת לוֹעֵס בְּשִׁינָּיו וְנוֹתֵן אִם לֹא טָרַף יַיִן וָשֶׁמֶן מע״שמֵעֶרֶב שַׁבָּת ינתן זֶה בְּעַצְמוֹ וְזֶה בְּעַצְמוֹ. וְאֵין עוֹשִׂין לָהּ חָלוּק לְכַתְּחִילָּה אֲבָל כּוֹרֵךְ עָלֶיהָ סְמַרְטוּט אִם לֹא הִתְקִין מע״שמֵעֶרֶב שַׁבָּת כּוֹרֵךְ עַל אֶצְבָּעוֹ וּמֵבִיא ואפי׳וַאֲפִילּוּ מֵחָצֵר אַחֶרֶת.:מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות טומאת צרעת י׳:א׳
סמ״ג מצוות לא תעשה שס״ב

^ב רמב״ם הלכות ציצית ג׳:ו׳

^ג רמב״ם הלכות קרבן פסח א׳:י״ח
סמ״ג מצוות עשה רכ״ג

^ד רמב״ם הלכות מילה ב׳:ו׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ח
טור אורח חיים של״א:א׳
טור יורה דעה רס״ו:ב׳
שולחן ערוך אורח חיים של״א:א׳
שולחן ערוך יורה דעה רס״ו:ב׳

^ה רמב״ם הלכות מילה ב׳:ז׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ח
טור אורח חיים של״א:ז׳
טור יורה דעה רס״ו:ג׳
שולחן ערוך אורח חיים של״א:ז׳
שולחן ערוך יורה דעה רס״ו:ג׳

E/ע

הערותNotes

ואביי אליבא דר׳ שמעון – ולרבי יונתן לא מיבעיא ליה דמוקי ליה בינוני ולאביי נמי דאמר לעיל דבינוני אתי מביניא מצי למימר דסבר ר׳ יונתן מילתא דאתי בק״ו טרח וכתב לה קרא. באומר לקוץ בהרתו הוא מתכוין – וא״ת אם כן אמאי קאמר אביי לא נצרכא אלא לרבי יהודה הא לר״ש נמי איצטריך כדאמר הכא ויש לומר דלשון ברייתא משמע דמיירי בלא מתכוין מדלא קתני בשר אע״ג דמתכוין לקוץ בהרת ימול. ותנן נמי גבי פסח כה״ג אמר רב יהודה אמר רב הלכה כר״ע – והכא לא פריך הילכתא למשיחא משום דנפקא מינה גבי מילה אע״ג דגבי מילה נמי פסיק הכי מ״מ לאלומי פיסקא דמילה פסיק נמי גבי פסח אגב דפסיק גבי מילה דתילף מינה שפסק ברור הוא לכל דבר. וצריכא דאי אשמועינן – אדרב יהוד׳ קאי דפסיק כר״ע הכא והתם דאי אדרבי עקיבא א״כ בפ׳ שתי הלחם (מנחות דף צו.) דקתני נמי כלל אמר ר״ע הוה ליה למימר וצריכא וכן פירש בקונטרס. עושין כל צרכי מילה בשבת – אע״ג דלעיל נמי קתני בשילהי מפנין (דף קכח.) התם תני לה אגב גררא דמילי דתינוק אבל הכא עיקר. ¹לועס בשיניו – אף על גב דאחר מילה חולה שיש בו סכנה הוא מ״מ כמה דאפשר לשנויי משנינן.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

¹ תוס׳ ד״ה ״לועס בשיניו״ מופיע בדפוס וילנא בדף קל״ג:.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון