גמרא
פירוש
כֹּל שַׁעְתָּא וְשַׁעְתָּא זִמְנֵיהּ הוּא אֶלָּא אָמַר רַב נַחְמָן כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
סד״א נילף שבעת ימים משבעת ימים מסוכה – וא״ת היכי תיסק אדעתיה לדון ג״ש הא אין אדם דן ג״ש מעצמו אא״כ למדה מרבו וי״ל דשמא בעלמא ניתנה למדרש. קמ״ל – ולא ידענא השתא האי שבעת ימים למאי אתיא דאע״ג דדרשינן בפ״ק דפסחים (דף ה.) מה שביעי שביעי לחג אף ראשון ראשון לחג הא איכא למידרש משבעה בלא ימים. שכן טעון ארבעה מינים – אף על גב דעומר ושתי הלחם נמי מביאין עמהן כבשים ויין לניסוך ושמן למנחות שאני ד׳ מינין שבלולב דמעכבין זה את זה כדאמר בפרק הקומץ (מנחות דף כז.) ובפרק התכלת (שם דף מה:) [אמרינן] הכבשים אין מעכבין לא את העומר ולא את שתי הלחם והיינו טעון ד׳ מינין שאין מצות לולב כלל בלא ד׳ מינין אבל באלו יכולה להיות מצוותן בלא ד׳ מינין. הר״ב פור״ת. אי מעומר כו׳ – הכא לא דייקא תלמודא למילף מבינייהו דהכי אורחיה דתלמודא זימנין דייק וזימנין לא דייק ואי הוה דייק הוה משכח פירכ׳ הרב פור״ת א״נ מילתא דאתיא במה הצד טרח וכתב לה קרא כמו מילתא דאתיא בקל וחומר והאי דקאמר תלמודא ניכתוב רחמנא בהאי ותיתי אידך מיניה פירוש ומאי צריך קרא היינו משום דאי בלא מה הצד הוה מצי למילף הך מצוה מאידך לא הוה כתב רחמנא קרא כיון דהוה פשוט כל כך דלא דמי למילתא דאתיא בק״ו דהוא פשוט יותר. שבעת ימים מלולב – מופנה הוה משני צדדים גבי לולב לא איצטריך דאע״ג דדרשינן ימים ולא לילות מיהו לא הוה צריך למיכתב שבעת כלל דהוה מצי למיכתב ושמחת לפני וגו׳ בימים והוי לשון שבעת מיותר לג״ש וא״ת ור׳ אליעזר היכי דריש ימים ולא לילות כיון דאית ליה ג״ש היא גופה נילף מסוכה מה להלן ימים אפילו לילות אף לולב ימים ואפי׳ לילות ויש לומר דלית לן למילף בג״ש מילתא דלשון ג״ש גופא מוכחא דאינו כן דימים משמע ולא לילות. ואי מסוכה שכן נוהגת בלילות כבימים – משמע דבעי למימר תאמר במצה שאינה נוהגת בלילות כבימים ואדרבה עיקר מצותה בלילה הראשון שנאמר בערב תאכלו מצות (שמות יב) והכי הוה מצי למימר שכן נוהגת בימים ובלילות. נפקא ליה מביום הכפורים – וגמרינן מהדדי כדדרשינן בראש השנה שיהו כל התקיעות של חודש השביעי שוות כדפירש בקונטרס ורבנן סברי דלא שייך לאקשויי אלא לומר שסדר תקיעות יהיו שוין דלענין סדר תקיעות מייתי לה התם אבל לזמן דיום ודאי לא איתקש דע״כ זמנם אינו שוה שזה בראש חודש וזה בעשור לחודש.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush