×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא פסחים ע״ד:גמרא
;?!
אָ
מֵידָב דָּיְיבִי. נֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ אהַלֵּב קוֹרְעוֹ וּמוֹצִיא אֶת דָּמוֹ לֹא קְרָעוֹ קוֹרְעוֹ לְאַחַר בִּישּׁוּלוֹ וּמוּתָּר מ״טמַאי טַעְמָא לָאו מִשּׁוּם דְּאָמְרִינַן כְּבוֹלְעוֹ כָּךְ פּוֹלְטוֹ. שָׁאנֵי לֵב דְּשִׁיעַ. (אִינִי) וְהָא רָבִין סָבָא טַפְלֵיהּ הָהִיא בַּר גּוֹזָלָא לְרַב וַאֲמַר לֵיהּ אִי מְעַלֵּי טִפְלֵיהּ הַב לִי וְאֵיכוֹל הָהִיא בִּסְמִידָא דְּמִפְּרִיר. וְהָא רָבָא אִיקְּלַע לְבֵי רֵישׁ גָּלוּתָא וּטְפַלוּ לֵיהּ בַּר אֲוָּוזָא אָמַר אִי לָא דַּחֲזִיתֵיהּ דְּזִיג כְּזוּזָא חִיוָּרָא לָא אֲכַלִי מִינֵּיהּ וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ כְּבוֹלְעוֹ כָּךְ פּוֹלְטוֹ מַאי אִירְיָא כִּי זִיג אֲפִילּוּ כִּי לָא זִיג נָמֵי הָתָם בְּחִיוָּרְתָּא דְּשָׁרִיר. בוְהִילְכְתָא דִּסְמִידָא בֵּין אַסְמֵיק בֵּין לָא אַסְמֵיק שַׁרְיָא דְּחִיוָּרְתָּא אִי זִיג כְּזוּזָא חִיוָּרָא שַׁרְיָא אִי לָא אֲסִיר דִּשְׁאָר קְמָחִים אַסְמֵיק אָסוּר לָא אַסְמֵיק שְׁרֵי. הַאי מוּלַיְיתָא מַאן דְּאָסַר אֲפִילּוּ פּוּמָּא לְתַחַת וּמַאן דְּשָׁרֵי אֲפִילּוּ פּוּמָּא לְעֵיל וְהִילְכְתָא גמוּלַיְיתָא שְׁרֵי אֲפִילּוּ פּוּמָּא לְעֵיל. אוּמְצָא בֵּיעֵי וּמִיזְרְקֵי פְּלִיגִי בַּהּ רַב אַחָא וְרָבִינָא בְּכׇל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ רַב אַחָא לְחוּמְרָא וְרָבִינָא לְקוּלָּא וְהִילְכְתָא כְּרָבִינָא לְקוּלָּא לְבַר מֵהָנֵי תְּלָת דְּרַב אַחָא לְקוּלָּא וְרָבִינָא לְחוּמְרָא דוְהִלְכְתָא כְּרַב אַחָא לְקוּלָּא. הַאי אוּמְצָא דְּאַסְמֵיק חַתְכֵיהּ וּמַלְחֵיהּ אֲפִילּוּ לִקְדֵרָה שְׁרֵי שַׁפְּדֵיהּ בְּשַׁפּוּדָא שְׁרֵי מֵידָב דָּיֵיב אַחֲתֵיהּ אַגּוּמְרֵי פְּלִיגִי בַּהּ רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָסַר וְחַד שָׁרֵי מַאן דְּאָסַר מִצְמָית צָמֵית וּמַאן דְּשָׁרֵי מִישְׁאָב שָׁאֵיב וְהִלְכְתָא מִישְׁאָב שָׁאֵיב. וְכֵן בֵּיעֵי חַתְכִינְהוּ וּמַלְחִינְהוּ אֲפִילּוּ לִקְדֵרָה שַׁרְיָין תְּלִינְהוּ בְּשַׁפּוּדָא שַׁרְיָין מֵידָב דָּיֵיב אַחְתִינְהוּ אַגּוּמְרֵי פְּלִיגִי בֵּיהּ רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָסַר וְחַד שָׁרֵי מַאן דְּאָסַר מִצְמָית צָמֵית וּמַאן דְּשָׁרֵי מִישְׁאָב שָׁאֵיב. וְכֵן מִיזְרְקֵי חַתְכֵיהּ וּמַלְחֵיהּ אֲפִילּוּ לִקְדֵרָה שְׁרֵי תַּלְיֵיהּ בְּשַׁפּוּדָא בֵּית הַשְּׁחִיטָה לְתַתַּאי שְׁרֵי מֵידָב דָּאֵיב אַחֲתֵיהּ אַגּוּמְרֵי פְּלִיגִי רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָסַר וְחַד שָׁרֵי מַאן דְּאָסַר מִצְמָית צָמֵית וּמַאן דְּשָׁרֵי מִישְׁאָב שָׁאֵיב וְהִלְכְתָא מִישְׁאָב שָׁאֵיב. ההַאי אוּמְצָא דְּאַסְמֵיק חַלְיֵיהּ אֲסִיר לָא אַסְמֵיק חַלְיֵיהּ שְׁרֵי רָבִינָא אָמַר אֲפִילּוּ לָא אַסְמֵיק נָמֵי חַלְיֵיהּ אֲסִיר אִי אֶפְשָׁר דְּלֵית בֵּהּ שׁוּרְיָיקֵי דְּמָא אֲמַר לֵיהּ מָר בַּר אַמֵּימָר לְרַב אָשֵׁי אַבָּא מְגַמַּע לֵיהּ גַּמּוֹעֵי אִיכָּא דְּאָמְרִי רַב אָשֵׁי גּוּפֵיהּ מְגַמַּע לֵיהּ גַּמּוֹעֵי. אֲמַר לֵיהּ מָר בַּר אַמֵּימָר לְרַב אָשֵׁי אַבָּא והַאי חַלָּא דְּחָלֵיט בֵּיהּ חֲדָא זִימְנָא תּוּ לָא תָּאנֵי חָלֵיט בֵּיהּ מַאי שְׁנָא מֵחַלָּא מַתְמְהָא דְּחָלְטִינַן בֵּיהּ הָתָם אִיתֵיהּמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
שאני לב דשיע – נראה דכל שכן דמבחוץ הוא יותר שיע ונראה לריב״א דדוקא לגבי דם דסמיך אמרינן דשיע אבל לענין שמנונית דאיסורא לא דמפעפע ולא אמרינן שיע ולהכי גבי לב לא קתני שאוסר ואינו נאסר כדקתני גבי כבד והתם טעמא לאו משום דשיע אלא איידי שהיא טרודה לפלוט לא בלעה ומיהו אור״י בשם ר״ת דהא דמסקינן שאני לב דשיע דיחויא בעלמא הוא וכרבה פסקינן בסמוך דמולייתא שריא. טפלו ליה בר אווזא – פירש בקונטרס דהיינו פשטיד״א ואומר ר״ת וריב״א דלשון טפל לא משמע הכי דמשמע דהיינו טיחה כמו בנות עשירים טופלות אותן בסולת (לעיל דף מג.) ועוד דבפשטיד״א לא אמרינן כבולעו כך פולטו דחזינן דלא פלטי שמקום מושבם יבש בתנור על כן נראה דהיינו מה שרגילים לטוח בעיסה שבלילתה רכה ורגילים לעשות סביב קורקבנים ובני מעיים שמשימין אותם בשפוד וטחין סביבותן בעיסה רכה כעין פרפיי״ש. מאן דאסר אפילו פומיה לתחת – אף על גב דאמרינן לעיל שאני בית שחיטה דמחלחל ושרי אף על גב דלא אמרינן כבולעו כך פולטו שאני התם שהחלל רחב ביותר ולא דמי לפומא דמולייתא. וכן ביעי – פי׳ בקונטרס דאסמיקו ובחנם פי׳ כן משום דפירש רבינו חננאל דאיכא עלייהו קרמא דאסור משום דמא כדאמרינן בגיד הנשה (חולין צג.) ה׳ קרמי הוו דביעי כו׳ משום דמא. אסמיק חלייה אסור – פירש בקונטרס מוהל היוצא ממנו כשחותכו ולא גרסינן הוא וחלייה וקשה לר״י דהיכי דמי אי נצלה בשר כל צרכו אף המוהל מותר דלא גרע ממלחיה דאמרינן לעיל דאפילו לקדירה שפיר דמי ואי לא נצלה כל צרכו אמאי בשר מותר מדלא גריס הוא משמע דבעי למימר דבשר שרי ותימה למה יהא מותר אע״ג דדם האברים שרי היכא דאסמיק אסור דהא אליבא דמ״ד גומרי מצמית צמתי אסור על כרחיך צריכין לחלק דאסיר משום דאסמיק וע״י חתיכה אי אפשר שהיה יוצא כולו ועוד מדמייתי בסמוך האי חלא דחליט חדא זימנא מכלל דעד השתא איירי בחלא ממש ולשון אחר שפירש חלא שחולטים אותו בו אחר צלייתו והוא נסחט לתוכו קשה דאית לן למימר דאי חלייה אסור איהו נמי אסור כדמסקינן בכל הבשר (שם קיא.) גבי כבד שהבאתי למעלה ועוד דהתם משמע שהחלא מצמית ולא מפליט ונראה לר״י כמו שפירש ריב״א בשם ה״ג דבבשר חי איירי ומנהג הוא כשנותנים בשר חי לתוך החומץ ואינו שוהה בתוכו לא מפליט מידי ונצמת הדם בתוך הבשר והכל מותר דאכתי לא פירש הדם וכי שוהה בתוכו עד דאסמיק נעקר ממנו הדם ונפלט לתוכו והיינו דקאמר אומצא דאסמיק שנשתהה בחומץ עד דאסמיק הוא וחלייה אסור אבל אי לא אסמיק שרי וההיא דכל הבשר בדלא אישתהי ורבינא כי לא אסמיק נמי חלייה אסיר סבירא ליה אפילו לא אישתהי בגו חלא אלא פורתא הוא נפלט מחמת השורייקי מיהו לא כ״כ שתהא הבשר נאסר בפליטה מועטת כזו ורב אשי מגמע גמועי כמסקנא דכל הבשר דחלייה נמי שרי.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144