גמרא
פירוש
אוֹ דִילְמָא בִּשְׁתֵּי עֲבוֹדוֹת תְּנַן כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
אבל בשתי עבודות אפי׳ ר׳ מאיר מודה – וא״ת והיכי מיתוקמא מתני׳ כר׳ מאיר הא קתני סיפא לטמאים ולטהורים כשר ואמאי נימא תפוס לשון ראשון ובעבודה אחת מיירי דאין מחשבת טמאים אלא בשחיטה וי״ל דמתני׳ מיירי כגון דקיימי קמיה טמאים וטהורים ואמר הריני שוחט לאלו דבענין אחר לא משכחת מקצת ערלה דלא פסלה לר׳ מאיר אליבא דרבא דאמר אינה לשחיטה אלא לבסוף. אי בשתי עבודות היינו רישא – וא״ת ולימא דרישא איירי כששחט סתמא ולכך כשזרק שלא לשמו אמר הוכיח סופו על תחלתו אבל אם אמר בהדיא הריני שוחט לשמו ה״א דלא עקר שלא לשמו אפי׳ בשתי עבודות להכי איצטריך סיפא וי״ל דסברא הוא דבשתי עבודות אינו מועיל מפרש יותר מסתם. והיינו בעיא דרב פפא – פי׳ הקונט׳ דחוק דנקט רב פפא ולא נקט ר׳ יוחנן דאמר התם בהדיא מחשבין מעבודה לעבודה ונראה לריב״א דגר׳ לעיל בעי רב פפא בעבודה אחת תנן ומסיק היינו בעיא דרב פפא פי׳ שפיר מתוקמא בעיא דרב פפא שאינו יכול לפושט׳ מן המשנה וכן מצא רבי בספר ישן וכן גר״ח ורשב״א מפרש והיינו בעיא דרב פפא מה ששאל בעבודה אחת תנן או בשתי עבודות הנך שתי עבודו׳ היינו כגון שוחט לשמו על מנת לזרוק שלא לשמו. שלא לשמו ולשמו מיבעיא – וא״ת כי נמי אמרי׳ בעבודה אחת תיקשי ליה הכי השתא לשמו ושלא לשמו פסול שלא לשמו ולשמו מבעיא דאפי׳ ר׳ מאיר דפליג בלשמו ושלא לשמו בשלא לשמו ולשמו מודה דלכ״ע תפוס לשון ראשון וי״ל דאי בעבודה אחת מיירי קא משמע לן כמו שפירש בקונ׳ דלא אזלינן בתר לשון אחרון [דוקא] לאפוקי מבן ננס דאית ליה בפרק בית כור (בבא בתרא קה.) תפוס לשון אחרון לגמרי לבטל הראשון ור״י מפרש דבעבודה אחת אתי שפיר דתני שלא לשמו ולשמו אגב לשמו ושלא לשמו כיון דשניהם בעבודה אחת אבל בשתי עבודות דרישא הפסול בזריקה וסיפא הפסול בשחיטה לא דמו אהדדי ולית ליה למתניי׳ אגב רישא. שחטו שלא לאוכליו – פי׳ רש״י לחולה ולזקן ואין מנויין עליו אלא הן וקשה אם כן מאי איריא שלא לאוכליו אפי׳ סתם נמי פסול כיון שאין לו אוכלין ונראה דמיירי דיש נמי מנויים אחרים. אילימא בב׳ עבודות טעמא דחשיב בזריקה – נראה לר״י דהכא איירי אליבא דרבה דאמר לקמן (דף סא:) שחטו למולין על מנת שיתכפרו בו ערלים כשר דלרב חסדא דאמר פסול לא מצי מיירי בשתי עבודות מיהו לקמן משמע במסקנא דאף לרבה פסול.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush