×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא מועד קטן י״ב:גמרא
;?!
אָ
יֵשׁ מֵהֶן פָּטוּר אֲבָל אָסוּר וְיֵשׁ מֵהֶן מוּתָּר לְכַתְּחִלָּה. רַב הוּנָא חֲצַדוּ לֵיהּ חֲצָדָא בְּמוֹעֲדָא אֵיתִיבֵיהּ רַבָּה בַּר רַב הוּנָא לְרַב הוּנָא טוֹחֲנִין קֶמַח בַּמּוֹעֵד לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד וְשֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד אָסוּר אדָּבָר שֶׁאָבוּד בַּמּוֹעֵד מוּתָּר לַעֲשׂוֹתוֹ בַּמּוֹעֵד דָּבָר שֶׁאֵינוֹ אָבוּד בַּמּוֹעֵד אָסוּר. בַּמָּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּתְלוּשִׁין מִן הַקַּרְקַע אֲבָל מְחוּבָּר לַקַּרְקַע אפי׳אֲפִילּוּ כּוּלּוֹ אָבוּד אָסוּר בוְאִם אֵין לוֹ מַה יֹּאכַל קוֹצֵר וּמְעַמֵּר וְדָשׁ וְזוֹרֶה וּבוֹרֵר וְטוֹחֵן גוּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָדוּשׁ בְּפָרוֹת. אֲמַר לֵיהּ יְחִידָאָה הִיא וְלָא סְבִירָא לַן כְּוָותֵיהּ דְּתַנְיָא כְּלָל אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל מִשּׁוּם ר׳רַבִּי יוֹסֵי דָּבָר הַתָּלוּשׁ מִן הַקַּרְקַע אֲפִילּוּ מִקְצָתוֹ אָבוּד מוּתָּר וְהַמְחוּבָּר לַקַּרְקַע אפי׳אֲפִילּוּ כּוּלּוֹ אָבוּד אָסוּר. וְאִי ר׳רַבִּי יוֹסֵי יָדוּשׁ נָמֵי בְּפָרוֹת הָא אָמַר רַב יִצְחָק בַּר אַבָּא מַאן תַּנָּא שִׁינּוּי בַּמּוֹעֵד בְּדָבָר הָאָבֵד דְּלָא כר׳כְּרַבִּי יוֹסֵי. אָמַר לָךְ ה״נהָכָא נָמֵי כֵּיוָן דְּכׇל יוֹמָא לָאו בְּפָרוֹת דָּיְישִׁי הָאִידָּנָא נָמֵי לָאו שִׁינּוּי הוּא. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן דטוֹחֲנִין בַּמּוֹעֵד לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד וְשֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד אָסוּר וְאִם טָחַן וְהוֹתִיר הֲרֵי זֶה מוּתָּר קוֹצְצִין עֵצִים בַּמּוֹעֵד לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד וְשֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד אָסוּר וְאִם קָצַץ וְהוֹתִיר הֲרֵי זֶה מוּתָּר. המְטִילִין שֵׁכָר בַּמּוֹעֵד לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד וְשֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד אָסוּר וְאִם הֵטִיל וְהוֹתִיר הֲרֵי זֶה מוּתָּר וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲרִים. וּרְמִינְהוּ מְטִילִין שֵׁכָר בַּמּוֹעֵד לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד וְשֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד אָסוּר אֶחָד שֵׁכַר תְּמָרִים וְאֶחָד שֵׁכַר שְׂעוֹרִים ואע״פוְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ יָשָׁן ומַעֲרִים וְשׁוֹתֶה מִן הֶחָדָשׁ תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא אֵין מַעֲרִימִין בְּכָךְ ר׳רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אוֹמֵר מַעֲרִימִין. רַב חֲצַדוּ לֵיהּ חֲצָדָא בְּחוּלָּא דְמוֹעֲדָא שְׁמַע שְׁמוּאֵל אִיקְּפַד לֵימָא שְׁמוּאֵל כִּיחִידָאָה סְבִירָא לֵיהּ לָא חֲצָדָא דְחִיטֵּי הֲוָה דְּלָא הֲוָה פָּסֵיד. וְרַב מַאי טַעְמָא עָבֵיד הָכִי אֵין לוֹ מַה יֹּאכַל הֲוָה וּשְׁמוּאֵל לָא סַיְּימוּהָ קַמֵּיהּ אִי נָמֵי אָדָם חָשׁוּב שָׁאנֵי. ר׳רַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה נְפַק בְּחוּמַרְתָּא דִמְדוּשָׁא וְאִשְׁתִּי מַיָּא דְּאַחֵים קַפִּילָא אֲרַמָּאָה שְׁמַע ר׳רַבִּי אַמֵּי אִיקְּפַד אָמַר רַב יוֹסֵף מַאי טַעְמָא אִיקְּפַד אִי מִשּׁוּם חוּמַרְתָּא דִמְדוּשָׁא הָא תַּנְיָא הַשִּׁירִין הַנְּזָמִים וְהַטַּבָּעוֹת הֲרֵי הֵן כְּכׇל הַכֵּלִים הַנִּיטָּלִין בֶּחָצֵר. אִי מִשּׁוּם דְּאִישְׁתִּי מַיָּא דְּאַחֵים קַפִּילָא אֲרַמָּאָה הָא אָמַר שְׁמוּאֵל בַּר יִצְחָק אָמַר רַב זכֹּל שֶׁנֶּאֱכָל כְּמוֹת שֶׁהוּא חַי אֵין בּוֹ מִשּׁוּם בִּישּׁוּלֵי גוֹיִם1 אָדָם חָשׁוּב שָׁאנֵי. אָמַר רַב חֲנַנְאֵל אָמַר רַב קוֹצֵץ אָדָם דֶּקֶל בַּמּוֹעֵד אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ אֶלָּא לַנְּסוֹרֶת שֶׁלּוֹ לָיֵיט עֲלַהּ אַבָּיֵי. רַב אָשֵׁי הֲוָה לֵיהּ אִבָּא בִּשְׁלַנְיָיא אֲזַל לְמִיקְצְיֵיהּ בְּחוּלָּא דְמוֹעֲדָא אֲמַר לֵיהּ רַב שֵׁילָא מִשְּׁלַנְיָיא לְרַב אָשֵׁי מַאי דַּעְתָּיךְ דְּקָאָמַר רַב חֲנַנְאֵל אָמַר רַב קוֹצֵץ אָדָם דֶּקֶל בַּמּוֹעֵד אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ אֶלָּא לַנְּסוֹרֶת שֶׁלּוֹ הָא לָיֵיט עֲלַהּ אַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ לָא שְׁמִיעַ לִי כְּלוֹמַר לָא סְבִירָא לִי אִישְׁתְּמִיט נַרְגָּא בָּעֵי לְמִיפְסְקֵיהּ לְשָׁקֵיהּ שַׁבְקֵיהּ וַהֲדַר אֲתָא. רַב יְהוּדָה חשְׁרָא לְמִיעְקַר כִּיתָּנָא וּלְמִיקְטַל כְּשׁוּתָא וּלְמִיעְקַר שׁוּמְשְׁמֵי אָמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף בִּשְׁלָמָא כִּיתָּנָא חֲזֵי לַחֲפִיפָה כְּשׁוּתָא חֲזֵי לְשִׁיכְרָא אֶלָּא שׁוּמְשְׁמֵי לְמַאי חֲזֵי חֲזֵי לְנַזְיֵי דְּאִית בְּהוּ. רַבִּי יַנַּאי הֲוָה לֵיהּ הָהוּא פַּרְדֵּיסָא דִּמְטָא זִמְנֵיהּ בְּחוּלָּא דְמוֹעֲדָא קַטְפֵיהּ לְשָׁנָה שַׁהִיּוּה כּוּלֵּי עָלְמָא לְפַרְדֵּיסַיְיהוּ לְחוּלָּא דְמוֹעֲדָא אַפְקְרֵיהּ רַבִּי יַנַּאי לְפַרְדֵּיסֵיהּ הָהִוא שַׁתָּא.: מתני׳מַתְנִיתִין: טמַכְנִיס אָדָם פֵּירוֹתָיו מִפְּנֵי הַגַּנָּבִים יוְשׁוֹלֶה פִּשְׁתָּנוֹ מִן הַמִּשְׁרָה בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תֹּאבַד כוּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְכַוֵּין אֶת מְלַאכְתּוֹ בַּמּוֹעֵד לוְכוּלָּן אִם כִּוְּונוּ מְלַאכְתָּן בַּמּוֹעֵד יֹאבֵדוּ.: גמ׳גְּמָרָא: תָּנָא מוּבִלְבַד שֶׁיַּכְנִיסֵם בְּצִנְעָא לְתוֹךְ בֵּיתוֹ. רַב יוֹסֵף הֲוָה לֵיהּ כְּשׁוּרֵי עַיְּילִינְהוּ בִּימָמָא. אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָתַנְיָא וּבִלְבַד שֶׁיַּכְנִיסֵם בְּצִנְעָא בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ אֲמַר לֵיהּ צִנְעָא דְּהָנֵי יְמָמָא הוּא נכֵּיוָן דִּבְלֵילְיָא בָּעוּ גברא יַתִּירֵי וּבָעוּ מדוכרי דְנוּרָא אָוְושָׁא מִילְּתָא.: וְשׁוֹלֶה פִּשְׁתָּנוֹ מִן הַמִּשְׁרָה כּוּ׳.: בָּעֵי מִינֵּיהּ רַבִּי יִרְמְיָה מֵרַבִּי זֵירָא כִּוֵּון מְלַאכְתּוֹ בַּמּוֹעֵד וָמֵת מַהוּ שֶׁיִּקְנְסוּ בָּנָיו אַחֲרָיו. אִם תִּימְצֵי לוֹמַרמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״נכרים״.
E/ע
הערותNotes
מכניס אדם פירותיו מפני הגנבים – פירש בתוספות הרב דבאסיפת פירות איכא מלאכה כדאמרינן פרק אין דורשין (חגיגה דף יח.) גבי חג האסיף אסיפה במועד מי שרי ואיני יודע מה מלאכה וצריך עיון אי טרח בלא מלאכה אסיר כי היכי דאסירי בפרקמטיא ולקמן בשמעתין (דף יג) אמר מועד משום טירחא ולא טירחא הוא ושמא היינו דוקא בדבר שהוא מלאכה. אם תימצי לומר צרם אזן הבכור ומת קנסו בנו אחריו – משום דאיסורא עשה אבל כוון מלאכתו לא עשה איסורא עדיין ולא צריך להגיה דאוריי׳ אבל בפ׳ השולח (גיטין מד. ושם) דגבי מכר ומת בעי אי קנסו בנו אחריו התם גרסינן ודאי איסורא דאורייתא משום דמכר ומת נמי עבד איסור׳ אלא דלא הוי דאוריי׳.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×