×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא מנחות ע״ט.גמרא
;?!
אָ
שְׁחָטָהּ וְנִמְצֵאת בַּעֲלַת מוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר קָדַשׁ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר לֹא קָדַשׁ דִּבְרֵי ר׳רַבִּי מֵאִיר. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה לֹא נֶחְלְקוּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר ור׳וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ עַל שֶׁשְּׁחָטָהּ וְנִמְצֵאת טְרֵיפָה שֶׁלֹּא קָדַשׁ וְעַל חוּץ לִזְמַנּוֹ שֶׁקָּדַשׁ וְעַל בַּעַל מוּם שֶׁלֹּא קָדַשׁ וְעַל מָה נֶחְלְקוּ עַל חוּץ לִמְקוֹמוֹ שר׳שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר קָדַשׁ וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר לֹא קָדַשׁ. א״ראָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הוֹאִיל וְחוּץ לִזְמַנּוֹ פָּסוּל וְחוּץ לִמְקוֹמוֹ פָּסוּל מָה חוּץ לִזְמַנּוֹ קָדַשׁ אַף חוּץ לִמְקוֹמוֹ קָדַשׁ א״ראָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הוֹאִיל וְחוּץ לִמְקוֹמוֹ פָּסוּל וּבַעַל מוּם פָּסוּל מָה בַּעַל מוּם לֹא קָדַשׁ אַף חוּץ לִמְקוֹמוֹ לֹא קָדַשׁ. אָמַר לוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אֲנִי דִּמִּיתִיהוּ לְחוּץ לִזְמַנּוֹ וְאַתָּה דִּמִּיתוֹ לְבַעַל מוּם נִרְאֶה לְמִי דּוֹמֶה אִם דּוֹמֶה לְחוּץ לִזְמַנּוֹ נְדוּנֶנּוּ מֵחוּץ לִזְמַנּוֹ אִם דּוֹמֶה לְבַעַל מוּם נְדוּנֶנּוּ מִבַּעַל מוּם. הִתְחִיל רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לָדוּן דָּנִין פְּסוּל מַחְשָׁבָה מִפְּסוּל מַחְשָׁבָה וְאֵין דָּנִין פְּסוּל מַחְשָׁבָה מִפְּסוּל הַגּוּף. הִתְחִיל רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לָדוּן דָּנִין פְּסוּל שֶׁאֵין בּוֹ כָּרֵת מִפְּסוּל שֶׁאֵין בּוֹ כָּרֵת וְאַל יוֹכִיחַ חוּץ לִזְמַנּוֹ שֶׁפָּסוּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כָּרֵת וְעוֹד נְדוּנֶנּוּ מִשֶּׁלֹּא לִשְׁמוֹ שֶׁפְּסוּל מַחְשָׁבָה וְאֵין בּוֹ כָּרֵת. וְשָׁתַק רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וְרַבִּי מֵאִיר מַאי שְׁנָא שְׁחָטָהּ וְנִמְצֵאת טְרֵיפָה דְּהָוֵי פְּסוּלוֹ קוֹדֶם שְׁחִיטָה וּמַאי שְׁנָא שְׁחָטָהּ וְנִמְצֵאת בַּעֲלַת מוּם דְּלָא הָוֵי פְּסוּלוֹ קוֹדֶם שְׁחִיטָה. בְּדוּקִּין שֶׁבָּעַיִן וְאַלִּיבָּא דר׳דְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּאָמַר אִם עָלוּ לֹא יֵרְדוּ וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ כִּי אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא אִם עָלוּ לֹא יֵרְדוּ בִּפְסוּלָא דְּגוּפֵיהּ אֲבָל לְקַדּוֹשֵׁי לֶחֶם לָא. אִיתְּמַר אחַטָּאת שֶׁשְּׁחָטָהּ חוּץ לִזְמַנָּהּ אִם עָלְתָה לֹא תֵּרֵד חוּץ לִמְקוֹמָהּ רָבָא אָמַר תֵּרֵד רַבָּה אָמַר בלֹא תֵּרֵד. רָבָא כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבָּה כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַהֲדַר בֵּיהּ רַבָּה לְגַבֵּיהּ דְּרָבָא מִדַּהֲדַר בֵּיהּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לְגַבֵּיהּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אַף עַל גַּב דַּהֲדַר בֵּיהּ ר׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לְגַבֵּיהּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ רַבָּה לְגַבֵּיהּ דְּרָבָא לָא הֲדַר בֵּיהּ הָתָם הוּא דְּקָאָמַר לֵיהּ נְדוּנֶנּוּ מִשֶּׁלֹּא לִשְׁמוֹ אֲבָל הָכָא אִי דָּיְינַתְּ לֵיהּ מִשֶּׁלֹּא לִשְׁמוֹ אִם עָלְתָה לֹא תֵּרֵד.: שְׁחָטָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ [וְכוּ׳].: אָמַר רַב פָּפָּא שְׁבַק תַּנָּא דִידַן אֵיל נָזִיר גדִּשְׁכִיחַ וְנָקֵיט אֵיל הַמִּילּוּאִים וְתַנָּא דִּידַן עִיקַּר מִילְּתָא נָקֵט.: מתני׳מַתְנִיתִין: הַנְּסָכִים שֶׁקָּדְשׁוּ דבִּכְלִי וְנִמְצָא זֶבַח פָּסוּל אִם יֵשׁ זֶבַח אַחֵר יַקְרִיבוּ עִמּוֹ וְאִם לָאו יִפָּסְלוּ בְּלִינָה.: גמ׳גְּמָרָא: אָמַר זְעֵירִי האֵין הַנְּסָכִים מִתְקַדְּשִׁין אֶלָּא בִּשְׁחִיטַת הַזֶּבַח מַאי טַעְמָא אָמַר קְרָא {ויקרא כ״ג:ל״ז} זֶבַח וּנְסָכִים. תְּנַן הַנְּסָכִים שֶׁקָּדְשׁוּ בִּכְלִי וְנִמְצָא זֶבַח פָּסוּל אִם יֵשׁ זֶבַח אַחֵר יִקְרְבוּ עִמּוֹ וְאִם לָאו יִפָּסְלוּ בְּלִינָה. מַאי לָאו דְּאִיפְּסִיל בִּשְׁחִיטָה לָא ודְּאִיפְּסִיל בִּזְרִיקָה. כְּמַאן כְּרַבִּי דְּאָמַר שְׁנֵי דְּבָרִים הַמַּתִּירִין מַעֲלִין זֶה בְּלֹא זֶה. אֲפִילּוּ תֵּימָא ר׳רַבִּי אֶלְעָזָר בר׳בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁקִּיבֵּל דָּמָן בְּכוֹס וְנִשְׁפַּךְמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
והדר ביה רבה לגביה דרבא – תימה התנן בהדיא בפרק המזבח מקדש (זבחים דף פד.) ואלו אם עלו לא ירדו הלן והיוצא והטמא ושנשחט חוץ לזמנו וחוץ למקומו ואפי׳ לרבי יהושע גופיה דהכי משמע בריש מעילה (דף ב.) דלא ירדו דקתני כלל אמר ר׳ יהושע כל שלא היה לה שעת היתר לכהנים מועלין בה שנשחטה חוץ לזמנה וחוץ למקומה ומפרש בגמרא הואיל ומרצה לפיגולו ואיבעיא להו עלו מהו שירדו רבה אמר אם עלו ירדו רב יוסף אמר עלו לא ירדו ופריך התם רב יוסף לרבה חדא מגו חדא דכל שהיה פסולו בקודש אם עלו לא ירדו ותיובתא דרבה ואין לחלק בחטאת משום דפסולה שלא לשמה דשלא לשמה גופיה אם עלתה לא תרד ועוד קשה דבכל דוכתא ילפינן חוץ למקומו מחוץ לזמנו בספ״⁠ ⁠׳ק דזבחים (דף יד.) גבי חטאות הפנימיות דאע״ג דאמר ר׳ שמעון כל שאינו על מזבח החיצון כשלמים אין חייבין עליו משום פיגול מודה היה דפסול מקל וחומר יליף חוץ לזמנו בקל וחומר משלא לשמן וחוץ למקומו משום דאיתקש לחוץ לזמנו ובפ׳ כל הפסולין (שם דף לד:) אין עושין שיריים אלא חוץ לזמנו וחוץ למקומו הואיל ומרצה לפיגולו וחוץ למקומו ודאי לא מרצה אלא מחוץ לזמנו יליף וכן בפרק איזהו מקומן (זבחים נא.) ובפרק התערובת (שם פב.) ור״ת גריס כאן תודה ולא גריס חטאת ודוקא הכא בתודה לא ילפינן חוץ למקומו מחוץ לזמנו כיון דלענין קדושי לחם לא שייך למילף הואיל ולאו גופיה דזביחה הוא ועוד יש לפרש דמשום דאיירי בתודה נקט תודה והוא הדין כל קדשים קלים דדווקא קדשי קדשים דלא מהניא זריקה דידהו באימורין לענין מעילה דבין קודם זריקה בין לאחר זריקה יש בהן מעילה ילפינן חוץ למקומו מחוץ לזמנו אבל קדשים קלים דמהניא זריקה באימורים לענין מעילה אמרינן דזריקת פיגול דמביאה לידי מעילה מהניא נמי לענין דלא תרד אבל חוץ למקומו דלא מהני למעילה לא ואע״ג דאמר רב גידל בפרק התכלת (לעיל מז:) דזריקת פיגול אינה מביאה לידי מעילה האמרינן התם דאיתותב ואפי׳ לדידיה נמי יש ליתן טעם משום דחוץ לזמנו מרצה לפיגולו וחוץ למקומו אינו מרצה וכן מוכח בפרק המזבח מקדש (זבחים דף פג:) שיש חילוק לענין ירידה בין קדשי קדשים לקדשים קלים גבי הא דאמר עולא אימורי קדשים קלים שהעלן לפני זריקת דמים לא ירדו נעשו לחמו של מזבח. אין הנסכים מתקדשים אלא בשחיטת הזבח – פי׳ בקונטרס ליפסל בלינה ולא יתכן אלא לענין לשנותן לזבח אחר קאמר כדפרישית בסוף הקומץ זוטא (לעיל טו:).רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144