×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא מנחות י״ד:גמרא
;?!
אָ
מִיפַּגְּלִי הָכָא דְּחַשֵּׁיב בְּהוּ בִּזְבִיחָה גּוּפַהּ לֹא כ״שכׇּל שֶׁכֵּן. אֶלָּא א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן ה״טהַיְינוּ טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹסֵי הַכָּתוּב עֲשָׂאָן גּוּף אֶחָד וְהַכָּתוּב עֲשָׂאָן שְׁנֵי גּוּפִין גּוּף אֶחָד דִּמְעַכְּבִי אַהֲדָדֵי שְׁנֵי גּוּפִין דְּאָמַר רַחֲמָנָא הָא לְחוֹדַהּ עֲבִידָא וְהָא לְחוֹדַהּ עֲבִידָא. עָרְבִינְהוּ מִתְעָרְבִין דְּהַכָּתוּב עֲשָׂאָן גּוּף אֶחָד פַּלְגִינְהוּ מִיפַּלְגִי דְּהַכָּתוּב עֲשָׂאָן שְׁנֵי גּוּפִין. בָּעֵי רַבִּי יוֹחָנָן פִּיגֵּל בְּלַחְמֵי תוֹדָה מַהוּ בְּמִנְחַת מַאֲפֶה מַהוּ תְּנָא לֵיהּ רַב תַּחְלִיפָא מִמַּעְרְבָא אוְכֵן אַתָּה אוֹמֵר בְּלַחְמֵי תוֹדָה וְכֵן אַתָּה אוֹמֵר בְּמִנְחַת מַאֲפֶה. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן בבִּשְׁעַת שְׁחִיטָה חִישֵּׁב לֶאֱכוֹל חֲצִי זַיִת וּבִשְׁעַת זְרִיקָה חִישֵּׁב לֶאֱכוֹל חֲצִי זַיִת פִּיגּוּל מִפְּנֵי שֶׁשְּׁחִיטָה וּזְרִיקָה מִצְטָרְפִין. אִיכָּא דְּאָמְרִי שְׁחִיטָה וּזְרִיקָה דְּתַרְוַויְיהוּ מַתִּירִין אִין קַבָּלָה וְהוֹלָכָה לָא וְאִיכָּא דְּאָמְרִי הָנָךְ דִּמְרַחֲקָן וכ״שוְכׇל שֶׁכֵּן גהָנֵי דִּמְקָרְבָן. אִינִי וְהָא תָּנֵי לֵוִי אַרְבַּע עֲבוֹדוֹת אֵין מִצְטָרְפוֹת לְפִיגּוּל שְׁחִיטָה וּזְרִיקָה קַבָּלָה וְהוֹלָכָה אָמַר רָבָא ל״קלָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי הָא רַבָּנַן. דְּתַנְיָא הַשּׁוֹחֵט אֶת הַכֶּבֶשׂ לֶאֱכוֹל חֲצִי זַיִת מֵחַלָּה זוֹ וְכֵן חֲבֵירוֹ לֶאֱכוֹל חֲצִי זַיִת מֵחַלָּה זוֹ רַבִּי אוֹמֵר אוֹמֵר אֲנִי שֶׁזֶּה כָּשֵׁר. א״לאֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אֵימַר דְּשָׁמְעַתְּ לֵיהּ לְרַבִּי חֲצִי מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה כּוּלּוֹ מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה מִי שָׁמְעַתְּ לֵיהּ. א״לאֲמַר לֵיהּ רָבָא בַּר רַב חָנָן לְאַבָּיֵי וְאִי אִית לֵיהּ לְרַבִּי כּוּלּוֹ מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה לִגְזוֹר חֲצִי מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה אַטּוּ כּוּלּוֹ מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה דְּהָא רַבִּי יוֹסֵי גָּזַר וְרַבָּנַן גָּזְרִי. ר׳רַבִּי יוֹסֵי גָּזַר דִּתְנַן לְהַקְטִיר לְבוֹנָתָהּ לְמָחָר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָּרֵת וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים פִּיגּוּל וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ כָּרֵת. וְרַבָּנַן נָמֵי גָּזְרִי דִּתְנַן פִּיגֵּל בַּקּוֹמֶץ וְלֹא בַּלְּבוֹנָה בַּלְּבוֹנָה וְלֹא בַּקּוֹמֶץ ר״מרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר פִּיגּוּל וְחַיָּיבִין עָלָיו כָּרֵת וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין בּוֹ כָּרֵת עַד שֶׁיְּפַגֵּל בְּכׇל הַמַּתִּיר. א״לאֲמַר לֵיהּ הָכִי הַשְׁתָּא בִּשְׁלָמָא הָתָם גָּזַר רַבִּי יוֹסֵי קוֹמֶץ דִּלְבוֹנָה אַטּוּ קוֹמֶץ דְּמִנְחָה. רַבָּנַן גָּזְרִי קוֹמֶץ אַטּוּ קוֹמֶץ דְּמִנְחַת חוֹטֵא וּלְבוֹנָה אַטּוּ לְבוֹנָה הַבָּאָה בְּבָזִיכִין. כְּבָשִׂים נָמֵי כֶּבֶשׂ אַטּוּ כֶּבֶשׂ חֲבֵירוֹ. בָּזֵךְ אַטּוּ בָּזֵךְ חֲבֵירוֹ. אֶלָּא הָכָא מִי אִיכָּא חֲצִי מַתִּיר וַחֲצִי אֲכִילָה בְּעָלְמָא דְּלֵיקוּם וְלִיגְזַר. הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּטַעְמָא דְּרַבָּנַן מש״המִשּׁוּם הָכִי הוּא דְּקָתָנֵי סֵיפָא מוֹדִים חֲכָמִים לר״מלְרַבִּי מֵאִיר בְּמִנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת שֶׁאִם פִּיגֵּל בַּקּוֹמֶץ שֶׁפִּיגּוּל וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ כָּרֵת שֶׁהַקּוֹמֶץ הוּא הַמַּתִּיר. הָא לְמָה לִי לְמִיתְנָא כְּלָל פְּשִׁיטָא מִי אִיכָּא מַתִּיר אַחֲרִינָא אֶלָּא לָאו הָא קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן דְּטַעְמָא דְּקוֹמֶץ מִשּׁוּם דְּאִיכָּא קוֹמֶץ דְּמִנְחַת חוֹטֵא דְּדָמֵי לֵיהּ.: מתני׳מַתְנִיתִין: נִטְמֵאת אַחַת מִן הַחַלּוֹת אוֹ אֶחָד מִן הַסְּדָרִים רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שְׁנֵיהֶם יֵצְאוּ לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה שֶׁאֵין קׇרְבַּן צִיבּוּר חָלוּק וַחֲכָמִים אוֹמְרִים דהַטָּמֵא בְּטוּמְאָתוֹ וְהַטָּהוֹר יֵאָכֵל.: גמ׳גְּמָרָא: א״ראָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַחְלוֹקֶת לִפְנֵי זְרִיקָה אֲבָל לְאַחַר זְרִיקָה דִּבְרֵי הַכֹּל הַטָּמֵא בְּטוּמְאָתוֹ וְהַטָּהוֹר יֵאָכֵל. וְלִפְנֵי זְרִיקָה בְּמַאי פְּלִיגִי אָמַר רַב פָּפָּא בְּצִיץ מְרַצֶּה עַל אֲכִילוֹת קָא מִיפַּלְגִימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
הכתוב עשאן גוף אחד – דכתיב (ויקרא כג) תביאו לחם תנופה והכתוב עשאן שני גופין דכתיב (שם) שתים שני עשרונים וסדרים דלחם הפנים ילפינן משתי הלחם אפי׳ למאן דלא יליף מלתא ממלתא דהכא דמו אהדדי טפי. פיגל בלחמי תודה מהו – הוא הדין דהוה מצי למבעי ברקיקי נזיר שיש שני מינין. שחיטה וזריקה תרווייהו מתירין הן – פירש בקונטרס שהשחיטה מקדשת את הדם ואמרינן בסוף פירקין דבא לקדש כבא להתיר דמי וא״ת קבלה נמי מקדשת את הדם בכלי שרת לאו פירכא היא דדם סכין מקדשא ליה כדאמרינן בסוף פירקין.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144