Tosafot Bava Batra 43a – תוספות בבא בתרא מג.‏ – Shas HaMeforash

אַמַּאי נוֹגְעִין בְּעֵדוּתָן הֵן. הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דִּכְתַב לֵיהּ דִּין וּדְבָרִים אֵין לִי עַל שָׂדֶה זוֹ וְכִי כְּתַב לוֹ מַאי הָוֵי וְהָתַנְיָא הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ דִּין וּדְבָרִים אֵין לִי עַל שָׂדֶה זוֹ וְאֵין לִי עֵסֶק בָּהּ וְיָדַי מְסוּלָּקוֹת הֵימֶנָּה לֹא אָמַר כְּלוּם. ^אהָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּשֶׁקָּנוּ מִיָּדוֹ וְכִי קָנוּ מִיָּדוֹ מַאי הָוֵי הֲרֵי מַעֲמִידָהּ בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ. דְּאָמַר רָבִין בַּר שְׁמוּאֵל מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל ^בהַמּוֹכֵר שָׂדֶה לַחֲבֵירוֹ שֶׁלֹּא בְּאַחְרָיוּת אֵין מֵעִיד לוֹ עָלֶיהָ מִפְּנֵי שֶׁמַּעֲמִידָהּ בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ. הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דְּקַבֵּיל עֲלֵיהּ אַחְרָיוּת אַחְרָיוּת דְּמַאן אִי נֵימָא אַחְרָיוּת דְּעָלְמָא כׇּל שֶׁכֵּן דְּנִיחָא לֵיהּ ^גאֶלָּא אַחְרָיוּת דְּאָתְיָא לֵיהּ מֵחֲמָתֵיהּ. וְכִי מְסַלֵּק נַפְשֵׁיהּ מִינֵּיהּ מִי מִסְתַּלַּק וְהָתַנְיָא ^דבְּנֵי עִיר שֶׁנִּגְנַב סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁלָּהֶן אֵין דָּנִין בְּדַיָּינֵי אוֹתָהּ הָעִיר וְאֵין מְבִיאִין רְאָיָה מֵאַנְשֵׁי אוֹתָהּ הָעִיר וְאִם אִיתָא לִיסַלְּקוּ בֵּי תְרֵי מִינַּיְיהוּ וְלִידַיְינוּ. שָׁאנֵי ס״תסֵפֶר תּוֹרָה דְּלִשְׁמִיעָה קָאֵי. תָּא שְׁמַע הָאוֹמֵר תְּנוּ מָנֶה לִבְנֵי עִירִי אֵין דָּנִין בְּדַיָּינֵי אוֹתָהּ הָעִיר וְאֵין מְבִיאִין רְאָיָה מֵאַנְשֵׁי אוֹתָהּ הָעִיר אַמַּאי לִיסַלְּקוּ בֵּי תְרֵי נַפְשַׁיְיהוּ וְלִידַיְינוּ. הָכָא נָמֵי בס״תבְּסֵפֶר תּוֹרָה. ת״שתָּא שְׁמַע ^ההָאוֹמֵר תְּנוּ מָנֶה לַעֲנִיֵּי עִירִי אֵין דָּנִין בְּדַיָּינֵי אוֹתָהּ הָעִיר וְאֵין מְבִיאִין רְאָיָה מֵאַנְשֵׁי אוֹתָהּ הָעִיר וְתִסְבְּרָא עֲנִיִּים שָׁקְלִי דַּיָּינֵי מִיפַּסְלִי אֶלָּא אֵימָא אֵין דָּנִין בְּדַיָּינֵי עֲנִיֵּי אוֹתָהּ הָעִיר וְאֵין מְבִיאִין רְאָיָה מֵעֲנִיֵּי אוֹתָהּ הָעִיר וְאַמַּאי לִסְתַּלְּקוּ בֵּי תְרֵי נַפְשַׁיְיהוּ וְלִידַיְינוּ. הָכָא נָמֵי בְּסֵפֶר תּוֹרָה וְאַמַּאי קָרֵי לְהוּ עֲנִיִּים דְּהַכֹּל אֵצֶל סֵפֶר תּוֹרָה עֲנִיִּים הֵן. וְאִיבָּעֵית אֵימָא לְעוֹלָם כִּדְקָתָנֵי עֲנִיִּים מַמָּשׁ ^ווּבְעַנְיֵי דְּרָאמוּ עֲלַיְיהוּ וְהֵיכִי דָּמֵי אִי דְּקִיץ לְהוּ לִיתְּבוּ בֵּי תְרֵי מִינַּיְיהוּ מַאי דְּקִיץ לְהוּ וְלִידַיְינוּ. הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דְּלָא קִיץ לְהוּ ואב״אוְאִיבָּעֵית אֵימָא ^זלְעוֹלָם דְּקִיץ לְהוּ וְנִיחָא לְהוּ דְּכֵיוָן דְּרָוַוח רָוַוח.: ^חוְנַעֲשִׁין שׁוֹמְרֵי שָׂכָר זֶה לָזֶהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות עדות ט״ו:ד׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ק״ט
טור חושן משפט ל״ז:א׳
שולחן ערוך חושן משפט ל״ז:א׳

^ב רמב״ם הלכות עדות ט״ז:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ק״ט
טור חושן משפט ל״ז:ט״ו
שולחן ערוך חושן משפט ל״ז:ט״ו

^ג טור חושן משפט ל״ז:א׳
שולחן ערוך חושן משפט ל״ז:א׳

^ד רמב״ם הלכות עדות ט״ו:ב׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ק״ט
טור חושן משפט ז׳:י״ב
טור חושן משפט ל״ז:י״ט
שולחן ערוך חושן משפט ז׳:י״ב
שולחן ערוך חושן משפט ל״ז:י״ט

^ה רמב״ם הלכות עדות ט״ו:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ק״ט
טור חושן משפט ז׳:י״ב
טור חושן משפט ל״ז:כ׳
שולחן ערוך חושן משפט ז׳:י״ב
שולחן ערוך חושן משפט ל״ז:כ׳

^ו רמב״ם הלכות עדות ט״ו:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ק״ט
טור חושן משפט ז׳:י״ב
טור חושן משפט ל״ז:כ׳
שולחן ערוך חושן משפט ז׳:י״ב
שולחן ערוך חושן משפט ל״ז:כ׳

^ז רמב״ם הלכות עדות ט״ו:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה ק״ט
טור חושן משפט ז׳:י״ב
טור חושן משפט ל״ז:כ׳
שולחן ערוך חושן משפט ז׳:י״ב
שולחן ערוך חושן משפט ל״ז:כ׳

^ח טור חושן משפט קע״ו:ח׳
שולחן ערוך חושן משפט קע״ו:ח׳

E/ע

הערותNotes

אין לי עסק בה לא אמר כלום – וא״ת דבפרק השולח (גיטין דף מג: ושם) גבי מוכר עבדו לנכרי כו׳ אמר היכי דמי אונו דכתב ליה לכשתברח ממנו אין לי עסק בך אלמא אין לי עסק בך הוי לשון טוב ואור״י דאין לי עסק בך משמע אלא תהא לעצמך וגבי עבד דמהני הרי את לעצמך מהני נמי אין לי עסק בך אבל בשדה דלא שייך למימר הרי את לעצמך כי אמר נמי אין לי עסק בך לא אמר כלום דכיון דליכא לפרושי אין לי עסק בך אלא תהא לעצמך גבי שדה כמו גבי עבד לא משמע גבי שדה אין לי עסק בה אלא סילוק דין ודברים כדמוכח בכריתות (דף כד:). מפני שמעמידה בפני בעל חובו – וא״ת מאי איריא מפני שמעמידה תיפוק ליה משום דלא ניחא ליה דתיהוי תרעומת עליו כדאמרי׳ בפ״ק דב״ק (דף ח:) ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות ואתא בעל חובו וקטריף לה מיניה דינא הוא דאתי ראובן ומשתעי דינא בהדיה ולא מצי א״ל לאו בעל דברים דידי את דא״ל לא ניחא לי דתיהוי לשמעון תרעומת עילואי וי״ל דאין נפסל בשביל כך לעדות א״נ הכא מיירי אפילו במכיר בה שהיא שלו דליכא תרעומת. וליסלקו בי תרי מינייהו ולידיינו – וא״ת והא בעינן תחילתו וסופו בכשרות והכא הוי תחילה בפסול והוי כמו קרוב ונתרחק ואור״י דלא שייך תחילתו בפסלות הכא כיון שאין פסלות תלוי בגוף אלא בממון. ה״ג ותסברא עניים שקלי ודיינין מיפסלי [אלא] ה״נ בספר תורה ואמאי קרי להו עניים כו׳.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון