Tosafot Bava Batra 24b – תוספות בבא בתרא כד:‏ – Shas HaMeforash

דְּשָׁפוֹכָאֵי יִשְׂרָאֵל נִינְהוּ ^אוה״מוְהָנֵי מִילֵּי בְּרַבְרְבֵי אֲבָל זוּטְרֵי אֵימוֹר מֵעוֹבְרֵי דְרָכִים נְפוּל ^בוְאִי אִיכָּא רַבְרְבֵי בַּהֲדַיְיהוּ אֵימוֹר בַּאֲבַרְוָרֵי הֲוָה מַנְּחִי.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^גמַרְחִיקִין אֶת הָאִילָן מִן הָעִיר עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ אַמָּה וּבֶחָרוּב וּבַשִּׁקְמָה חֲמִשִּׁים אַמָּה אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר כׇּל אִילַן סְרָק חֲמִשִּׁים אַמָּה ^דוְאִם הָעִיר קָדְמָה קוֹצֵץ וְאֵינוֹ נוֹתֵן דָּמִים וְאִם אִילָן קָדַם קוֹצֵץ וְנוֹתֵן דָּמִים סָפֵק זֶה קָדַם וְסָפֵק זֶה קָדַם קוֹצֵץ וְאֵינוֹ נוֹתֵן דָּמִים.: גמ׳גְּמָרָא: מַאי טַעְמָא אָמַר עוּלָּא ^המִשּׁוּם נוֹיֵי הָעִיר וְתִיפּוֹק לֵיהּ דְּאֵין עוֹשִׂין שָׂדֶה מִגְרָשׁ וְלֹא מִגְרָשׁ שָׂדֶה. לָא צְרִיכָא לר״אלְרַבִּי אֶלְעָזָר דְּאָמַר ^ועוֹשִׂין שָׂדֶה מִגְרָשׁ וּמִגְרָשׁ שָׂדֶה הָכָא מִשּׁוּם נוֹיֵי הָעִיר לָא עָבְדִינַן. וּלְרַבָּנַן נָמֵי דְּאָמְרִי אֵין עוֹשִׂין שָׂדֶה מִגְרָשׁ וְלֹא מִגְרָשׁ שָׂדֶה ה״מהָנֵי מִילֵּי זְרָעִים אֲבָל אִילָנוֹת עָבְדִינַן וְהָכָא מִשּׁוּם נוֹיֵי הָעִיר לָא. וּמְנָא תֵּימְרָא דְּשָׁאנֵי בֵּין זְרָעִין לְאִילָנוֹת דְּתַנְיָא ^זקַרְפֵּף יוֹתֵר מִבֵּית סָאתַיִם שֶׁהוּקַּף לְדִירָה. נִזְרַע רוּבּוֹ הֲרֵי הוּא כְּגִינָּה וְאָסוּר נִיטַּע רוּבּוֹ הֲרֵי הוּא כְּחָצֵר וּמוּתָּר.: וְאִם הָעִיר קָדְמָה קוֹצֵץ וְאֵינוֹ נוֹתֵן דָּמִים וְכוּ׳.: מ״שמַאי שְׁנָא גַּבֵּי בּוֹר דְּקָתָנֵי קוֹצֵץ וְנוֹתֵן דָּמִים וּמַאי שְׁנָא הָכָא דְּקָתָנֵי קוֹצֵץ וְאֵינוֹ נוֹתֵן דָּמִים. אָמַר רַב כָּהֲנָא קִידְרָא דְּבֵי שׁוּתָּפֵי לָא חַמִּימָא וְלָא קָרִירָא. וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא שָׁאנֵי הֶזֵּיקָא דְּרַבִּים מֵהֶזֵּיקָא דְּיָחִיד. אֶלָּא אִי אִיתְּמַר דְּרַב כָּהֲנָא אַסֵּיפָא אִיתְּמַר אִם הָאִילָן קָדַם קוֹצֵץ וְנוֹתֵן דָּמִים וְלֵימָא לְהוּ הַבוּ לִי בְּרֵישָׁא דְּמֵי וַהֲדַר אִיקּוֹץ אָמַר רַב כָּהֲנָא קִידְרָא דְּבֵי שׁוּתָּפֵי לָא חַמִּימָא וְלָא קָרִירָא.: סָפֵק זֶה קָדַם וְסָפֵק זֶה קָדַם קוֹצֵץ וְאֵינוֹ נוֹתֵן דָּמִים.: מַאי שְׁנָא מִבּוֹר דְּאָמְרַתְּ לֹא יָקוֹץ. הָתָם דְּוַדַּאי לָאו לְמִיקַּץ קָאֵי סְפֵיקוֹ נָמֵי לָא אָמְרִינַן לֵיהּ קוֹץ הָכָא דְּוַדַּאי לְמִיקַּץ קָאֵי סְפֵיקוֹ נָמֵי אָמְרִינַן לֵיהּ קוֹץ וְאִי מִשּׁוּם דְּמֵי אָמְרִינַן לֵיהּ אַיְיתִי רְאָיָה וּשְׁקוֹל.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^חמַרְחִיקִין אֶת גּוֹרֶן קָבוּעַ מִן הָעִיר חֲמִשִּׁים אַמָּה ^טלֹא יַעֲשֶׂה אָדָם גּוֹרֶן קָבוּעַ בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ אא״כאֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ לוֹ חֲמִשִּׁים אַמָּה לְכׇל רוּחַ וּמַרְחִיק מִנְּטִיעוֹתָיו שֶׁל חֲבֵירוֹ וּמִנִּירוֹ בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק.: גמ׳גְּמָרָא: מ״שמַאי שְׁנָא רֵישָׁא וּמַאי שְׁנָא סֵיפָא אָמַר אַבָּיֵי סֵיפָא אֲתָאן לְגוֹרֶן שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ. הֵיכִי דָּמֵי גּוֹרֶן שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ א״ראָמַר רַבִּי יוֹסֵי בר׳בְּרַבִּי חֲנִינָא כׇּל שֶׁאֵינוֹ זוֹרֶה בְּרַחַת. רַב אָשֵׁי אָמַר ^ימַה טַּעַם קָאָמַר מַאי טַעְמָא מַרְחִיקִין גּוֹרֶן קָבוּעַ מִן הָעִיר חֲמִשִּׁים אַמָּה כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק. מֵיתִיבִי מַרְחִיקִין גּוֹרֶן קָבוּעַ מִן הָעִיר חֲמִשִּׁים אַמָּה וּכְשֵׁם שֶׁמַּרְחִיקִין מִן הָעִיר חֲמִשִּׁים אַמָּה כָּךְ מַרְחִיקִין מִדִּלּוּעָיו וּמִקִּשּׁוּאָיו וּמִנְּטִיעוֹתָיו וּמִנִּירוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ חֲמִשִּׁים אַמָּה כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק בִּשְׁלָמָא לְרַב אָשֵׁי נִיחָא אֶלָּא לְאַבָּיֵי קַשְׁיָא קַשְׁיָא. בִּשְׁלָמָא מִמִּקְשׁוֹאָיו וּמִדְּלוֹעָיו דְּאָזֵיל אַבְקָא וְאָתֵי בְּלִיבֵּיהּ וּמְצַוֵּי לֵיהּ אֶלָּא מִנִּירוֹ אַמַּאי א״ראָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר זַבְדָּא וְאִיתֵּימָא ר׳רַבִּי אַבָּא בַּר זוּטְרָא מִפְּנֵימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ב:כ״ט
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור יורה דעה קכ״ט:י״ט
שולחן ערוך יורה דעה קכ״ט:י״ט

^ב רמב״ם הלכות מאכלות אסורות י״ב:כ״ט
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ח
טור יורה דעה קכ״ט:י״ט
שולחן ערוך יורה דעה קכ״ט:י״ט

^ג רמב״ם הלכות שכנים י׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה פ״ב
טור חושן משפט קנ״ה:כ״ב
שולחן ערוך חושן משפט קנ״ה:כ״ב

^ד רמב״ם הלכות שכנים י׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה פ״ב
טור חושן משפט קנ״ה:כ״ב
שולחן ערוך חושן משפט קנ״ה:כ״ב

^ה רמב״ם הלכות שכנים י׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה פ״ב

^ו רמב״ם הלכות שמיטה ויובל י״ג:ד׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רע״ח

^ז רמב״ם הלכות שבת ט״ז:ו׳
סמ״ג מצוות עשה מדרבנן א׳
טור אורח חיים שנ״ח:ט׳
שולחן ערוך אורח חיים שנ״ח:ט׳

^ח רמב״ם הלכות שכנים י׳:ב׳
סמ״ג מצוות עשה פ״ב
טור חושן משפט קנ״ה:כ״ב
שולחן ערוך חושן משפט קנ״ה:כ״ב

^ט רמב״ם הלכות שכנים י׳:ב׳
סמ״ג מצוות עשה פ״ב
טור חושן משפט קנ״ה:כ״ב
שולחן ערוך חושן משפט קנ״ה:כ״ב

^י רמב״ם הלכות שכנים י׳:ב׳
סמ״ג מצוות עשה פ״ב
טור חושן משפט קנ״ה:כ״ב
שולחן ערוך חושן משפט קנ״ה:כ״ב

מרחיקין את האילן [מן העיר] כ״ה אמה – וזרעים צריך להרחיק מן העיר עד אלף אמה דאין עושין מגרש שדה. מ״ש מבור דקוצץ ונותן דמים אמר רב כהנא קידרא דבי שותפי כו׳ – תימה לרשב״א א״כ כשהאילן קדם נמי אמאי נותן דמים מהאי טעמא וי״ל דכשהאילן קדם כיון דסמך בהיתר אין לחוש אם יתעצלו וישאר האילן עומד אבל עוד קשה לו דמאי שייך הכא קידרא דבי שותפי והלא קוצץ תחלה קודם שיתנו דמים ואומר ר״י דה״פ דמשום קידרא דבי שותפי לא חיימא ולא קרירא לא רצו לתקן שיתנו דמים דאע״ג דקוצץ תחלה פעמים שלא ישמע להם לקוץ תחלה אם לא ידע מי יתן לו הדמים וכל אחד ואחד יתרשל ולא יקוץ כדי שלא ליתן דמים כי בעל האילן ידרוש מעמו. ולימא להו הבו לי ברישא והדר איקוץ – גבי בור לא שייך למיפרך הכי דניחא כיון שסמך באיסור שיקוץ תחלה. קשיא לאביי – תימה מאי קשיא ליה הא ברייתא איירי בגורן קבוע ומתניתין בגורן שאינו קבוע ויש לומר דאביי גופיה הוה משני דמה טעם קאמר אי לאו משום דקשיא ליה מה צריך לפרש טעמא כדי שלא יזיק והשתא דבברייתא מפרש טעמא כדי שלא יזיק מתני׳ נמי איכא לפרושי הכי.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון