Sefer HaNer Berakhot 25b – ספר הנר ברכות כה:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

וְהָכָא בְּטוֹפֵחַ עַל מְנָת לְהַטְפִּיחַ, אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ.: יָרַד לִטְבּוֹל, אִם יָכוֹל לַעֲלוֹת כוּ׳:: לֵימָא תַּנָּא סְתָמָא כר׳כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּאָמַר עַד הָנֵץ הַחַמָּה? אפי׳אֲפִילּוּ תֵּימָא ר׳רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, וְדִלְמָא כְּוָתִיקִין. דא״רדְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: וָתִיקִין הָיוּ גּוֹמְרִין אוֹתָהּ עִם הָנֵץ הַחַמָּה.: וְאִם לָאו – יִתְכַּסֶּה בְּמַיִם וְיִקְרָא.: וַהֲרֵי לִבּוֹ רוֹאֶה אֶת הָעֶרְוָה? א״ראָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, וְאִי תֵּימָא ר׳רַבִּי אַחָא בַּר אַבָּא בַּר אַחָא מִשּׁוּם רַבֵּינוּ: ^אבְּמַיִם עֲכוּרִין שָׁנוּ, דְּדָמוּ כְּאַרְעָא סְמִיכְתָּא, שֶׁלֹּא יִרְאֶה לִבּוֹ עֶרְוָתוֹ.. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן: מַיִם צְלוּלִין – ישֵׁב בָּהֶן עַד צַוָּארוֹ וְקוֹרֵא. וי״אוְיֵשׁ אוֹמְרִים עוֹכְרָן בְּרַגְלוֹ. ות״קוְתָנָא קַמָּא, וַהֲרֵי לִבּוֹ רוֹאֶה אֶת הָעֶרְוָה! קָסָבַר לִבּוֹ רוֹאֶה אֶת הָעֶרְוָה – מוּתָּר. וַהֲרֵי עֲקֵבוֹ רוֹאֶה אֶת הָעֶרְוָה! קָסָבַר עֲקֵבוֹ רוֹאֶה אֶת הָעֶרְוָה מוּתָּר. אִתְּמַר: עֲקֵבוֹ רוֹאֶה אֶת הָעֶרְוָה מוּתָּר, נוֹגֵעַ – אַבָּיֵי אָמַר: אָסוּר, וְרָבָא אָמַר: מוּתָּר. רַב זְבִיד מַתְנִי לַהּ לְהָא שְׁמַעְתָּא הָכִי. רַב חִינָּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא מַתְנִי לַהּ הָכִי: נוֹגֵעַ – דִּבְרֵי הַכֹּל אָסוּר, רוֹאֶה – אַבָּיֵי אָמַר: אָסוּר, רָבָא אָמַר: מוּתָּר: לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת. ^בוְהִלְכְתָא נוֹגֵעַ – אָסוּר, רוֹאֶה – מוּתָּר. אָמַר רָבָא: ^גצוֹאָה בַּעֲשָׁשִׁית, מוּתָּר לִקְרוֹת ק״שקְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגְדָּהּ. ^דעֶרְוָה בַּעֲשָׁשִׁית, אָסוּר לִקְרוֹת ק״שקְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגְדָּהּ. צוֹאָה בַּעֲשָׁשִׁית מוּתָּר לִקְרוֹת ק״שקְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגְדָּהּ דְּצוֹאָה בְּכִסּוּי תַּלְיָא מִילְּתָא, וְהָא מִיכַּסְּיָא. עֶרְוָה בַּעֲשָׁשִׁית אָסוּר לִקְרוֹת ק״שקְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגְדָּהּ, ״וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר״ (דברים כ״ג:ט״ו) אָמַר רַחֲמָנָא. וְהָא קָמִיתְחַזְיָא. אָמַר אַבָּיֵי: ^הצוֹאָה כׇּל שהוא מְבַטְּלָהּ בְּרוֹק. אָמַר רָבָא: ^ווּבְרוֹק עָבֶה. אָמַר רָבָא: ^זצוֹאָה בְּגוּמָּא – מַנִּיחַ סַנְדָּלוֹ עָלֶיהָ, וְקוֹרֵא ק״שקְרִיאַת שְׁמַע. בְּעָא מָר בְּרֵיהּ דְּרָבִינָא: ^חצוֹאָה דְּבוּקָה בְּסַנְדָּלוֹ – מַאי? תֵּיקוּ. אָמַר רַב יְהוּדָה: ^טגּוֹי¹ עָרוֹם אָסוּר לִקְרוֹת ק״שקְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגְדּוֹ. מַאי אִירְיָא גּוֹי²? אֲפִילּוּ יִשְׂרָאֵל נָמֵי! יִשְׂרָאֵל פְּשִׁיטָא לֵיהּ דְּאָסוּר, אֶלָּא גּוֹי³ אִצְטְרִיכָא לֵיהּ מַהוּ דְתֵימָא, הוֹאִיל וּכְתִיב בְּהוּ ״אֲשֶׁר בְּשַׂר חֲמוֹרִים בְּשָׂרָם״ (יחזקאל כ״ג:כ׳), אֵימָא כַּחֲמוֹר בְּעָלְמָא הוּא, קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן דְּאִינְהוּ נָמֵי אִיקְּרוּ עֶרְוָה, דִּכְתִיב: ״וְעֶרְוַת אֲבִיהֶם לֹא רָאוּ״ (בראשית ט׳:כ״ג).: וְלֹא יִתְכַּסֶּה לֹא בַּמַּיִם הָרָעִים וְלֹא בְּמֵי הַמִּשְׁרָה עַד שֶׁיָּטִיל לְתוֹכָן מַיִם.: וְכַמָּה מַיָּא רָמֵי וְאָזֵיל? אֶלָּא ה״קהָכִי קָאָמַר ^ילֹא יִתְכַּסֶּה לֹא בְּמַיִם הָרָעִים וְלֹא בְּמֵי הַמִּשְׁרָה כְּלָל. וּמֵי רַגְלַיִם עַד שֶׁיָּטִיל לְתוֹכָן מַיִם, וְיִקְרָא. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן: כַּמָּה יָטִיל לְתוֹכָן מַיִם – כׇּל שֶׁהוּא. ר׳רַבִּי זַכַּאי אוֹמֵר: ^כרְבִיעִית. אָמַר רַב נַחְמָן: מַחֲלוֹקֶת לְבַסּוֹף. אֲבָל בַּתְּחִלָּה כׇּל שֶׁהֵן. וְרַב יוֹסֵף אָמַר: ^למַחֲלוֹקֶת לְכַתְּחִלָּה אֲבָל לְבַסּוֹף דִּבְרֵי הַכֹּל רְבִיעִית. אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף לְשַׁמָּעֵיהּ: אַיְּיתִי לִי רְבִיעֵיתָא דְמַיָּא, כר׳כְּרַבִּי זַכַּאי.: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן: ^מגְּרָף שֶׁל רְעִי וְעָבִיט שֶׁל מֵי רַגְלַיִם – אָסוּר לִקְרוֹת ק״שקְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגְדָּן, וְאַף ע״פעַל פִּי שֶׁאֵין בָּהֶן כְּלוּם. וּמֵי רַגְלַיִם עַצְמָן – עַד שֶׁיָּטִיל לְתוֹכָן מַיִם. וְכַמָּה יָטִיל לְתוֹכָן מַיִם – כׇּל שֶׁהוּא. ר׳רַבִּי זַכַּאי אוֹמֵר: רְבִיעִית. בֵּין לִפְנֵי הַמִּטָּה בֵּין לְאַחַר הַמִּטָּה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: לְאַחַר הַמִּטָּה – קוֹרֵא, לִפְנֵי הַמִּטָּה – אֵינוֹ קוֹרֵא, אֲבָל מַרְחִיק הוּא אַרְבַּע אַמּוֹת וְקוֹרֵא. ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר: אפי׳אֲפִילּוּ בֵּית מֵאָה אַמָּה – לֹא יִקְרָא עַד שֶׁיּוֹצִיאֵם אוֹ שֶׁיַּנִּיחֵם תַּחַת הַמִּטָּה. אִיבַּעְיָא לְהוּ: הֵיכִי קָאָמַר, אַחַר הַמִּטָּה – קוֹרֵא מִיָּד, לִפְנֵי הַמִּטָּה – מַרְחִיק אַרְבַּע אַמּוֹת וְקוֹרֵא, אוֹ דלמא הָכִי קָאָמַר: לְאַחַר הַמִּטָּה – מַרְחִיק ד׳אַרְבַּע אַמּוֹת וְקוֹרֵא, לִפְנֵי הַמִּטָּה – אֵינוֹ קוֹרֵא כְּלָל. ת״שתָּא שְׁמַע, דְּתַנְיָא ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר: ^נאַחַר הַמִּטָּה – קוֹרֵא מִיָּד, לִפְנֵי הַמִּטָּה – מַרְחִיק אַרְבַּע אַמּוֹת. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: אפי׳אֲפִילּוּ בֵּית מֵאָה אַמָּה – לֹא יִקְרָא עַד שֶׁיּוֹצִיאֵם אוֹ שֶׁיַּנִּיחֵם תַּחַת הַמִּטָּה. בַּעְיָין אִיפְּשִׁיטָא לַן, מַתְנְיָיתָא קַשְׁיָין אַהֲדָדֵי: אֵיפוֹךְ בָּתְרָיְיתָא. מָה חָזֵית דְּאָפְכַתְּ בָּתְרָיְיתָא? אֵיפוֹךְ קַמַּיְיתָא! מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר כּוּלֵּיהּ בַּיִת כְּאַרְבַּע אַמּוֹת דָּמֵי – ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר הִיא. אָמַר רַב יוֹסֵף: בְּעַאי מִינֵּיהּ מֵרַב הוּנָא: מִטָּה פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה פְּשִׁיטָא לִי דִּכְלָבוּד דָּמֵי. שְׁלֹשָׁה, אַרְבָּעָה, חֲמִשָּׁה, שִׁשָּׁה, שִׁבְעָה, שְׁמֹנָה, תִּשְׁעָה, מַהוּ? א״לאֲמַר לֵיהּ: לָא יָדַעְנָא. עֲשָׂרָה וַדַּאי לָא מִיבְּעֵי לִי. אָמַר אַבָּיֵי: שַׁפִּיר עֲבַדְתְּ דְּלָא אִיבַּעְיָא לְךָ, כׇּל עֲשָׂרָה רְשׁוּתָא אַחֲרִיתִי הִיא. אָמַר רָבָא: הִלְכְתָא, פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה כְּלָבוּד דָּמֵי. עֲשָׂרָה – רְשׁוּתָא אַחֲרִיתִי הִיא. מִשְּׁלֹשָׁה עַד עֲשָׂרָה – הַיְינוּ דִּבְעָא מִינֵּיהּ רַב יוֹסֵף מֵרַב הוּנָא וְלָא פְּשַׁט לֵיהּ. אָמַר רַב: הֲלָכָה כר״שכְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר. וְכֵן אָמַר בָּאלִי א״ראָמַר רַב יַעֲקֹב בְּרַהּ דְּבַת שְׁמוּאֵל: הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר. וְרָבָא אָמַר: אֵין הֲלָכָה כר״שכְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר. רַב אַחַאי אִיעַסַּק לֵיהּ לִבְרֵיהּ בֵּי רַב יִצְחָק בַּר שְׁמוּאֵל בַּר מָרְתָא, עַיְּילֵיהּ לְחוּפָּה, וְלָא הֲוָה מִסְתַּיְּיעָא מִילְּתָא. אֲזַל בָּתְרֵיהּ לְעַיּוֹנֵי, חֲזָא סֵפֶר תּוֹרָה דְּמַנְּחָא. אֲמַר לְהוּ: אֵיכוּ הַשְׁתָּא לָא אֲתַאי סַכֵּנְתּוּן לִבְרִי. דְּתַנְיָא: ^סבַּיִת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סֵפֶר תּוֹרָה אוֹ תְּפִילִּין אָסוּר לְשַׁמֵּשׁ בּוֹ אֶת הַמִּטָּה עַד שֶׁיּוֹצִיאֵם אוֹ שֶׁיַּנִּיחֵם כְּלִי בְּתוֹךְ כְּלִי. אָמַר אַבָּיֵי: ^עלֹא שָׁנוּ אֶלָּא בִּכְלִי שֶׁאֵינוֹ כִּלְיָין, אֲבָל בִּכְלִי שֶׁהוּא כִּלְיָין – אֲפִילּוּ עֲשָׂרָה מָאנֵי כְּחַד מָאנָא דָּמֵי. אָמַר רָבָא: גְּלִימָאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות קריאת שמע ב׳:י״ב
רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:ז׳
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים ע״ד:ב׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ד:ב׳

^ב רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י״ז
טור אורח חיים ע״ד:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ד:ה׳

^ג רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י׳
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים ע״ו:א׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ו:א׳

^ד רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:ט״ז
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים ע״ה:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ה:ה׳

^ה רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י״א
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים ע״ו:ו׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ו:ו׳

^ו רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י״א
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים ע״ו:ו׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ו:ו׳

^ז רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י״א
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים ע״ו:ב׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ו:ב׳

^ח רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י״א
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים ע״ו:ב׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ו:ב׳

^ט רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:ט״ז
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים ע״ה:ד׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ה:ד׳

^י רמב״ם הלכות קריאת שמע ב׳:ז׳
טור אורח חיים ע״ד:ב׳
טור אורח חיים פ״ו:א׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ד:ב׳
שולחן ערוך אורח חיים פ״ו:א׳

^כ רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י׳
טור אורח חיים ע״ז:א׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ז:א׳

^ל רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י׳
טור אורח חיים ע״ז:א׳
שולחן ערוך אורח חיים ע״ז:א׳

^מ רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י״ב
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים פ״ז:א׳
שולחן ערוך אורח חיים פ״ז:א׳

^נ רמב״ם הלכות קריאת שמע ג׳:י״ב
סמ״ג מצוות עשה י״ח
טור אורח חיים פ״ז:א׳
שולחן ערוך אורח חיים פ״ז:א׳

^ס רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ד׳:כ״ד
רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ז׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ב
טור אורח חיים מ׳:ב׳
טור אורח חיים ר״מ:ו׳
טור יורה דעה רפ״ב:ח׳
שולחן ערוך אורח חיים מ׳:ב׳
שולחן ערוך אורח חיים ר״מ:ו׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:ח׳

^ע רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ד׳:כ״ד
רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י׳:ז׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ב
טור אורח חיים מ׳:ב׳
טור אורח חיים ר״מ:ו׳
טור יורה דעה רפ״ב:ח׳
שולחן ערוך אורח חיים מ׳:ב׳
שולחן ערוך אורח חיים ר״מ:ו׳
שולחן ערוך יורה דעה רפ״ב:ח׳

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עכו״ם״.

² כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עכו״ם״.

³ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עכו״ם״.

E/ע

הערותNotes

צואה בעששית – רבי׳ האיי גאון ז״ל:⁠^א פיר׳ כגון שהיה בינו לבינה זכוכית זכה שהיא נראית מאחריה. רמסז״ל בריה דר׳ מימון ז״ל:⁠^ב היה בינו לבינה – פיר׳ בינו לבין הצואה, מחיצה של זכוכית אע״פ שהוא רואה מאחורי הזכוכית מותר לקרות כנגדה. רשזצ״ל:⁠^ג כלומ׳ מחיצת זכוכית או קלף דק מפסקת ב⁠[י]⁠נתים. ר׳ פינחס:⁠^ד חולה שאיברו בכלי זכוכית להטיל בו מים להראותו לרופא. צואה כל שהוא – כלומ׳ דבר מיעוט מן הצואה עד למאד. מבטלה ברוק – פיר׳ ירוק עליה עד שיכסה אותה ברוק עבה.⁠^ה והרי גרף של רעי עביט של מי רגלים קרוי עביט.⁠^ו
אמ׳ רבא גלימא אקמטרא ככלי בתוך כלי דאמי – (רשצז״ל):⁠^ז פיר׳ אקמטרא ארגז של ספרים, ובמגילה^ח נמי אמרי קמטרי דספרי, וכן תרגם יונתן בן עוזיאל^ט ובגנזי ברומים אימלן דזהוריתא מיתין בקומטרין, וכן לאשר על המלתחה^י לדיעל קמטרה.
רבסז״ל: כלומ׳ כרוכין בגלימה ומונחות בקומטרא, וגרסינן במגילה בפרק בני העיר^כ הני זבילי דחמשין וקמטרי דתפילי תשמישי קדושה הן וניגנזין.
רחז״ל:⁠^ל פיר׳ לפני המטה והוא רואה (אומ׳) [אותו] הרי הן עמו במקום אחד ובעינן והיה מחניך קדוש וליכא, אבל אם הם לאחר המטה ואינו רואה אותם אינן רואין במחנהו ומותר. רשצז״ל:⁠^מ אפי׳ בית בן מאה אמה לא יקרא עד שיוציאם או יניחם תחת המטה (תחת המטה) כדי שיחשב המטה כסוים.מהדורת הרב מאיר דוד בן-שם, ירושלים תשי"ח, באדיבות משפחת המהדיר (כל הזכויות שמורות)

הערות

^א קטע זה לא הובא במקום אחר.

^ב לשון הרמב״ם הל׳ ק״ש פ״ג ה״י בקצת שינויים.

^ג ראה רש״י כאן.

^ד ראה מבוא.

^ה כעי״ז ברש״י.

^ו נראה שחסר כאן וראה רש״י ד״ה גרף ועביט.

^ז כצ״ל, והוא לשון רש״י ד״ה אקמטרא בקצת שינויים.

^ח כ״ו ב׳.

^ט יחזקאל כ״ז כ״ד, ולפנינו: ״באימלין דזהריתא דמחתין בקומטרין״.

^י מלכים ב׳, י׳ כ״ב.

^כ שם. ולפנינו: ״וקמטרי דספרא״.

^ל קטע זה לא הובא במקום אחר, והוא פירוש על מש״כ בגמ׳: ״לאחר המטה קורא וכו׳⁠ ⁠⁠״.

^מ ראה רש״י ד״ה תחת המטה.

E/ע

הערותNotes

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון