גמרא
פירוש
מִשּׁוּם דְּאִיסּוּרָן בְּמַשֶּׁהוּ אֲבָל דָּם דְּעַד דְּאִיכָּא רְבִיעִית אֵימָא לָא וְאִי אַשְׁמְעִינַן דָּם מִשּׁוּם דְּאִיכָּא כָּרֵת אֲבָל שְׁרָצִים אֵימָא לָא.
וְאִי אַשְׁמְעִינַן הָנֵי תַּרְתֵּי מִשּׁוּם דְּאִיסּוּרָן שָׁוֶה בַּכֹּל אֲבָל טוּמְאָה אֵימָא לָא וְאִי אַשְׁמְעִינַן טוּמְאָה כֹּהֲנִים שָׁאנֵי מִשּׁוּם דְּרִיבָּה בָּהֶן מִצְוֹת יְתֵרוֹת אֲבָל הָנֵי אֵימָא לָא צְרִיכָא.
תָּא שְׁמַע שְׁנֵי אַחִין אֶחָד פִּקֵּחַ וְאֶחָד חֵרֵשׁ נְשׂוּאִין שְׁתֵּי אֲחָיוֹת פִּקְּחוֹת מֵת חֵרֵשׁ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת תֵּצֵא מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה.
מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה חֵרֵשׁ בַּעַל פִּקַּחַת מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בְּגֵט וְאֵשֶׁת אָחִיו אֲסוּרָה לְעוֹלָם.
אַמַּאי מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בְּגֵט תִּיתִּיב גַּבֵּיהּ קָטָן אוֹכֵל נְבֵלוֹת הוּא מִשּׁוּם אִיסּוּרָא דִידַהּ.
תָּא שְׁמַע שְׁנֵי אַחִין פִּקְחִין נְשׂוּאִין שְׁתֵּי אֲחָיוֹת אַחַת פִּקַּחַת וְאַחַת חֵרֶשֶׁת מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל חֵרֶשֶׁת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת תֵּצֵא מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל חֵרֶשֶׁת מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בַּגֵּט וְאֵשֶׁת אָחִיו בַּחֲלִיצָה.
וְאַמַּאי מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בְּגֵט תִּיתֵּיב גַּבֵּיהּ קָטָן אוֹכֵל נְבֵלוֹת הוּא מִשּׁוּם אִיסּוּרָא דִּידֵיהּ.
אָמַר רָבָא תָּא שְׁמַע שְׁנֵי אַחִין אֶחָד חֵרֵשׁ וְאֶחָד פִּקֵּחַ נְשׂוּאִין לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת אַחַת פִּקַּחַת וְאַחַת חֵרֶשֶׁת מֵת חֵרֵשׁ בַּעַל חֵרֶשֶׁת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת תֵּצֵא מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשְׁתּוֹ מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה חֵרֵשׁ בַּעַל חֵרֶשֶׁת מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בְּגֵט וְאֵשֶׁת אָחִיו אֲסוּרָה לְעוֹלָם.
וְהָא הָכָא דְּלָאו אִיסּוּרָא דִידַהּ אִיכָּא וְלָאו אִיסּוּרָא דִּידֵיהּ אִיכָּא וְקָתָנֵי מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בְּגֵט אָמַר רַב שְׁמַעְיָה גְּזֵירָה מִשּׁוּם הַתָּרַת יְבָמָה לַשּׁוּק.הדרן עלך חרש שנשא
פרק טו – האשה שלום
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
{רי״ף יבמות מ״ב.}
{משנה יבמות טו:א-ב} האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים שלום בינו לבינה ושלום1 בעולם באה2 ואמרה מת בעלי תינשא3 מת בעלי תתיבם שלום4 בינו לבינה ומלחמה בעולם קטטה בינו לבינה ושלום בעולם באה ואמרה5 מת בעלי אינה נאמנת ר׳ יהודה אומר לעולם אין6 נאמנת אלא אם כן באה7 בוכה ובגדיה קרועים אמרו לו אחת זו ואחת זו תינשא: בית הלל אומרים לא שמענו אלא בבאה8 מן הקציר בלבד אמרו להן בית שמאי אחד הבאה מן הקציר ואחד הבאה מן הזיתים ואחד9 הבאה ממדינת הים לא10 דברו בקציר אלא בהווה חזרו11 בית הלל להורות כדברי בית12 שמאי:
{בבלי יבמות קיד ע״ב} אמר רבא מאי טעמא דמלחמה משום דאמרה בדדאמי13 סל׳ דע׳ בכל הני דאיקטול14 הוא פליט ואם תמצא לומר כיון דשלום בינו לבינה נטרא15 וחזיא זימנין דמחו ליה16 בגירא או ברומחא וסברא ודאי מאית ליה ואיכא דעבדי לה17 סמתרי18 וחאיי ולפיכך אינה נאמנת. אמר רבא רעבון19 גריע ממלחמה דאילו במלחמה כי אמרה מת בעלי במלחמה הוא דלא20 מהימנא הא מת21 על מטתו מהימנא ואילו רעבון לא מהימנא22 עד דאמרה מת וקברתיו. מפלות הרי הן23 כמלחמה דאמרה בדדאמי שילוח24 נחשים ועקרבים הרי הן כמלחמה25 דאמרה בדדאמי דֶבר אמרי לה כמלחמה ואמרי לה אינו כמלחמה [אמרי לה כמלחמה דאמרה בדדאמי ואמרי26 לה אינו27 כמלחמה]28 דסמכא אדאמרי29 אינאשי שבע שני30 הוה מותנא ואיניש בלא שניה לא שכיב31.מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 ושלום: גכב , דפוס קושטא : ״שלום״, כברמב״ם פיהמ״ש.
2 באה: כ״י פרמה : ״באתה״. (רמב״ם פיהמ״ש: ״באת״).
3 תינשא: כ״י נ : ״נאמנת ותנשא״.
4 שלום: וכן כ״י נ . כ״י פרמה : ״השלום״.
5 באה ואמרה: גכב : ״ובאת ואמרת״. כ״י פרמה : ״באתה ואמר׳ ״. (רמב״ם פיהמ״ש: ״באת ואמרה״).
6 אין: גכב , כ״י נ , כ״י פרמה , דפוסים: ״אינה״.
7 באה: וכן כ״י נ . גכב : ״באת״, כברמב״ם פיהמ״ש. כ״י פרמה : ״באתה״.
8 בבאה: גכב , כ״י פרמה , כ״י נ , דפוסים: ״הבאה״. (רמב״ם פיהמ״ש: ״בבאת״).
9 אחד, ואחד, ואחד: כ״י נ : ״אחת, ואחת, ואחת״.
10 לא: כ״י פרמה : ״ולא״.
11 חזרו: כ״י פרמה : ״וחזרו״.
12 כדברי בית: כ״י פרמה : ״כבית״.
13 בדדאמי: חסר בכ״י פרמה .
14 דאיקטול: כ״י נ , כ״י פרמה : ״דאקטול״. דפוסים: דאיתקטיל
15 נטרא: כ״י נ , כ״י פרמה : ״נטרא ליה״. דפוסים : נטרד .
16 ליה: חסר בכ״י פרמה .
17 לה: כ״י נ : ״ליה״.
18 סמתרי: וכן בערוך (סמתר). דפוס קושטא : ״סנתרי״. ראה רי״ף שבת פרק יח (דף נא ע״א).
19 רעבון: כ״י נ : ״ורעבון״.
20 הוא דלא: ״לא״.
21 מת: חסר בכ״י פרמה .
22 לא מהימנא: חסר בכ״י פרמה .
23 מפלות, הן: וכן כ״י נ . כ״י פרמה , רא״ש, דפוסים: ״מפולת, הוא״.
25 דאמרה בדדמי...כמלחמה: חסר בדפוס קושטא (כנראה מחמת הדומות).
26 ואמרי: כ״י פרמה : ״אמרי״.
27 אינו: כ״י פרמה : ״אינה״.
28 אמרי לה כמלחמה...אינו כמלחמה: כ״י פרמה , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
29 אדאמרי: כ״י נ : ״אהא דאמרי״.
30 שני: כ״י נ : ״שנין״.
31 שכיב: ראה תלמוד סנהדרין כט ע״א. כ״י פרמה : ״אזיל״. וכן באור זרוע (סי׳ תרפ״ח), מגיד משנה (גירושין יג:ז).
הערות
Gemara
Peirush