×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא יבמות קי״ב:גמרא
;?!
אָ
מְבַקְּשִׁין מִיבְּעֵי לֵיהּ הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּאִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ בָּנִים דְּכוּלֵּי הַאי לָא מַסְּקָה אַדַּעְתַּהּ. אֲבָל אֵין לָהּ בָּנִים מַאי מְבַקְּשִׁין אַדְּתָנֵי אִם נִתְכַּוְּונָה לְכָךְ אֲפִילּוּ בְּחַיֵּי בַעְלָהּ מְבַקְּשִׁין מִמֶּנּוּ שֶׁיַּחְלוֹץ לָהּ לִיפְלוֹג וְלִיתְנֵי בְּדִידַהּ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּשֶׁיֵּשׁ לָהּ בָּנִים אֲבָל אֵין לָהּ בָּנִים מְבַקְּשִׁין. אֶלָּא שְׁמַע מִינַּהּ לָא שְׁנָא יֵשׁ לָהּ בָּנִים וְלָא שְׁנָא אֵין לָהּ בָּנִים כּוֹפִין אוֹתוֹ כְּרַב שְׁמַע מִינַּהּ.:
הדרן עלך בית שמאי
פרק יד – חרש שנשא
מתני׳מַתְנִיתִין: אחֵרֵשׁ שֶׁנָּשָׂא פִּקַּחַת וּפִקֵּחַ שֶׁנָּשָׂא חֵרֶשֶׁת אִם רָצָה לְהוֹצִיא יוֹצִיא וְאִם רָצָה לְקַיֵּים יְקַיֵּים כְּשֵׁם שֶׁהוּא כּוֹנֵס בִּרְמִיזָה כָּךְ הוּא מוֹצִיא בִּרְמִיזָה. בפִּקֵּחַ שֶׁנָּשָׂא פִּקַּחַת וְנִתְחָרְשָׁה אִם רָצָה יוֹצִיא וְאִם רָצָה יְקַיֵּים נִשְׁתַּטֵּית לֹא יוֹצִיא גנִתְחָרֵשׁ הוּא אוֹ נִשְׁתַּטָּה אֵינוֹ מוֹצִיאָהּ עוֹלָמִית. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי מִפְּנֵי מָה הָאִשָּׁה שֶׁנִּתְחָרְשָׁה יוֹצְאָה וְהָאִישׁ שֶׁנִּתְחָרֵשׁ אֵינוֹ מוֹצִיא אָמְרוּ לוֹ אֵינוֹ דּוֹמֶה הָאִישׁ הַמְגָרֵשׁ לָאִשָּׁה הַמִּתְגָּרֶשֶׁת דשֶׁהָאִשָּׁה יוֹצְאָה לִרְצוֹנָהּ וְשֶׁלֹּא לִרְצוֹנָהּ וְהָאִישׁ אֵינוֹ מוֹצִיא אֶלָּא לִרְצוֹנוֹ. הֵעִיד רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן גּוּדְגְּדָא עַל הַחֵרֶשֶׁת שֶׁהִשִּׂיאָהּ אָבִיהָ שֶׁהִיא יוֹצְאָה בְּגֵט אָמְרוּ לוֹ אַף זוֹ כַּיּוֹצֵא בָּהּ. הב׳שְׁנֵי אַחִין חֵרְשִׁין נְשׂוּאִין לב׳לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת חֵרְשׁוֹת אוֹ לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת פִּקְּחוֹת אוֹ לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת אַחַת חֵרֶשֶׁת וְאַחַת פִּקַּחַת אוֹ ב׳שְׁתֵּי אֲחָיוֹת חֵרְשׁוֹת נְשׂוּאִין לִשְׁנֵי אַחִין פִּקְחִין אוֹ לִשְׁנֵי אַחִין חֵרְשִׁין אוֹ לִשְׁנֵי אַחִין אֶחָד חֵרֵשׁ וְאֶחָד פִּקֵּחַ הֲרֵי אֵלּוּ פְּטוּרִין מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּיבּוּם וְאִם הָיוּ נׇכְרִיּוֹת יִכְנוֹסוּ וְאִם רָצוּ לְהוֹצִיא יוֹצִיאוּ. ושְׁנֵי אַחִין אֶחָד חֵרֵשׁ וְאֶחָד פִּקֵּחַ נְשׂוּאִין לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת פִּקְּחוֹת מֵת חֵרֵשׁ בַּעַל הַפִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל הַפִּקַּחַת תֵּצֵא מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה. מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל הַפִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה חֵרֵשׁ בַּעַל פִּקַּחַת מוֹצִיא אִשְׁתּוֹ בְּגֵט וְאֵשֶׁת אָחִיו אֲסוּרָה לְעוֹלָם. זשְׁנֵי אַחִין פִּקְחִין נְשׂוּאִין לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת אַחַת חֵרֶשֶׁת וְאַחַת פִּקַּחַת מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל חֵרֶשֶׁת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת תֵּצֵא מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל הַחֵרֶשֶׁת מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בְּגֵט וְאֶת אֵשֶׁת אָחִיו בַּחֲלִיצָה. חשְׁנֵי אַחִין אֶחָד חֵרֵשׁ וְאֶחָד פִּקֵּחַ נְשׂוּאִין לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת אַחַת חֵרֶשֶׁת וְאַחַת פִּקַּחַת מֵת חֵרֵשׁ בַּעַל חֵרֶשֶׁת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת תֵּצֵא מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה. מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה חֵרֵשׁ בַּעַל חֵרֶשֶׁת מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בְּגֵט וְאֵשֶׁת אָחִיו אֲסוּרָה לְעוֹלָם. טשְׁנֵי אַחִין אֶחָד חֵרֵשׁ וְאֶחָד פִּקֵּחַ נְשׂוּאִין לִשְׁתֵּי נׇכְרִיּוֹת פִּקְּחוֹת מֵת חֵרֵשׁ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת אוֹ חוֹלֵץ אוֹ מְיַיבֵּם מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה חֵרֵשׁ בַּעַל פִּקַּחַת כּוֹנֵס וְאֵינוֹ מוֹצִיא לְעוֹלָם. ישְׁנֵי אַחִין פִּקְחִין נְשׂוּאִין לב׳לִשְׁתֵּי נׇכְרִיּוֹת אַחַת פִּקַּחַת וְאַחַת חֵרֶשֶׁת מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל חֵרֶשֶׁת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת כּוֹנֵס וְאִם רָצָה לְהוֹצִיא יוֹצִיא מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל חֵרֶשֶׁת אוֹ חוֹלֵץ אוֹ מְיַיבֵּם. כשְׁנֵי אַחִין אֶחָד חֵרֵשׁ וְאֶחָד פִּקֵּחַ נְשׂוּאִים לב׳לִשְׁתֵּי נׇכְרִיּוֹת אַחַת חֵרֶשֶׁת וְאַחַת פִּקַּחַת מֵת חֵרֵשׁ בַּעַל חֵרֶשֶׁת מָה יַעֲשֶׂה פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת כּוֹנֵס וְאִם רָצָה לְהוֹצִיא יוֹצִיא מֵת פִּקֵּחַ בַּעַל פִּקַּחַת מָה יַעֲשֶׂה חֵרֵשׁ בַּעַל חֵרֶשֶׁת כּוֹנֵס וְאֵינוֹ מוֹצִיא לְעוֹלָם.: גמ׳גְּמָרָא: אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא מַאי שְׁנָא חֵרֵשׁ וְחֵרֶשֶׁת לדְּתַקִּינוּ לְהוּ רַבָּנַן נִשּׂוּאִין ומ״שוּמַאי שְׁנָא דְּשׁוֹטֶה וְשׁוֹטָה מדְּלָא תַּקִּינוּ לְהוּ רַבָּנַן נִשּׂוּאִין דְּתַנְיָא שׁוֹטֶה וְקָטָן שֶׁנָּשְׂאוּ נָשִׁים וּמֵתוּ נְשׁוֹתֵיהֶן פְּטוּרוֹת מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּבּוּם. חֵרֵשׁ וְחֵרֶשֶׁת דְּקָיְימָא תַּקַּנְתָּא דְרַבָּנַן תַּקִּינוּ לְהוּ רַבָּנַן נִשּׂוּאִין שׁוֹטֶה וְשׁוֹטָה דְּלָא קָיְימָא תַּקַּנְתָּא דְרַבָּנַן דְּאֵין אָדָם דָּר עִם נָחָשׁ בִּכְפִיפָה אַחַת לָא תַּקִּינוּ רַבָּנַן נִשּׂוּאִין. וּמַאי שְׁנָא קָטָן נדְּלָא תַּקִּינוּ רַבָּנַן נִשּׂוּאִין וְחֵרֵשׁ תַּקִּינוּ לֵיה רַבָּנַן נִשּׂוּאִין חֵרֵשׁ דְּלָא אָתֵי לִכְלַל נִשּׂוּאִין תַּקִּינוּ רַבָּנַן נִשּׂוּאִין קָטָן דְּאָתֵי לִכְלַל נִשּׂוּאִין לָא תַּקִּינוּ רַבָּנַן נִשּׂוּאִין. וַהֲרֵי קְטַנָּה דְּאָתְיָא לִכְלַל נִשּׂוּאִין סוְתַקִּינוּ רַבָּנַן נִשּׂוּאִין הָתָם שֶׁלֹּא יִנְהֲגוּ [בָּהּ] מִנְהַג הֶפְקֵר. ומ״שוּמַאי שְׁנָא קְטַנָּה דִּמְמָאֲנָה ומ״שוּמַאי שְׁנָא חֵרֶשֶׁת דְּלָא מְמָאֲנָה דא״כדְּאִם כֵּןמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
E/ע
הערותNotes
{רי״ף יבמות מ״א.} {משנה יבמות יד:א} חרש שנשא פקחת ופקח שנשא חרשת רצה יוציא רצה יקיים כשם שכונס ברמיזה כך מוציא ברמיזה פקח שנשא פקחת ונתחרשה רצה יוציא רצה יקיים1 נשטֵת לא יוציא נתחרש הוא או2 נשתטה3 לא יוציא עולמית: {בבלי יבמות קיב ע״ב-קיג ע״א} אמר ראמי בר חמא4 מאי שנא חרש וחרשת דתקינו להו5 רבנן נישואין ומאי שנא שוטה ושוטה6 דלא תקינו להו7 רבנן נישואין8 דתניא שוטה וקטן שנשאו נשים ומתו נשיהם פטורות מן החליצה ומן היבום חרש וחרשת דקימא9 תקנתא דרבנן תקינו להו רבנן10 נישואין שוטה ושוטה דלא קימא11 תקנתא דרבנן דאין אדם דר עם נחש בכפיפה לא תקינו להו12 רבנן נישואין13: ומאי שנא חרש דתקינו ליה רבנן נישואין ומאי שנא14 קטן דלא תקינו ליה רבנן נישואין15 חרש דלא אתי לכלל נישואין תקינו ליה16 רבנן נישואין קטן דאתי לכלל נישואין לא תקינו ליה רבנן נישואין17 והרי קטנה דאתיא לכלל נישואין ותקינו לה18 רבנן נישואין19 התם שלא ינהגו20 בה מנהג הפקר: ומאי שנא קטנה דממאנה ומאי שנא חרשת דלא ממאנה21 דאם כן מימנעי ולא נסבי לה ומאי שנא קטנה דאכלה בתרומה ומאי שנא חרשת דלא אכלה בתרומה דתנן העיד ר׳ יוחנן בן גודגדא וכו׳ ואילו חרשת לא אכלה גזרה שמא יאכיל חרש לחרשת: [ומאי שנא קטנה דאית לה כתובה]⁠22 ומאי שנא חרשת דלית לה כתובה23 דאם כן מימנעי ולא נסבי לה24 וקטנה דאית לה כתובה מנא לן דתנן הממאנת והשניה והאיילונית אין להן25 כתובה אבל יוצאה26 בגט יש לה כתובה וחרשת דלית לה כתובה מנא לן דתניא חרש ושוטה שנשאו נשים פקחות אף על פי שנתפקח החרש ונשתפה השוטה אין להם עליו כלום רצו לקיימן יש להן כתובה מנה פקח שנשא {רי״ף יבמות מ״א:} חרשת או שוטה27 אף על פי28 שכתב לה מאה מנה כתובתה קיימת מפני שהוא רוצה לזוק בנכסיו טעמא דרצה29 הא לא רצה לא [דאם כן מימנעי ולא נסבי לה אי הכי פקחת לחרש נמי ליתקון לה כתובה]⁠30 דאם כן מימנעה ולא נסבה ליה31 יותר ממה שהאיש32 רוצה לישא אשה רוצה להנשא. והא33 דאמרינן פקחת לחרש34 דלית35 לה כתובה הני מילי36 דאינסיבה ליה מעצמה אבל אי37 אנסבוה ליה בי38 דינא וכתבו לה כתובה אית39 לה40 כדאמרינן. ההוא חרש דהוה בשיבבותיה דרב מלכיו אנסביה איתתא וכתב לה ארבע מאה זוזי מנכסיה אמר רבא מאן חכים למיעבד כי הא מילתא אלא רב מלכיו דגברא רבא הוא קסבר41 אילו רצה שפחה לשמשו מי לא זבנינן ליה כל42 שכן הכא דאיכא תרתי: {רי״ף יבמות מ״א:} {משנה יבמות יד:א-ב} מתני׳ אמר רבי יוחנן [בן נורי]⁠43 מפני מה אמרו האשה שנתחרשה יוציא44 ואיש45 שנתחרש אינו מוציא אמרו לו אינו דומה האיש המגרש לאשה המתגרשת שהאשה יוצאה46 לרצונה ושלא לרצונה והאיש אינו מוציא אלא לרצונו העיד רבי יוחנן בן גודגדה על חרשת47 שהשיאה אביה שיוצאה48 בגט ועל קטנה בת ישראל שנישאת לכהן שאוכלת בתרומה אמרו לו49 אף זו50 כיוצא בה. פירוש אף זו שנישאת51 כשהיא פקחת ונתחרשה52 כיוצא בה כשם שחרשת שהשיאה אביה שאף על פי שנישואיה נשואי תורה מתגרשת כך זו הפיקחת53 שנישאת ואחר כך נתחרשה אף על פי שנישואיה נישואי תורה מתגרשת: {רי״ף יבמות מ״א:} {משנה יבמות יד:ד} מתני׳ שני אחים חרשים נשואים [שתי]⁠54 אחיות פקחות או שתי אחיות55 חרשות [או אחת פקחת ואחת חרשת או שתי אחיות חרשות]⁠56 נשואות57 לשני אחין פקחין או לשני אחין חרשים או לשני אחים58 אחד חרש ואחד פקח הרי אלו פטורות מן החליצה ומן היבום אם59 היו נכריות יכנסו60 ואם רצו להוציא יוציאו. שני אחים אחד פקח ואחד חרש נשואים שתי אחיות פקחות מת חרש בעל פקחת מה יעשה פקח בעל פקחת61 תצא משום אחות אשה מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל פקחת62 מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם שני אחים פקחים נשואין שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת מת פקח בעל חרשת63 מה יעשה פקח בעל פקחת תצא משום אחות אשה מת פקח בעל פקחת מה יעשה פקח64 בעל חרשת65 מוציא את אשתו בגט ואת אשת66 אחיו בחליצה: שני אחים אחד פקח ואחד חרש נשואין שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת מת חרש בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת תצא משום אחות אשה67 מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל חרשת מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם: שני אחים אחד פקח ואחד חרש נשואין שתי נכריות פקחות מת חרש בעל פקחת מה יעשה פקח בעל פקחת או חולץ או מיבם מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל פקחת כונס ואינו מוציא לעולם: שני אחים פקחים נשואין שתי נכריות אחת פקחת ואחת חרשת {רי״ף יבמות מ״ב.} מת פקח68 בעל חרשת מה יעשה פקח69 בעל פקחת70 כונס ואם רצה להוציא יוציא71 מת פקח72 בעל פקחת73 מה יעשה פקח בעל חרשת74 או חולץ או מיבם: שני אחים אחד פקח ואחד חרש נשואין שתי נכריות75 אחת פקחת ואחת חרשת מת חרש בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת76 כונס ואם רצה77 להוציא יוציא מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל חרשת כונס ואינו מוציא לעולם: סליק פירקאמהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 כשם שכונס ברמיזה...יקיים: חסר בכ״י רומא 81.
2 או: חסר בכ״י פרמה.
3 נשתטה: וכן כ״י פרמה, דפוסים, רמב״ם פיהמ״ש. גיח, גכג, גכד, כ״י נ: ״נשטה״.
4 חמא: וכן גיח, גכג, גכד, כ״י נ, כ״י פרמה, כ״י רומא 81. דפוסים: חייא.
5 להו: גכג, גכד: ״לה״.
6 ושוטה: גיח, גכג, כ״י פרמה, דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 כאן, אך הביאו בהמשך.
7 להו: גכג: ״לה״.
8 ומאי שנא שוטה...נישואין: חסר ב-גכד, כ״י נ, כ״י רומא 81.
9 דקימא: גכד: ״דקיימי בהו״.
10 רבנן: חסר ב-גיח.
11 קימא: גכד: ״קיימי בהו״.
12 להו: גכג: ״ליה״. כ״י נ: ״לה״.
13 דאין אדם דר...נישואין: גכד: ״לא תקינו להו רבנן נישואין דאין אדם דר עם נחש בכפיפה״. (יש בו הערת-גליון, שכנראה קרוע).
14 חרש דתקינו...שנא: חסר בכ״י פרמה.
15 ומאי שנא קטן דלא תקינו לה רבנן נישואין: חסר ב-גכג. כ״י פרמה עד: ״קטן דלא״.
16 ליה: וכן גכג, גכד, כ״י נ, כ״י פרמה. חסר בכ״י רומא 81.
17 תקינו ליה רבנן נישואין: וכן כ״י נ. חסר בכ״י פרמה.
18 ותקינו לה: וכן כ״י נ. כ״י פרמה: ״ולא תקינו״.
19 נישואין: חסר בכ״י נ.
20 שלא ינהגו: כ״י נ: ״כדי שלא יהיו נוהגין״.
21 דממאנה, דלא ממאנה: דפוסים: דממאנת, דלא ממאנת.
22 ומאי שנא קטנה...כתובה: גכג, גכד, כ״י נ, כ״י פרמה, כ״י רומא 81, דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695.
23 כתובה: חסר בכ״י פרמה.
24 לה: גכד: ״בה״.
25 להן: חסר בכ״י פרמה.
26 יוצאה: גכג, גכד, כ״י רומא 81: ״יוצא״.
27 שוטה: כ״י נ: ״שוטה שנשא פקחת״.
28 אף על פי: גכג, כ״י רומא 81: ״אף על גב״.
29 דרצה: גכ: ״דרוצה״.
30 דאם כן...כתובה: גכ, גכג, כ״י נ, כ״י רומא 81, דפוסים. כ״י פרמה עד: ״ליתקון לה״. חסר בכ״י בהמ״ל 695 (כנראה מחמת הדומות). בהמשך, בלשון רבינו שבסוף המאמר, הביאו גם כ״י בהמ״ל 695.
31 נסבה ליה: כ״י נ: ״מנסבה לֶה״.
32 ממה שהאיש: כ״י פרמה: ״משהאיש״.
33 והא: וכן כ״י נ, כ״י פרמה. גכ, כ״י רומא 81, דפוסים: ״האי״.
34 לחרש: כ״י נ: ״שנשאת לחרש״.
35 דלית: גכ, כ״י נ: ״לית״.
36 הני מילי: חסר בכ״י פרמה.
37 אי: וכן דפוסים. חסר ב-גכ, גכג, גכד, כ״י נ, כ״י פרמה, כ״י רומא 81.
38 ליה בי: וכן גכ, גכג, גכד. כ״י נ: ״בבי״. כ״י פרמה: ״בי״. כ״י רומא 81: ״לבי״.
39 אית: דפוס קושטא: דאית.
40 לה: כ״י רומא 81: ״ליה״.
41 קסבר: גכג: ״דקסבר״.
42 כל: גכ: ״וכל״.
43 בן נורי: גכג גכד, כ״י פרמה, כ״י נ, כ״י רומא 81, דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695.
44 יוציא: וכן גכג, כ״י נ, כ״י פרמה, כ״י רומא 81. דפוסים: יוצאה.
45 ואיש: וכן כ״י פרמה, גכג. כ״י נ, כ״י רומא 81: ״והאיש״, וכן ברמב״ם פיהמ״ש.
46 יוצאה: וכן כ״י נ, רמב״ם פיהמ״ש. גכג, כ״י פרמה, כ״י רומא 81: ״יוצא״.
47 חרשת: וכן כ״י פרמה. כמשקל ״קטנה״ שבהמשך. גכג, כ״י נ, כ״י רומא 81, דפוסים: ״החרשת״, וכן רמב״ם פיהמ״ש.
48 שיוצאה: כ״י פרמה: ״שיוצא״.
49 אמרו לו: חסר ב-גכג. כ״י פרמה רק: ״אמרו״.
50 אף זו: חסר בכ״י פרמה.
51 שנישאת: גכג, כ״י נ: ״שנשאה״.
52 ונתחרשה: כ״י פרמה: ״שנתגרשה״. חסר ב-גכג.
53 הפיקחת: גכג: ״פיקחת״.
54 שתי: גיט, גכב, גכג, כ״י נ, כ״י פרמה, כ״י רומא 81, דפוסים. כ״י בהמ״ל 695: ״לשתי״, וכן רמב״ם פיהמ״ש, אלא שם גם בסמוך: ״או לשתי״.
55 פקחות או שתי אחיות: וכן גכב, גכג, כ״י נ. חסר בכ״י רומא 81.
56 או אחת פקחת...חרשות: גיט, גכב, גכג, כ״י רומא 81, כ״י פרמה, דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695, כ״י נ. רמב״ם פיהמ״ש: ״או לשתי אחיות אחת חרשת ואחת פקחת וכן שתי אחיות חרשות״. כבה״ג: ״או שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת וכן שתי אחיות חרשות״.
57 נשואות: כ״י נ: ״נשואין״.
58 לשני אחים: חסר בכ״י פרמה.
59 אם: כ״י נ: ״ואם״, כבה״ג.
60 יכנסו: כ״י נ: ״יכנוסו״ כברמב״ם פיהמ״ש. (בה״ג: ״יכניסו״.
61 פקחת: גכג, כ״י רומא 81: ״הפקחת״, וכן ברמב״ם פיהמ״ש.
62 פקחת, פקחת: וכן גכב, כ״י נ, כ״י פרמה. גיט, גכג, כ״י רומא 81, דפוסים: ״הפקחת, הפקחת״, וכן ברמב״ם פיהמ״ש. וכן בהמשך שם.
63 חרשת: גכג, כ״י רומא 81: ״החרשת״, כרמב״ם פיהמ״ש.
64 בעל הפקחת תצא...פקח: וכן גכב, כ״י נ. חסר ב-גכג (שמא מחמת הדומות).
65 פקחת, חרשת: וכן כ״י נ. גכב, גכג, כ״י רומא 81, דפוסים: ״הפקחת, החרשת״.
66 ואת אשת: כ״י נ, כ״י פרמה: ״ואשת״.
67 אשה: כ״י נ: ״אשתו״.
68 פקח: חסר בכ״י פרמה.
69 פקח: חסר בכ״י פרמה.
70 פקחת: דפוסים: הפקחת.
71 יוציא: כ״י נ: ״מוציא״.
72 פקח: חסר בכ״י פרמה.
73 פקחת: כ״י רומא 81, דפוסים: ״הפקחת״.
74 פקח בעל חרשת: חסר בכ״י פרמה.
75 נכריות: גכב: ״נשים נכריות״.
76 פקחת: דפוסים: הפקחת.
77 רצה: כ״י רומא 81: ״רוצה״.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144