גמרא
פירוש
אנִגְמַר הַדִּין אִי אַתָּה רַשַּׁאי לִבְצוֹעַ.כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
א רמב״ם הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם כ״ב:ד׳
סמ״ג מצוות עשה ק״ו
טור חושן משפט י״ב:ב׳
שולחן ערוך חושן משפט י״ב:ב׳
סמ״ג מצוות עשה ק״ו
טור חושן משפט י״ב:ב׳
שולחן ערוך חושן משפט י״ב:ב׳
ג רמב״ם הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם כ״ב:ד׳
סמ״ג מצוות עשה ק״ז
טור חושן משפט י״ב:ב׳
שולחן ערוך חושן משפט י״ב:ב׳
סמ״ג מצוות עשה ק״ז
טור חושן משפט י״ב:ב׳
שולחן ערוך חושן משפט י״ב:ב׳
ה רמב״ם הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם כ״ב:ב׳
סמ״ג מצוות עשה ק״ז
טור חושן משפט ט׳:ז׳
טור יורה דעה רמ״ב:כ״ב
שולחן ערוך חושן משפט ט׳:ז׳
שולחן ערוך יורה דעה רמ״ב:כ״ב
סמ״ג מצוות עשה ק״ז
טור חושן משפט ט׳:ז׳
טור יורה דעה רמ״ב:כ״ב
שולחן ערוך חושן משפט ט׳:ז׳
שולחן ערוך יורה דעה רמ״ב:כ״ב
ו רמב״ם הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם כ״ג:ח׳
סמ״ג מצוות עשה ק״ז
סמ״ג מצוות לא תעשה ר״ז
סמ״ג מצוות לא תעשה ר״ח
טור חושן משפט ח׳:ב׳
שולחן ערוך חושן משפט ח׳:ב׳
סמ״ג מצוות עשה ק״ז
סמ״ג מצוות לא תעשה ר״ז
סמ״ג מצוות לא תעשה ר״ח
טור חושן משפט ח׳:ב׳
שולחן ערוך חושן משפט ח׳:ב׳
1 כן בדפוסים ראשונים. בכ״י: ״רשאי״. בדפוס וילנא נכפלה בטעות מלת ״יכול״.
{רי״ף סנהדרין א׳:}
{בבלי סנהדרין ו ע״ב} ר׳ יהושע בן קרחא אומר1 מצוה לבצוע שנאמר {זכריה ח:טז} אמת ומשפט שלום שפטו [בשעריכם]2 וכי יש שלום במקום משפט ויש משפט במקום שלום אלא איזה הוא משפט3שיש עמו שלום הוי אומר זה ביצוע וכן בדוד הוא אומר {שמואל ב ח:טו} ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו והלא כל מקום שיש משפט אין צדקה צדקה אין משפט אלא אי זהו משפט שיש עמו צדקה הוי אומר זה ביצוע: אמר רב הלכה כר׳ יהושע בן קרחה דאמר מצוה לבצוע מאי מצוה לבצוע4 מצוה למימר להו הכי דינא בעיתו או פשרה בעיתו כי הא דרב הונא כי הוה5 אתו ביתרי לקמיה לדינא אמר להו דינא בעיתו או פשרה בעיתו6 והני מילי7 מקמי גמר דין אבל לאחר גמר דין אי אתה רשאי לבצוע. היכי דמי גמר דין אמר רב יהודה אמר רב מכי אמר איש פלוני אתה זכאי איש8 פלוני אתה חייב. והא דאמר ר׳ שמעון בן מנסיא שנים שבאו לפניך לדין עד שלא תשמע [את]9 דבריהן או משתשמע את דבריהן ואין אתה יודע להיכן הדין נוטה אתה רשאי לומר להן לכו ובצעו [אבל]10 משתשמע את דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לומר להן לכו ובצעו שנאמר {משלי יז:יד} פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש וכול׳11 ליתה:
{בבלי סנהדרין ו ע״ב, ח ע״א} תניא ר׳ [יהודה]12 בן לקיש אומר שנים שבאו לפניך לדין אחד רך ואחד קשה13 עד שלא תשמע את דבריהן או משתשמע [את]14 דבריהן ואי אתה יודע להיכן הדין נוטה אתה רשאי לומר להן איני נזקק לכם שמא יתחייב חזק ונמצא רודף את הדין15 אבל משתשמע את דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לומר להן איני נזקק לכם שנאמר {דברים א:יז} לא תגורו מפני איש ואמר רב חנן16 אל תכניס את17 דבריך מפני איש {בבלי סנהדרין ז ע״א} אמר18 רב הונא מאי משמע דהאי לא תגורו מפני איש לישנא דכנוסי הוא אמר רב נחמן [בר יצחק]19 דאמר קרא {דברים כח:לט} ויין לא תשתה ולא תאגור:
{בבלי סנהדרין ו ע״ב} אמר ר׳ יהושע בן לוי מניין לתלמיד שיושב לפני רבו ורואה זכות לעני וחובה לעשיר מניין שלא ישתוק שנאמר לא תגורו מפני איש. ויהיו עדים20 יודעין את מי הן מעידין21 ולפני מי הן מעידין ועל מי הן מעידין22 שנאמר ועמדו שני האנשים אשר להם הריב לפני י׳י. ויהיו הדיינין יודעין
{רי״ף סנהדרין ב׳.}
את מי הן דנין ולפני מי הן דנין ומי עתיד ליפרע מהן שנאמר{תהלים פב:א} אלהים נצב בעדת אל בקרב אלהים ישפוט. וכן מצינו ביהושפט שאמר לשופטים שנאמר {דברי הימים ב יט:ו} ויאמר [אל השופטים]23 דעו24 מה אתם עושים כי לא לאדם תשפוטו כי ליי׳ ושמא יאמר הדיין מה לי ולצרה הזאת תלמוד לומר {דברי הימים ב יט:ו} ועמכם בדבר משפט אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
{רי״ף סנהדרין ב׳.}
את מי הן דנין ולפני מי הן דנין ומי עתיד ליפרע מהן שנאמר
הערות
1 אומר: וכן גא , גה , כ״י הספרייה הבריטית , כ״י נ . דפוסים: אמר .
2 בשעריכם: גה , כ״י הספרייה הבריטית , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו , גא .
3 מכאן עד כמעט סוף הפרק, חסר בכ״י סוטרו. השלמנו כ״י סוטרו ע״פ כ״י ספה״ב.
4 לבצוע: חסר ב-גא , גה , כ״י נ , דפוסים.
5 הוה: וכן דפוס קושטא . גה , דפוסים : ״הוו״.
6 כי הא...בעיתו: חסר בכ״י נ .
7 והני מילי: וכן בעיטור (מאמר פשרה). גה , כ״י נ , דפוסים: ״ודוקא״, כברא״ש.
8 איש: כ״י נ , דפוסים: ״ואיש״.
9 את: גה , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו .
10 אבל: גה , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו .
11 וכול׳: וכן גה . חסר בכ״י נ , דפוסים.
13 קשה: כבהלכות פסוקות, וכן ברא״ש, וברמב״ם משנ״ת הל׳ סנהדרין (כב:א). גה , כ״י נ , דפוסים: ״חזק״, וכן בשאילתות (משפטים), ובה״ג.
14 את: כ״י נ , דפוסים.
15 הדין: וכן כ״י נ . דפוסים: הדיין .
16 חנן: וכן כ״י נ . דפוסים: חנין .
17 את: חסר ב-גה , כ״י נ , דפוסים.
18 אמר: דפוסים: ואמר .
19 בר יצחק: גב , גה , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י סוטרו .
20 עדים: כ״י נ , דפוסים: ״העדים״.
21 מי הן מעידין: כ״י נ , דפוס קושטא : ״מה הן מעידין״. דפוסים : מי הן מעידין ועל מה הן מעידין .
22 ועל מי הן מעידין: וכן כ״י נ , דפוס קושטא . דפוסים : ומי עתיד ליפרע מהן .
23 אל השופטים: כ״י נ , דפוסים. כ״י סוטרו : ״לשופטים״.
24 דעו: וכן כ״י נ , דפוסים. בנוסח המסורה: ראו.
הערות
Gemara
Peirush