×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא פסחים מ״ה.גמרא
;?!
אָ
מִשּׁוּם דְּהָוֵה נָזִיר וְחַטָּאת שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד וְאֵין מְלַמְּדִין. נָזִיר הָא דַּאֲמַרַן חַטָּאת מַאי הִיא דְּתַנְיָא {ויקרא ו׳:כ׳} כֹּל אֲשֶׁר יִגַּע בִּבְשָׂרָהּ יִקְדָּשׁ וְגוֹ׳ יָכוֹל אֲפִילּוּ לֹא בָּלְעָה ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר בִּבְשָׂרָהּ (יִקְדָּשׁ) אעַד שֶׁיִּבָּלַע בְּבָשָׂר. ביִקְדָּשׁ לִהְיוֹת כָּמוֹהָ שֶׁאִם פְּסוּלָה הִיא תִּיפָּסֵל וְאִם כְּשֵׁירָה הִיא תֵּאָכֵל כֶּחָמוּר שֶׁבָּהּ. וְרַבָּנַן נָמֵי נִיהְוֵי נָזִיר וְחַטָּאת שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד וְאֵין מְלַמְּדִין. אָמְרִי הָנְהוּ מִיצְרָיךְ צְרִיכִי. ור״עוְרַבִּי עֲקִיבָא מַאי צְרִיכִי בִּשְׁלָמָא אִי כְּתַב רַחֲמָנָא בְּחַטָּאת לָא גָּמַר נָזִיר מִינַּהּ דְּחוּלִּין מִקֳּדָשִׁים לָא גָּמְרִינַן אֶלָּא לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא בְּנָזִיר וְתֵיתֵי חַטָּאת וְתִגְמוֹר מִינֵּיהּ דְּהָא כׇּל אִיסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה קָא גָמַר מִנָּזִיר. וְרַבָּנַן אָמְרִי לָךְ מִיצְרָךְ צְרִיכִי חַטָּאת לְהֶיתֵּר מִצְטָרֵף לְאִיסּוּר וְחוּלִּין מִקֳּדָשִׁים לָא גָּמַר וּמִשְׁרַת לִיתֵּן טַעַם כְּעִיקָּר וּמִכָּאן אַתָּה דָּן לְכׇל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ. ור׳וְרַבִּי עֲקִיבָא תַּרְוַיְיהוּ לְהֶיתֵּר מִצְטָרֵף לְאִיסּוּר וְהָווּ לְהוּ שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד וְכׇל שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד אֵין מְלַמְּדִין. א״לאֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְרַב כָּהֲנָא אֶלָּא הָא דְּתַנְיָא {במדבר ו׳:ד׳} מִכֹּל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה מִגֶּפֶן הַיַּיִן מֵחַרְצַנִּים וְעַד זָג גלִימֵּד עַל אִיסּוּרֵי נָזִיר שֶׁמִּצְטָרְפִים זֶה עִם זֶה הַשְׁתָּא לר״עלְרַבִּי עֲקִיבָא אִיסּוּר וְהֶיתֵּר מִצְטָרְפִין אִיסּוּר וְאִיסּוּר מִיבַּעְיָא. אֲמַר לֵיהּ אִיסּוּר וְהֶיתֵּר בְּבַת אַחַת דאִיסּוּר וְאִיסּוּר בָּזֶה אַחַר זֶה.: מתני׳מַתְנִיתִין: הבָּצֵק שֶׁבְּסִידְקֵי עֲרֵיבָה אִם יֵשׁ כְּזַיִת בְּמָקוֹם אֶחָד חַיָּיב לְבַעֵר וְאִם (לֹא) בָּטֵל בְּמִיעוּטוֹ. וְכֵן לְעִנְיַן הַטּוּמְאָה אִם מַקְפִּיד עָלָיו חוֹצֵץ וְאִם רוֹצֶה בְּקִיּוּמוֹ הֲרֵי הוּא כַּעֲרֵיבָה.: גמ׳גְּמָרָא: אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בִּמְקוֹם שֶׁאֵין עֲשׂוּיִין לְחַזֵּק אֲבָל בִּמְקוֹם שֶׁעֲשׂוּיִין לְחַזֵּק אֵינוֹ חַיָּיב לְבַעֵר. מִכְלָל דְּפָחוֹת מִכְּזַיִת אפי׳אֲפִילּוּ בִּמְקוֹם שֶׁאֵין עָשׂוּי לְחַזֵּק אֵינוֹ חַיָּיב לְבַעֵר. אִיכָּא ודְּמַתְנֵי לַהּ אַסֵּיפָא וְאִם לָאו בָּטֵל בְּמִיעוּטוֹ אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בִּמְקוֹם הֶעָשׂוּי לְחַזֵּק אֲבָל בִּמְקוֹם שֶׁאֵין עָשׂוּי לְחַזֵּק חַיָּיב לְבַעֵר מִכְּלָל דִּכְזַיִת אֲפִילּוּ בִּמְקוֹם הֶעָשׂוּי לְחַזֵּק חַיָּיב לְבַעֵר. תַּנְיָא כְּלִישָּׁנָא קַמָּא תַּנְיָא כְּלִישָּׁנָא בָּתְרָא תַּנְיָא כְּלִישָּׁנָא קַמָּא בָּצֵק שֶׁבְּסִידְקֵי עֲרֵיבָה בִּמְקוֹם הֶעָשׂוּי לְחַזֵּק אֵינוֹ חוֹצֵץ וְאֵינוֹ עוֹבֵר וּבִמְקוֹם שֶׁאֵין עָשׂוּי לְחַזֵּק חוֹצֵץ וְעוֹבֵר בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּכְזַיִת אֲבָל בְּפָחוֹת מִכְּזַיִת אֲפִילּוּ בִּמְקוֹם שֶׁאֵין עָשׂוּי לְחַזֵּק אֵינוֹ חוֹצֵץ וְאֵינוֹ עוֹבֵר. וְתַנְיָא כְּלִישָּׁנָא בָּתְרָא בָּצֵק שֶׁבְּסִידְקֵי עֲרֵיבָה בִּמְקוֹם הֶעָשׂוּי לְחַזֵּקמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
{רי״ף פסחים י״ג:} {משנה פסחים ג:ב} מתני׳ בצק שבסדקי1 עריבה אם יש בו2 כזית במקום אחד חייב לבער ואם3 לאו בטל במיעוטו וכן לענין הטומאה4 אם5 הקפיד6 עליו חוצץ7 ואם רוצה8 הוא9 בקיומו הרי הוא כערבה בצק הַחֵרֵש אם יש שם כיוצא בו10 שהחמיץ הרי זה11 אסור: {בבלי פסחים מה ע״א} גמ׳ ואם12 לאו בטל במיעוטו13: אמר רב יהודה אמר שמואל14 לא שאנו אלא במקום העשוי לחזק15 אבל במקום שאין עשוי לחזק חייב לבער מיכלל כזית16 אפילו במקום העשוי לחזק חייב לבער17:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 שבסדקי: וכן ב-גלב, גלג, וכן ברמב״ם פיהמ״ש, שם מנוקד: ״שבַסִדְקֵי״. גג, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוס קושטא: ״שבסדיקי״.
2 בו: וכן גג. חסר ב-גלב, גנ, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים, ר״ח ורמב״ם פיהמ״ש.
3 ואם: כ״י קרפנטרץ: ״אם״.
4 הטומאה: דפוסים: טומאה.
5 אם: גלג: ״ואם״.
6 הקפיד: כ״י נ: ״מקפיד״.
7 חוצץ: גלג: ״חוצץ ואסור״.
8 רוצה: גלב: ״רצה״, כברמב״ם פיהמ״ש.
9 הוא: חסר בכ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים וברמב״ם פיהמ״ש.
10 בו: חסר ב-גלב.
11 הרי זה: חסר בכ״י קרפנטרץ, וברמב״ם פיהמ״ש.
12 ואם: כ״י קרפנטרץ: ״אם״. כבמשנה שם.
13 גלב ממשיך: ״וכן לענין הטומאה״.
14 אמר שמואל: חסר בכ״י נ. גלא מוסיף: ״אמר שמואל לא שנו אלא במקום שאינו עשוי לחזק אבל במקום העשוי לחזק אינו חייב לבער ואיכא דאמ׳ אמר רב יהודה אמ׳ שמואל״.
15 לחזק: גנ: ״לפותח לחזק״.
16 מיכלל כזית: גג, גלב, גלג, גנ, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ: ״מכלל דכזית״. דפוסים: כלל דכזית.
17 גלג מוסיף: ״אבל במקום שאין עשוי לחזק אינו חייב לבער״.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144