תלמיד חכמים: כ״י נ: ״תלמיד חכם״.
לכולי עלמא מנודה: כל כה״י ור״ח. דפוסים:
מנודה לכולי עלמא.
תבונה, עצה: כבמקרא. כ״י נ: ״עצה, תבונה״.
ליה: חסר בכ״י נ.
דבי ר׳: גט: ״דרב חייא״. כ״י נ: ״דר׳ ״.
חזיתיה: גט: ״חזתיה״. כ״י נ: ״חזייה״.
דמחי לבנו הגדול: וכן
גט.
גיא: ״דקא מחי לבנו גדול״. דפוסים:
דמחי לבנו גדול.
כ״י נ: ״דהוה מחי לבריה״.
ליה: חסר בדפוסים.
בולפני: וכן
דפוס קושטא.
גט: ״ולפני״.
גיא: ״בלפני״.
כ״י נ: ״אלפני״.
דפוסים:
אולפני.
דתאנא דבי ר׳ ישמעאל: דפוסים רק:
דתניא.
הגדול: גיא: ״גדול״.
קלות ראש: גט רק: ״קלות״.
בנידוייה:
גט גיא: ״בנידויה״.
כ״י נ: ״בנדויו״. דפוסים:
בנדויה.
דהוה סני: כ״י נ, דפוסים, כבר״ח. גט גיא: ״דהוה סנו״. כ״י א רק: ״דסני״.
מיתחל: גיא, דפוסים: ״מיתחיל״. ט, דפוס קושטא: ״מתחיל״. כ״י נ: ״מיחל״.
שמא דשמיא: גט גיא, כ״י נ, דפוסים. כ״י א: ״שם שמים״.
כי שפתי... הוא: גיא, כ״י נ, דפוסים, וכן בר״ח. כ״י א עד: ״מפיהו וג׳ ״. גט עד ״מפיהו״.
הרב: וכן גט גיא, ר״ח. חסר בכ״י נ, דפוסים.
יבקשו תורה מפיהו: כ״י נ: ״יבקשוהו״.
עילי: כ״י נ: ״עיילו״.
עאל איהו נמי: כ״י נ: ״עייל נמי איהו״.
בהדי רבנן: וכן גט, כ״י נ. גיא, דפוסים: ״בהדייהו״.
ליה: גט, דפוסים. חסר בכ״י א, גיא, כ״י נ.
מסתייה: כ״י א לפני הגהה: ״מסתיימא״.
דשמתיה: כ״י נ: ״לשמתיה״.
נמי: וכן גט גיא. חסר בכ״י נ, דפוסים.
אלא אהאי קא מחיכנא: חסר בדפוס קושטא. גט: ״אלא האי דקא אחיכנא״. גיא, כ״י נ, דפוסים: ״אלא האי דקא מחיכנא״.
דכי אזילנא: גט, דפוסים. גיא: ״כי אזלנא״. כ״י א: ״דכי אזלי״. כ״י נ: ״הכי אזילנא״.
דעתאי: כ״י נ: ״דעתיה״.
כותך:
כ״י נ,
גט: ״כוותך״,
גיא: ״כואתך״.
כ״י א: ״דכותך״.
דפוס קושטא:
כותיך.
דפוסים:
כוותיה. (בר״ח: ״כי האי״).
חנפי: וכן גיא, דפוסים, כבר״ח: ״חניפי״. גט: ״חניכי״. כ״י נ: ״חנכי״, ובגליון שם נוסף פירושו: ״יתחצף״.
דחשיב: וכן
גט גיא. חסר ב
כ״י נ. דפוסים:
חשיב.
הכא ליכא: וכן גט, כ״י נ. גיא, דפוסים: ״ליכא הכא״.
דלישרי לך: גיא, דפוסים. כ״י א: ״לישרי לך״. כ״י נ: ״דשרי לך״. גט: ״דלישרי ליה״.
זיל: גט: ״אזל״.
לגביה דר׳:
גיא,
כ״י נ: ״לגבי דר׳ ״. דפוסים:
לגבי ר׳.
גט: ״לגביה דרב״.
לך: גיא: ״ליה״.
ביה: כ״י נ: ״ליה״. חסר ב-גט.
אי: גיא: ״האי״.
מיבעי למישרי: כ״י נ: ״מבעיה״.
ליה: חסר ב-גט.
ר׳ אמי בדיניה: גט, כ״י פריס: ״בדיניה ר׳ אמי״.
ליה: חסר בכ״י נ.
נחמני: גט: ״נח׳ ״. כ״י נ: ״נחמן״.
ומה: וכן גט. דפוסים: ״מה״. חסר ב-גיא, כ״י נ, דפוס קושטא.
שפחה: וכן בכל כה״י. דפוסים:
שפחתו.
חכמים: כ״י נ: ״העם״.
קלות ראש בנידוייה: וכן גט גיא, כבמאמר הקודם. כ״י נ, דפוסים: בנדויה קלות ראש.
רב: כ״י נ: ״ר׳ ״. חסר ב-גט גיא, דפוסים.
דקמה:
גט: ״דקא״.
דפוסים:
דקמן.
האי סבא:
גט גיא,
כ״י נ,
דפוס קושטא: ״סבא״.
דפוסים:
סבי.
לבי מדרשא: חסר ב-גט.
אתא ליה: וכן
גיא.
גט,
כ״י נ: ״אתי ליה״. דפוסים:
אתי.
לא מיבעי: גיא, דפוסים. גט: ״לא בעי״. כ״י נ: ״לא מיבעיא״. כ״י א: ״מיבעי לא״.
למשרי: גט: ״למישרא״. כ״י נ: ״לשרי״.
לא שרא ליה: חסר ב-גט.
באכי: כ״י נ: ״בעי״.
ושכיב: וכן גט, דפוסים, ר״ח. גיא: ״ונח נפשיה״. כ״י נ: ״ומית״.
דדייני: כ״י נ, דפוסים. גט גיא: ״דדיאני״. כ״י א: ״דדייניה״.
וקבלוה:
גט גיא,
כ״י נ,
דפוס קושטא, ר״ח.
כ״י א: ״וקבליה״.
דפוסים:
וקבלוהו.
כר׳: גט: ״אדר׳ ״.
אלעאי: גיא, כ״י נ, דפוסים. כ״י א: ״אלעא״. וכן בסמוך שם.
ראה: וכן גט, דפוס קושטא. גיא, כ״י נ, דפוסים: ״רואה״, כבר״ח.
ויתעטף: כ״י נ: ״ויתכסה״, כבר״ח.
יחלל: גט: ״יתחלל״.
לדר׳: גיא: ״לר׳ ״.
שיצרו מתגבר: וכן בכ״י נ. (כלעיל). דפוסים: ״שמתגבר יצרו״. גט גיא: ״שמתגבר יצרו של אדם״.
מבעי ליה: כ״י נ: ״מבעי ליה לאיניש״.
ליתוביה: גיא: ״ליתובותה״.
דעתיה:
כ״י נ. דפוסים:
בדעתיה. חסר ב
כ״י א,
גט גיא.
ריש: וכן גט, כ״י נ. גיא, דפוסים: ״ר׳ שמעון בן״.
קאכיל:
גט: ״קא אכל״.
גיא: ״קא אכיל״.
כ״י נ: ״הוה אכיל״. דפוסים:
וקא אכיל.
תאיני: ״בתאיני״.
אשגח: גט גיא, כ״י נ, דפוסים. כ״י א: ״משגח״.
ליהוי: כ״י נ: ״נהוי״.
בשמתא: גט גיא, כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י א.
אתא: גט: ״אתי״.
דידך לא נידוי: חסר ב-גיא. גט: ״דידיך לאו נידוי״. כ״י נ: ״דידך אינו נדוי״, כבר״ח.
לגביה: כ״י נ: ״לגבי״.
ליה: גט גיא, כ״י נ, דפוסים. כ״י א: ״לך״.
דלישרי: גט גיא גיב, כ״י נ, דפוסים. כ״י א: ״דנישרי״.
דריש לקיש: וכן ב-
גט,
כ״י נ.
גז: ״דר׳ שמעון בן לקיש״. דפוסים:
דרשב״ל.
רשב״ל:
גט,
כ״י נ. דפוסים:
רשב״ל. חסר ב
כ״י א.
תלמיד חכמ׳:
כ״י נ רק: ״תלמיד״.
דפוסים:
תלמיד חכם.
כלילה: וכן גז, דפוסים. כ״י א, כ״י נ: ״בלילה״.
שמתי: כ״י נ: ״שמתיה״.
שמתי... שמתא: גז גט, כ״י נ, דפוסים. עד ״מעולם״ מובא בר״ח. חסר בכ״י א.
אניגדא: גט: ״אנגודא״.
דצורבא מרבנן: וכן בכל כה״י, ר״ח. חסר ב
דפוס קושטא.
דפוסים:
דצורבא דרבנן.
אשמותיה: וכן ר״ח. גז, כ״י נ, דפוסים: ״אשמתא״. גט: ״אשמתא אשמותיה״.
אמר רב: חסר בכ״י נ.
ושמואל אמר: גט: ״ואמ׳ שמו׳ ״.
ריש לקיש:
גז: ״ר׳ שמעון בן לקיש״. דפוסים:
רשב״ל.
שנכנסת, כשהיא יוצאת: וכן ב-
גט,
כ״י נ. דפוסים:
שנכנסת, כשיוצאת.
גז: ״שהיא נכנסת, כשהיא יוצאת״.
יוצאת: חסר בכ״י נ.
כשהיא: גז גט, כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י א.
רמ״ח האוי: וכן ר״ח.
כ״י נ: ״הכי הוו״.
גט: ״קקמ״ח האוי״. דפוסים רק:
רמ״ח.
וכשהיא: גט: ״כשהיא״.
דכתיב: חסר ב-גט.
רמ״ח האוי: וכן בר״ח.
גט: ״הכי הוי״.
כ״י נ: ״הכי הוו״. דפוסים:
כך הוא.
אגנובתא: כבר״ח. גט: ״אגנביה״. כ״י נ, דפוסים: אגנובתיה.
דכלבא: גט: ״לכלבא״.
דידה: גט: ״קא״.
כלבא: גט, כ״י נ, דפוסים, ר״ח. כ״י א: ״כלבתא״.
קא אכיל: גט: ״קאכיל״.
מסאני: וכן כ״י נ, ר״ח: ״מסני״. גט, דפוסים: ״מסאניה״.
קא: חסר ב-גט.
אתליא: וכן בכ״י נ, ר״ח. גט, דפוסים: ״איתליא״.
נורא בגנובתיה ואכלתיה: גט: ״ביה נורא בגנבתיה ואכלתיה״. כ״י נ: ״נורא ביה בגנובתיה ואכלתה״.